第一二四五章：項(xiàng)昆侖的提醒（一）
大佬們的時(shí)間都乃是很有限的，尤其是在這樣的很多關(guān)鍵時(shí)刻之中，這本身的很多本能，加上一定的現(xiàn)實(shí)意義，是否還會(huì)有更為激烈的那種沖突，大家的決定也都顯得很是重要，當(dāng)然了，這本身的意義和你自己所需要考量的一定現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上的很多意義，又將會(huì)如何一點(diǎn)點(diǎn)的被展現(xiàn)出來呢？其實(shí)，大家的心中都有著自己的算計(jì)。
上這般的忙碌，哪怕就算是真正的表態(tài)，這想要將一切都擰成一股繩，這也都乃是不可能的事情。
徐衍所要的也不過就乃是這樣的態(tài)度而已，至于，至于之后將會(huì)乃是什么樣的，自己本身的很多能力和你自己所必須要做好的那種權(quán)衡，是不是已經(jīng)做好了一切的準(zhǔn)備，這些看上去都無所畏懼的那種力量和現(xiàn)實(shí)，一旦完全的涌現(xiàn)出來，這給你的那種思維和一定的感覺，又將會(huì)體現(xiàn)到何等的地步，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)如何的定義，這些，可都乃是你自己所本身很難在去局限的事情了不是嗎？
所謂的態(tài)度，一定的感覺，加上這從頭到尾都會(huì)出現(xiàn)的那種無奈和局限，一旦，完全意義上的體現(xiàn)到了你自己的身邊，這本身的很多能力也好，手段也好，都將會(huì)乃是你自己所本身本質(zhì)上不能夠被完全理解的不是嗎？
在那樣的一定態(tài)度之下，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的環(huán)境，一定的意義和局限，又將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的涌現(xiàn)到你自己的身上，一切都將會(huì)乃是你自己所無所畏懼的事情，至于事實(shí)是否真的和你自己所想的那一樣，完全的貫徹在這其中了，這本身本質(zhì)上的定義和那種無奈的意義，可就逼得你不能夠在繼續(xù)去幻想一定的現(xiàn)實(shí)了啊。
有些無奈嗎？的確乃是有的，但是，卻并不能夠保證這一切的現(xiàn)實(shí)都將會(huì)完全的彌漫到你自己的心中，這本身本質(zhì)上的那種定義和你自己所必須要涌現(xiàn)出來的那般痕跡，可是實(shí)實(shí)在在的出現(xiàn)在了你面前，而那樣的現(xiàn)實(shí)，最終給你的定義將會(huì)乃是什么，你自己是否還會(huì)有那樣的思維，可都將會(huì)乃是你，很難在給你自己一個(gè)很是艱難困苦的那種決定啊。
所謂的無奈，加上這本身的狀況和那種必須要逃避的現(xiàn)實(shí)，一旦完全意義上的被解決掉了，這本身的很多那種態(tài)度和你自己所必須要承受的手段，可都將會(huì)完全的驚愕起來。
定不能夠有絲毫的后悔，更加不能在這樣的那種無奈的定義之下，做出屬于你自己的那種權(quán)衡不是嗎？
每一個(gè)人，都有自己的做事方法，而這樣方法的形成，在最后給你的那種無奈和定義到底是不是真的，你自己又將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的局限，這些，都乃是你自己很難在去思考，甚至于一步步都很難在去想明白的那種現(xiàn)實(shí)，一旦，這些現(xiàn)實(shí)都開始慢慢的實(shí)現(xiàn)了，你自己又將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的定義呢？
所謂的權(quán)衡，一定的那種方式方法，不管你自己給你自己的那種無奈和權(quán)衡將會(huì)乃是什么樣的，這一定的局限和你自己所不能夠在去容忍的現(xiàn)實(shí)，也都將會(huì)乃是你自己所必須要做好的那種定義不是嗎？
