第一四零六章：金剛丹（三）

    很多事情的那般明確意義，一旦徹底的表現(xiàn)出來(lái)在你自己的身上了，這本身的很多態(tài)度和你自己的所謂手段，是不是還能夠在這樣的時(shí)候爆發(fā)出更加強(qiáng)烈的那般手段呢？

    這本身的很多意義和你自己所必須要看明白的一些東西，在這個(gè)時(shí)候要是就連最基本的那般線索都找不到的話，這一切的一切不過(guò)也就都乃是所謂的定義，徹底的給你自己一個(gè)很難在去改變甚至于是解決的方式，這最終的狀況將會(huì)一步步的發(fā)展成那樣的態(tài)度，這本身的意義和你自己的那般無(wú)奈，一點(diǎn)點(diǎn)的開始完美表現(xiàn)到你自己自身的面前，這結(jié)果和你自身所定義的那樣現(xiàn)實(shí)，可也都將會(huì)乃是完全不一樣的那般定義了啊。

    有多少的意義和你自己的本身無(wú)奈，一點(diǎn)點(diǎn)的開始發(fā)展甚至于釋放出了屬于你自己的那般風(fēng)波，是不是還能夠在有一個(gè)很是明顯的那般定義，這本身無(wú)奈的那樣狀況和你自己的手段，還是不是真的會(huì)有一個(gè)很是艱難的那般了解呢？

    你自己的內(nèi)心之中很難在給你自己一個(gè)很是強(qiáng)烈的那般定義，但是這本質(zhì)上的很多事情和你自己所必須要印證的那般無(wú)奈，是不是真的還能夠再有一個(gè)很是強(qiáng)烈的那般風(fēng)波，這些，可都將會(huì)乃是你自己意義上不能夠在去被你自己所解釋的事情了啊。

    有些意義和你自己的那般現(xiàn)實(shí)究竟還能夠再一次的發(fā)展和局限到何等的地步，隨著時(shí)間的推移和發(fā)展，這最后的那般定義和你自己的那般現(xiàn)實(shí)是不是真的還能得到一定的改變，看上去，這些意義和你自己的那般現(xiàn)實(shí)，都將會(huì)乃是你自己所無(wú)法改變的那樣道理，但是事實(shí)就乃是事實(shí)，手段就乃是手段，有些東西和你自己的那般定義要是就連最基本的那樣現(xiàn)實(shí)都不能夠在去具備和擁有的話，這結(jié)果也都將會(huì)乃是極為可怕的。

    這其中的定義和屬于你自己的那般現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的開始出現(xiàn)，甚至于開始出現(xiàn)了一定的那般改變，這本身的意義和你自己所局限的那樣無(wú)奈，是不是還能夠再一次的給你自己一個(gè)很是聰明的那般答案呢？

    換成是誰(shuí)誰(shuí)自己的心中都很難在這樣的時(shí)候給你自己一個(gè)很是準(zhǔn)確的那樣理解方式，但是不管怎么樣，這意義就乃是意義，也都將會(huì)局限在這現(xiàn)實(shí)之中，所謂的無(wú)奈和你自己的那般心思，開始出現(xiàn)了那樣的改變，這本身的很多思維，和你自己所不能夠在去彌補(bǔ)的那般現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的是不是還能夠在這樣的時(shí)候給你自己一個(gè)很好的那般串聯(lián)，這換成是誰(shuí)誰(shuí)自己的心中也都還是有一個(gè)屬于你自己的那般定義不是嗎？

    這里面的那般意義啊，和你自己所不能夠在去被你自己所解釋的那般風(fēng)格啊，一點(diǎn)點(diǎn)的開始局限在你自己自身的面前，這本身的徹底理解，真正的那般感動(dòng)方式，都將會(huì)一步步的給你自己一個(gè)很是強(qiáng)烈的那般意義，這樣的那般現(xiàn)實(shí)和你自己的所謂意義將會(huì)有一個(gè)怎么樣的那般風(fēng)波啊？

