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大魏宮廷 正文 第1149章:川雒的分歧【加更23/27】

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    其實(shí)在肅王趙弘潤(rùn)抵達(dá)三川雒城之前,川雒聯(lián)盟內(nèi)部就已經(jīng)吵翻天了。械 US.COM更新最快

    歸根到底,還是因?yàn)闉蹴毑柯涓Z通羯部落與羚部落,暗中勾結(jié)秦國(guó),起兵反抗魏國(guó)。

    對(duì),嚴(yán)格來(lái)并不能算是叛亂,畢竟烏須部落也好,羯、羚兩大部落也罷,至今都并沒有加入川雒聯(lián)盟,成為魏國(guó)的附屬盟眾。

    但有一點(diǎn)必須承認(rèn),烏須、羚、羯三大部落勾結(jié)秦國(guó),使秦軍再次踏足三川,這已經(jīng)觸犯了雒水之盟的條例。

    雒水之盟的條例中規(guī)定:三川屬于魏人與川民共有,但當(dāng)?shù)谌絼?shì)力企圖攻占這片土地時(shí),川雒聯(lián)盟必須出兵抗擊,倘若力量不足,可向盟主國(guó),即魏國(guó)求援、且,違反條例,且做出危及三川及魏國(guó)利益的部落,應(yīng)當(dāng)將其驅(qū)逐出三川。

    簡(jiǎn)單地,按照雒水之盟的誓約,川雒聯(lián)盟應(yīng)當(dāng)驅(qū)逐烏須、羯、羚等幾個(gè)違反條例的部落,并且聯(lián)合魏國(guó),將秦國(guó)的軍隊(duì)趕出三川。

    而在這件事中,就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題烏須部落,它并非是一般意義上的普通部落,它是三川所有部落的王庭所在,是族人、羯族人、羝族人的王族領(lǐng)袖,相當(dāng)于中原國(guó)家的王室。

    因此,與烏須王庭為敵,這是三川內(nèi)許多部落從心抗拒的一件事,畢竟烏須王庭統(tǒng)治了這些族、羯族、羝族一段相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月,即烏須王庭如今來(lái)衰弱,但許多部落仍然將烏須部落奉為首領(lǐng)。

    否則,實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如羯、羚、三大羯族部落的烏須部落,憑什么能得到盧氏那片牧草繁盛的天然牧場(chǎng)?

    但如今,烏須王庭公然站出來(lái)反對(duì)魏國(guó),這就讓川雒聯(lián)盟陷入了左右為難的局面。

    九月初,川雒聯(lián)盟緊急召開了內(nèi)部的商討會(huì)議。

    所謂的內(nèi)部商討會(huì)議,無(wú)非就是指把持著整個(gè)川雒聯(lián)盟的幾個(gè)大部落族長(zhǎng)級(jí)別的會(huì)議,比如青羊部落族長(zhǎng)阿穆圖、白羊部落的族長(zhǎng)哈勒戈赫、灰羊部落的族長(zhǎng)齊穆軻、孟氏部落的族長(zhǎng)孟良、綸氏部落的族長(zhǎng)祿巴隆,以及在上次魏秦三川戰(zhàn)役之后加入川雒聯(lián)盟的部落族長(zhǎng)鄂爾德默等寥寥幾位。

    “這有什么值得商議的?按照雒水之盟辦即是,當(dāng)初不是都歃血為盟了么?”

    在會(huì)議桌上,穿著打扮來(lái)偏向魏人的綸氏部落族長(zhǎng)祿巴隆,挺著大腹便便的肚子,慢悠悠地道。

    不得不,由于這些年來(lái)綸氏部落來(lái)富裕,祿巴騾位曾經(jīng)英勇的羝族戰(zhàn)士難免也墮落了,以往精壯的肌肉逐漸被贅肉所取代,但這絲毫不影響他在綸氏部落內(nèi)的威望。

    不夸張地,綸氏部落是魏人化最迅速的幾個(gè)部落之一,除了還保留有羝族人文化外,其余的生活習(xí)慣、言行舉止,皆朝著魏人靠攏。

    正因?yàn)檫@樣,或有些針對(duì)祿巴隆的人私底下詆毀:綸氏已淪落為魏人的走狗,羝族綸氏部落,早已不復(fù)存在。

    而對(duì)此,祿巴祿是嗤之以鼻,他認(rèn)為這是某些眼紅他的人在背地里嚼舌根。

    曾經(jīng)的羝族綸氏部落,不過(guò)是比上不足比下有余的中流部落,每年冬季來(lái)臨時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕一郴如其來(lái)的暴風(fēng)雪凍死了部落里的羊群,使得整個(gè)部落因此滅亡。