一旦，這些手段和你自己的傳承都已經(jīng)不能夠完全保護(hù)了，那一切的那種所謂的意義，都將會(huì)化為烏有，這真的就乃是你自己所很愿意看到的現(xiàn)實(shí)？
開玩笑吧，要是真的出現(xiàn)了這樣的情況，這本身的很多態(tài)度，和你自己所必須要定義的那種徹底環(huán)境，一旦，彌漫到了自身的身上，這樣的那種無奈和你自己所逼迫的那種現(xiàn)實(shí)，也都將會(huì)很難在給你一個(gè)很是有用的線索，而這樣的線索，真正意義上的解決掉了這里面的能力，這本身的很多那種概念和你自己所必須要做好的那種事實(shí)，還將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的那種結(jié)果呢？
你自己的心中開始完全清晰的知道這一切，這自然乃是一件好事，但是，這卻并不能代表，你就可以做好這里面的很多事情了，徐衍是否還能夠一步步的走到最后的那種局限意義之中去，這本身的很多思維和你自己所必須要做好的那種態(tài)度，這本身的和能多那種無奈和你自己所必須要做好的那種痕跡，又將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的那種環(huán)境和一定的定義，可都乃是你自己所很難在去局限的事情了啊。
所謂的現(xiàn)實(shí)，加上這本身的很多態(tài)度，令的現(xiàn)在徐衍哪怕就算是段時(shí)間之內(nèi)算是勝利了，這本身的內(nèi)心要是說開心，這也都乃是很扯淡的事情，在這些大佬們都走了之后，徐衍這依舊還是很難在去局限的啊，樣的時(shí)候，這本身的很多手段，一旦完全意義上的解決掉了這本身的很多態(tài)度和你自己所必須要做好的痕跡，這本身的意義和你自己所必須要貫徹的一些東西，可也都很難在去給你一定的局限起來了啊。
這樣的系那是，走到了今天，這本質(zhì)上的意義將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的被解決掉呢？好吧，現(xiàn)實(shí)就乃是現(xiàn)實(shí)，所謂的事實(shí)走到了今天這本質(zhì)上的能力和那種態(tài)度，又將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的按種定義和你自己所必須要貫徹的那種無奈，這些，可都很難在去局限到最后的地步啊。
所謂的狀況，加上現(xiàn)在的這樣定義，一旦完全的出現(xiàn)甚至于是發(fā)生了，你自己還會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的權(quán)衡利弊呢？
好吧，這現(xiàn)實(shí)就乃是現(xiàn)實(shí)，有些定義也都就乃是你自己所必須要做好的那種準(zhǔn)備。
事情發(fā)展到了今天，這里面會(huì)出現(xiàn)何等的風(fēng)波，這本身本質(zhì)上的那種條件還將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的涌現(xiàn)到你自己的身邊，這樣的利益，這樣的那種所謂的思索，在那般的態(tài)度之中，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的定位，這樣的定位，又將會(huì)有什么樣的那種無奈和權(quán)衡，一旦，這其中的意義都開始徹底的爆發(fā)出來了，這本身的多少現(xiàn)實(shí)和你自己所無奈的那種結(jié)果，走到了最后的層次和程度，將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的那種思維，這本質(zhì)上的多少東西，可就都難以被理解起來了啊。
在這樣的那種態(tài)度之下，你自己是否還會(huì)有自己的內(nèi)心，是否，在這樣的定義和那種無奈的定位之中，這本身本質(zhì)上的現(xiàn)實(shí)還能夠得到一地放過你的改變，這看上去頗有些無謂的那種態(tài)度之中，這本身的很多無奈，加上你自己的心思，是否還能夠一步步走到最后呢？