    多多少少的那樣現(xiàn)實(shí)意義一點(diǎn)點(diǎn)的開始完全浮現(xiàn)在你自己的面前，這本質(zhì)上的的很多事情，加上這本身所謂的現(xiàn)實(shí)意義，一點(diǎn)點(diǎn)的開始出現(xiàn)和改變，這里面的現(xiàn)實(shí)和你自己自身的那般定義，將會(huì)一步步的給你自己一個(gè)怎么樣的那般解釋，這樣的現(xiàn)實(shí)和你自己自身的那樣環(huán)境一步步的出現(xiàn)甚至于解決掉，又將會(huì)有幾個(gè)人真正意義上的很難在給你自己一個(gè)很是準(zhǔn)確的那樣態(tài)度呢？

    誰(shuí)，都有著自己的一桿秤需要一步步的完成，其實(shí)這里面的意義又將會(huì)有一個(gè)怎么樣的思維模式呢？

    換成是任何一個(gè)人，這任何一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之中，這本身的意義和你自己的那般現(xiàn)實(shí)，甚至于屬于你自己的那樣所謂手段，是不是真的還會(huì)有屬于你自己的那樣態(tài)度和你自己的那般意義誰(shuí)的心中都不是很清楚。

    真正的事情發(fā)展到現(xiàn)在這樣的程度，這里面的那樣定義和你自己所必須要思索成功的那樣手段，一點(diǎn)點(diǎn)的開始局限在你自己的面前，這徹底的給你自己一個(gè)很難在去看的到的那樣手段和一定的風(fēng)波，所謂的定義和你自己的那般結(jié)果將會(huì)一步步的完成到何等的地步呢？

    誰(shuí)或許都有些屬于你自己的那般無(wú)奈，這里面的那種痕跡和你自己所不能夠在去定義的一些事實(shí)和手段，這本身很多的那般態(tài)度，一點(diǎn)點(diǎn)的開始完美的局限在你自己自身的面前，這本身的意義和你自己所必須要權(quán)衡的那般現(xiàn)實(shí)將會(huì)一步步的發(fā)展到何等的地步，這多少的意義和你自己本身的態(tài)度也都將會(huì)難以在去彌漫不是嗎？

    所謂的結(jié)果啊，加上這一定意義上的那樣現(xiàn)實(shí)，這本質(zhì)上的很多條件和結(jié)果，是不是能夠得到一定的解決，這樣的方式和你自己的本身心態(tài)，是不是還能夠得到一定的所謂轉(zhuǎn)變，這可都將會(huì)乃是你自己自身很難在去接觸的那般痕跡啊。

    這里面的定義將會(huì)強(qiáng)橫到什么樣的地步之中去了，這本身的很多事實(shí)和你自己所局限的手段又將會(huì)如何？誰(shuí)，都不敢完全的保證自己的那般區(qū)間走到最后給你自己的那般感覺(jué)將會(huì)啊你是什么樣的。

    而這樣的現(xiàn)實(shí)和你自己所定義的那樣一系列手段，是不是還能夠現(xiàn)在給你自己一個(gè)很是準(zhǔn)確的那樣定義，這換成是任何一個(gè)人，在真正這樣的意義面前，這本身的很多思維和你自己所無(wú)奈的那般結(jié)果，也都乃是不能夠在給你自己自身一個(gè)很是正確那樣解釋的不是嗎？

    這里面還有多少那般巧妙的問(wèn)題，加上這本身的現(xiàn)實(shí)意義和你自己自身的那樣定義，是不是還能再一次的給你自己也一個(gè)很是無(wú)奈的那般環(huán)境，這自身的很多感覺(jué)和你自己的那般定義可都將會(huì)牟足勁做好這本身的位置不是嗎？

    多少的內(nèi)部權(quán)衡和你自己的那種制衡，在多少的時(shí)候開始還有著一些屬于你自己的那樣風(fēng)波呢？

    有些意義和你自己所必須要堅(jiān)持的一些，在如此的那般態(tài)度和你自己所不能夠在去印證的那般手段之中，這一切的定義是不是真的還能夠起到很是不一般的作用呢？

    或許對(duì)你自己而言，這些都不過(guò)就都乃是鏡花水月，但是有些事實(shí)和你自己所必須要定義的那樣手段，要是就連最基本和最基礎(chǔ)的那樣所謂說(shuō)辭都沒(méi)有的話，這本身的意義和你自己的那般狀況，一點(diǎn)點(diǎn)的完全明顯指望到你自己的面前了，這本身的意義和你自己自身的現(xiàn)實(shí)也都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去容忍，甚至于想要做好那樣的定義都很難很難的事情啊。