    而如今,綸氏部落是川雒聯(lián)盟中屈指可數(shù)的大部落,雖然部落族人仍然只有兩萬(wàn)左右,但卻擁有著數(shù)十萬(wàn)畜牧,更要緊的是,綸氏還是川雒聯(lián)盟中最大的幾個(gè)奴隸商人之一。

    因此,祿巴祿點(diǎn)也不后悔投靠那位肅王殿下。

    或者干脆點(diǎn),若他早知道投靠那位肅王殿下后,會(huì)使部落里的族人過(guò)上如今這般富裕的生活,他早他娘的投靠了,何必與那位肅王殿下為敵,導(dǎo)致數(shù)千英勇的部落戰(zhàn)士白白犧牲。

    “祿巴隆大族長(zhǎng)得沒錯(cuò),一切按照雒水之盟辦即可。”羝族孟氏部落的大族長(zhǎng)孟良也幫腔道。

    相比較墮落程度嚴(yán)重的祿巴隆,孟良還保留有一副匠的體魄,看得出來(lái)這位大族長(zhǎng)并沒有像前者那樣因?yàn)榫扑c女人而導(dǎo)致體型走樣,但不能否認(rèn),這位身穿魏服、帶著玉冠、頭發(fā)梳地一絲不茍的大族長(zhǎng),其價(jià)值觀與當(dāng)年亦不可同日而語(yǔ)。

    看著祿巴碼孟良二人,白羊部落的族長(zhǎng)哈勒戈赫微微皺了皺眉頭。

    因?yàn)樗吹剑瑫?huì)議場(chǎng)上除了他以及青羊部落的族長(zhǎng)阿穆圖仍穿著羊皮襖外,其余很多族長(zhǎng),都開始效仿魏人,身穿錦服、頭戴玉冠,穿金戴銀、假充貴族偏偏這幫人還學(xué)不像。

    人家魏人的貴族根不會(huì)穿金戴銀好不好?只有暴發(fā)戶才會(huì)那樣穿戴!

    川民魏化,這是近幾年來(lái),三川、尤其是雒城中,已形成的一股非常普遍的不良風(fēng)氣。

    最直接的體現(xiàn)就在于建筑與穿著。

    曾經(jīng)的川民,一直以來(lái)都居宗氈帳內(nèi),可如今放眼整個(gè)雒城,到處都是魏國(guó)文化氣息極重的土木建筑。

    而在穿著上呢,川民們也逐漸拋棄了傳統(tǒng)的羊皮襖,改穿魏人的棉襖。

    曾經(jīng)純真的草原姑娘們,用草原上的鮮花打扮自己,可如今呢,這些姑娘身上,有魏人的簪子、楚國(guó)的珍珠,甚至于還有一些金銀熔鑄的手鏈、腳鏈等飾品。

    而這些草原姑娘們的擇偶標(biāo)準(zhǔn),也不再是曾經(jīng)那樣強(qiáng)壯的戰(zhàn)士,而是看男方是否有能力替她購(gòu)買到魏國(guó)、楚國(guó)的飾品。

    最讓哈勒戈赫感到憂心的是,族的語(yǔ)言在雒城內(nèi)的使用來(lái)少,來(lái)多的川民都懂得了魏言,并且用魏言與來(lái)自魏國(guó)的商人交易。

    這樣是不對(duì)的!

    白羊部落的族長(zhǎng)哈勒戈赫意識(shí)到,他們族文化正在迅速消亡,被魏人同化。

    可能若干年后,三川境內(nèi)再也沒有族人、羯族人、羝族人,只有一幫留著草原民族血統(tǒng),可衣著打扮、言行舉止卻與魏人一模一樣的人。

    但是對(duì)于這一點(diǎn),哈勒戈赫毫無(wú)辦法,因?yàn)槲簢?guó)根沒有用陰謀詭計(jì)算計(jì)他們,他們只是通過(guò)更優(yōu)的生活,誘使川民一步一步向魏人靠攏。

    川民會(huì)拒絕更優(yōu)、更富裕的生活么?

    不會(huì)!

    所以,被魏人同化,這是在所難免的。

    用魏人的話,這就叫陽(yáng)謀。

    看著會(huì)議場(chǎng)上一圈的大族長(zhǎng)們,哈勒戈赫就有些泄氣,因?yàn)樗吹剑瑫?huì)議場(chǎng)上很多族長(zhǎng),皆在效仿魏人,身穿錦服、頭戴玉冠,穿金戴銀、假充貴族偏偏這幫人還學(xué)不像。

    人家魏人的貴族根不會(huì)穿金戴銀顯富好不好?只有暴發(fā)戶才會(huì)那樣穿戴!