好吧，現(xiàn)實(shí)就乃是現(xiàn)實(shí)，將你自己本身完全包裹在這其中之后，你哪怕就算是情緒受到了一定的影響，這件事情辦成了，到也都還算是一個(gè)比較寬慰的結(jié)果了，哪怕多少事情依舊不能夠完全體現(xiàn)出你自己的本心，在如此的那種概念和階段之中，這本身的很多那種層次和你自己的一定定位，又將會(huì)怎么樣被理解，甚至于一步步被解決掉呢？
所謂的定義，所謂的結(jié)果，真的就乃是這般的重要嗎？
要是真的這一切都這樣的重要了，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)如何的那種思維和一定的想法，或許你自己有自己的一番能力，但是這般手段，和你自己需要做好的那種定義，是否還能夠符合你自己的心思，這樣的那種極端的概念之中，所謂的那種手段又將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的被解決掉，可都將會(huì)是你自己所很難在去迷失自己內(nèi)心的事情了啊。
這是第一次，徐衍和項(xiàng)昆侖單獨(dú)談話。
才開始的時(shí)候也都乃是一陣陣的那般沉默，畢竟，不管是項(xiàng)昆侖也好，還是徐衍也好，在這樣的時(shí)候?qū)@個(gè)世界的局勢(shì)都看的很是明白。
一個(gè)乃是創(chuàng)立紅塵宗的老祖之一，另一個(gè)則乃是完全可以跳脫出人類的范圍去看這個(gè)世界，他們可以看明白很多的東西，尤其是紅塵宗這樣那般極限的狀態(tài)和你自己所必須要把握的那種情報(bào)，在這二人的面前，其實(shí)都不是什么秘密。
也就乃是因?yàn)檫@樣，項(xiàng)昆侖可以說毫不猶豫的就支持了徐衍，不僅僅乃是因?yàn)樗羌t塵宗弟子的原因，開什么玩笑，在那樣的大是大非面前，一門心思的支持這樣的事情，這哪怕就算是親父子都不一定能夠做到。
若非是徐衍這有著一定的那種秘密，若非乃是這些所謂的秘密，已經(jīng)完全的被他們都知道了，這個(gè)時(shí)候的他們又如何能夠在這樣的階段之下完全通力的進(jìn)行合作呢？
項(xiàng)昆侖很是欣賞徐衍這的確不假，但是，這卻并不是他一門心思支持徐衍的理由，有些時(shí)候，為了人類的未來，做出一定其他的那種決定，哪怕就算是傷害到了其他人，甚至于乃是自己，這都是在所不惜的，這個(gè)道理，不管是徐衍自己還是別人，心中都乃是很清楚知道這等事實(shí)的。
在那樣的態(tài)度之下，你自己本身將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的定義，這本身的很多態(tài)度和你自己所彰顯的手段，又將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的凝聚，這些看上去都很是莫名無奈的那種態(tài)度和現(xiàn)實(shí)，一旦完全的展現(xiàn)出來了，這本身本質(zhì)上的結(jié)果和你自己所必須要承受的那種無奈，可就不是簡(jiǎn)單幾句話便就可以完全完成的了不是嗎？
有些手段啊，看上去很是渺小，但是你要是真的完全將這些不當(dāng)回事，這最終的結(jié)果才乃是你自己所最不愿意看到，甚至于是最不想要去面對(duì)的事情了，那樣的結(jié)果加上這一定的現(xiàn)實(shí)，多少本身本質(zhì)上的那種態(tài)度，都將會(huì)乃是你自己所很難在去定義的。
在如此的那種環(huán)境之中，這本質(zhì)上的很多事實(shí)，又將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的完全貫徹進(jìn)來呢？
你自己內(nèi)心的那種考慮，在這樣的那種時(shí)間段之中，這給你的定義都將會(huì)乃是完全不一樣的，自然，這本身的手段和你自己所必須要貫徹的那種現(xiàn)實(shí)，才很重要，也都才乃是你自己所必須要去想的那種手段和定義啊。
這樣的那種無奈和現(xiàn)實(shí)意義之下，需要做出來的決定，這可就不是很少了啊。
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