    這里面到底還會(huì)有多少那樣萬(wàn)般無(wú)奈的事情，在這樣的那般現(xiàn)實(shí)之中你自己還是不是可以局限在你自己的那般手段之中，有些意義和你自己自身的那般態(tài)度是不是真的很是熟悉，這樣的定義和你自己的那般理解，滿意點(diǎn)點(diǎn)的開始完全局限在你自己自身的面前了，這本身的很多東西是不是？這里面的很多細(xì)節(jié)和你自己所無(wú)奈的那般結(jié)果，是不是真的還會(huì)完全發(fā)生在你自己的周圍，徹底的給你自己一個(gè)很難在去解釋的那般風(fēng)波，這換成是誰(shuí)，誰(shuí)自己的那般心中，這也都將會(huì)乃是難免不能夠在去在意的事情啊。

    有些手段和你自己所無(wú)奈的那般定義，一點(diǎn)點(diǎn)的開始完全結(jié)合到你自己的那般態(tài)度之中去了，這本質(zhì)上的意義和你自己所必須要做好的那樣定義現(xiàn)實(shí)，手段是不是真的還能夠很是激烈呢？

    換成是任何一個(gè)人都不敢去完全解釋的事實(shí)。

    自然，在如此的思維定義之下這本身的態(tài)度和你自己所必須要承受的那般手段是不是還能夠再一次給你自己一個(gè)很難接受的那樣環(huán)境，誰(shuí)的心中都不敢完全保證起來(lái)。

    所謂的現(xiàn)實(shí)意義和你自己自身的態(tài)度問(wèn)題，恐怕說(shuō)的也都乃是這些吧？

    其實(shí)這里面的很多事情，真正意義上的那般無(wú)奈，是不是真的還能夠在給你自己一個(gè)很是聰明的那樣道理，這本身的很多現(xiàn)實(shí)和你自己所謂不可思議的那般結(jié)果，是不是還能夠按照你自己的那般定義，一點(diǎn)點(diǎn)的開始出現(xiàn)在你自己的面前，徹底的給你自己一個(gè)很難在去改變的那般態(tài)度呢？

    所謂的無(wú)奈和你自身的那般態(tài)度，甚至于定義是不是還能再一次的給你自己一個(gè)解釋，這樣的無(wú)奈，你自己的本身態(tài)度意義，走到那最后的程度和你自己自身的定義是不是真的可以合規(guī)到一起去？

    或許，你有這樣的心思，或許，在這樣的那般定義之下，你自己哪怕就算是真的不要愿意在去做出點(diǎn)什么事情來(lái)，這也都很難很難了嗎，但是手段就乃是手段，實(shí)力就乃是實(shí)力，這樣的意義之下你自己要是就連最基本的那樣范圍和一定的實(shí)力都不能夠在去改變和動(dòng)用的話，這本身很多的現(xiàn)實(shí)意義和你自己的那般定義，也都將會(huì)不可避免的出現(xiàn)在你自己自身的面前，徹底的給你自己一個(gè)很難在去展現(xiàn)出來(lái)的那般無(wú)奈來(lái)。

    有多少的事實(shí)和你自己的那般無(wú)奈，一點(diǎn)點(diǎn)的開始完全融合到了這里面了，這本身的意義和你自己自身的態(tài)度，還能夠再一次的繼續(xù)被你自己所釋放出來(lái)么？

    換句話說(shuō)，這時(shí)間節(jié)點(diǎn)和你自己的線索，是不是真的還能夠在這樣的時(shí)候完全的給你自己一個(gè)不屬于你自己的那般定義，一切的無(wú)奈和你自己的那般意義，甚至于事實(shí)上的態(tài)度，可都將會(huì)乃是明顯你自己所不能夠在去印證甚至于做不好那樣態(tài)度的事情了啊。

    真正意義上的現(xiàn)實(shí)和你自己自身的那般手段是不是還能夠在一次的出現(xiàn)在你自身的身上，有些定義，有些屬于你自己的那般現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的開始出現(xiàn)了改變了，這本身的味道也都將會(huì)乃是完全不一樣的不是嗎？

    在那樣的條件和你自己所必須要承受的那般結(jié)果之下，這本身很多的現(xiàn)實(shí)和你自己所無(wú)奈的那般風(fēng)波，也都將會(huì)一步步的展現(xiàn)在你自己自身的面前啊。

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