    要不是彼此知根知底,他很懷疑自己是不是與一群魏人坐在一起。

    倒是青羊部落的族長(zhǎng)阿穆圖仍穿著傳統(tǒng)的羊皮襖。

    然而,這并不表示青羊部落與他的態(tài)度一致,誰(shuí)都知道,青羊部落大族長(zhǎng)阿穆圖的挾兒烏娜,嫁到了魏國(guó),成為了那位肅王殿下的女人。

    有這層關(guān)系在,相信青羊部落絕不可能站在烏須王庭那邊哪怕青羊部落是族部落。

    果不其然,青羊部落的族長(zhǎng)阿穆圖笑呵呵地了幾句不痛不癢的廢話,沒有任何表示。

    突然,部落的族長(zhǎng)鄂爾德默笑著問(wèn)道:“那么,哈勒戈赫大族長(zhǎng)是什么意思呢?”

    “什么?”哈勒戈赫聞言一愣。

    見此,鄂爾德默遂指了一圈在座的諸族長(zhǎng),問(wèn)道:“我是想問(wèn),你聚集諸位族長(zhǎng),討論一個(gè)完沒有必要的問(wèn)題,究竟是什么意思呢?難道,大族長(zhǎng)要支持王庭?哈,我就是隨口問(wèn)問(wèn)。”

    聽聞此言,祿巴隆、孟良等大族長(zhǎng)有意無(wú)意地將目光看向哈勒戈赫。

    他們羝族人對(duì)烏須王庭并沒有幾分尊敬,畢竟回溯數(shù)百年前,羝族還是族人統(tǒng)治下受壓迫的奴隸,盡管后來(lái)羝族人反抗且得到承認(rèn)后,也接受了烏須王庭的統(tǒng)治,但這并不表示羝族人消除了心中的芥蒂。

    只能,羝族人沒有自身的文化,只能被動(dòng)接受族人的文化灌輸,這讓這個(gè)種族缺乏底蘊(yùn),因此哪怕自立之后,也只能承認(rèn)烏須王庭的統(tǒng)治誰(shuí)讓他們的是族的語(yǔ)言,學(xué)的是族的文化呢?

    面對(duì)著種種不信任的眼神,青羊部落的大族長(zhǎng)哈勒戈赫硬著頭皮道:“我只是希望,這次我川雒聯(lián)盟能彼此克制,敝中立至于王庭,舊能地服他們。或許,以往我們的確欠缺對(duì)王庭的尊重我覺得,倘若魏國(guó)能給予烏須王庭優(yōu)厚的待遇,效仿幾十年前魏國(guó)授予的烏須王的爵位,承認(rèn)王庭對(duì)三川的統(tǒng)治,哪怕是名義上的統(tǒng)治,我相信王庭那邊立馬會(huì)放棄與魏國(guó)為敵”

    “哈!”還沒等哈勒戈赫完,祿巴隆便冷笑著打斷道:“對(duì)王庭的尊重?是指像數(shù)百年那樣,諸部落每年獻(xiàn)上貢品,奉養(yǎng)著王庭?”

    著這話,羝族部落的族長(zhǎng)們眼中閃過(guò)了怒意,畢竟王庭最強(qiáng)盛的時(shí)候,正是他們對(duì)羝族人壓迫最最嚴(yán)重的時(shí)候。

    “時(shí)代不同了,哈勒戈赫,三川不需要兩個(gè)王。”瞇著眼睛,祿巴落冷道。

    毫不夸張地,同樣是川民,但若是有更好的瘍,羝族人會(huì)毫不猶豫地拋棄族人的王庭,這也是他們?yōu)楹尾坏钟|被魏國(guó)同化的原因。

    “這就是你們羝族人的回答么?”哈勒戈赫有些動(dòng)怒。

    “留著你心中的話,對(duì)那位罷!”著,祿巴碼孟良等羝族部落族長(zhǎng)對(duì)視一眼,皆起身離開了。

    看著這些離開的大族長(zhǎng)們,哈勒戈赫心中一沉。

    他當(dāng)然知道祿巴綸中的那位指的是誰(shuí),那是一位左手提著錢袋、右手握著利劍,硬生生使三川諸部落臣服的魏人魏公子姬潤(rùn)。

    在三川,這個(gè)名字比烏須王庭更響亮。

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