其實(shí)在肅王趙弘潤(rùn)抵達(dá)三川雒城之前，川雒聯(lián)盟內(nèi)部就已經(jīng)吵翻天了。械 ＵＳ．ＣＯＭ更新最快
歸根到底，還是因?yàn)闉蹴毑柯涓Z通羯部落與羚部落，暗中勾結(jié)秦國(guó)，起兵反抗魏國(guó)。
對(duì)，嚴(yán)格來(lái)并不能算是叛亂，畢竟烏須部落也好，羯、羚兩大部落也罷，至今都并沒有加入川雒聯(lián)盟，成為魏國(guó)的附屬盟眾。
但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，烏須、羚、羯三大部落勾結(jié)秦國(guó)，使秦軍再次踏足三川，這已經(jīng)觸犯了雒水之盟的條例。
雒水之盟的條例中規(guī)定：三川屬于魏人與川民共有，但當(dāng)?shù)谌絼?shì)力企圖攻占這片土地時(shí)，川雒聯(lián)盟必須出兵抗擊，倘若力量不足，可向盟主國(guó)，即魏國(guó)求援、且，違反條例，且做出危及三川及魏國(guó)利益的部落，應(yīng)當(dāng)將其驅(qū)逐出三川。
簡(jiǎn)單地，按照雒水之盟的誓約，川雒聯(lián)盟應(yīng)當(dāng)驅(qū)逐烏須、羯、羚等幾個(gè)違反條例的部落，并且聯(lián)合魏國(guó)，將秦國(guó)的軍隊(duì)趕出三川。
而在這件事中，就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題烏須部落，它并非是一般意義上的普通部落，它是三川所有部落的王庭所在，是族人、羯族人、羝族人的王族領(lǐng)袖，相當(dāng)于中原國(guó)家的王室。
因此，與烏須王庭為敵，這是三川內(nèi)許多部落從心抗拒的一件事，畢竟烏須王庭統(tǒng)治了這些族、羯族、羝族一段相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月，即烏須王庭如今來(lái)衰弱，但許多部落仍然將烏須部落奉為首領(lǐng)。
否則，實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如羯、羚、三大羯族部落的烏須部落，憑什么能得到盧氏那片牧草繁盛的天然牧場(chǎng)？
但如今，烏須王庭公然站出來(lái)反對(duì)魏國(guó)，這就讓川雒聯(lián)盟陷入了左右為難的局面。
九月初，川雒聯(lián)盟緊急召開了內(nèi)部的商討會(huì)議。
所謂的內(nèi)部商討會(huì)議，無(wú)非就是指把持著整個(gè)川雒聯(lián)盟的幾個(gè)大部落族長(zhǎng)級(jí)別的會(huì)議，比如青羊部落族長(zhǎng)阿穆圖、白羊部落的族長(zhǎng)哈勒戈赫、灰羊部落的族長(zhǎng)齊穆軻、孟氏部落的族長(zhǎng)孟良、綸氏部落的族長(zhǎng)祿巴隆，以及在上次魏秦三川戰(zhàn)役之后加入川雒聯(lián)盟的部落族長(zhǎng)鄂爾德默等寥寥幾位。
“這有什么值得商議的？按照雒水之盟辦即是，當(dāng)初不是都歃血為盟了么？”
在會(huì)議桌上，穿著打扮來(lái)偏向魏人的綸氏部落族長(zhǎng)祿巴隆，挺著大腹便便的肚子，慢悠悠地道。
不得不，由于這些年來(lái)綸氏部落來(lái)富裕，祿巴騾位曾經(jīng)英勇的羝族戰(zhàn)士難免也墮落了，以往精壯的肌肉逐漸被贅肉所取代，但這絲毫不影響他在綸氏部落內(nèi)的威望。
不夸張地，綸氏部落是魏人化最迅速的幾個(gè)部落之一，除了還保留有羝族人文化外，其余的生活習(xí)慣、言行舉止，皆朝著魏人靠攏。
正因?yàn)檫@樣，或有些針對(duì)祿巴隆的人私底下詆毀：綸氏已淪落為魏人的走狗，羝族綸氏部落，早已不復(fù)存在。
而對(duì)此，祿巴祿是嗤之以鼻，他認(rèn)為這是某些眼紅他的人在背地里嚼舌根。
曾經(jīng)的羝族綸氏部落，不過(guò)是比上不足比下有余的中流部落，每年冬季來(lái)臨時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕一郴如其來(lái)的暴風(fēng)雪凍死了部落里的羊群，使得整個(gè)部落因此滅亡。
而如今，綸氏部落是川雒聯(lián)盟中屈指可數(shù)的大部落，雖然部落族人仍然只有兩萬(wàn)左右，但卻擁有著數(shù)十萬(wàn)畜牧，更要緊的是，綸氏還是川雒聯(lián)盟中最大的幾個(gè)奴隸商人之一。
因此，祿巴祿點(diǎn)也不后悔投靠那位肅王殿下。
或者干脆點(diǎn)，若他早知道投靠那位肅王殿下后，會(huì)使部落里的族人過(guò)上如今這般富裕的生活，他早他娘的投靠了，何必與那位肅王殿下為敵，導(dǎo)致數(shù)千英勇的部落戰(zhàn)士白白犧牲。
“祿巴隆大族長(zhǎng)得沒錯(cuò)，一切按照雒水之盟辦即可。”羝族孟氏部落的大族長(zhǎng)孟良也幫腔道。
相比較墮落程度嚴(yán)重的祿巴隆，孟良還保留有一副匠的體魄，看得出來(lái)這位大族長(zhǎng)并沒有像前者那樣因?yàn)榫扑c女人而導(dǎo)致體型走樣，但不能否認(rèn)，這位身穿魏服、帶著玉冠、頭發(fā)梳地一絲不茍的大族長(zhǎng)，其價(jià)值觀與當(dāng)年亦不可同日而語(yǔ)。
看著祿巴碼孟良二人，白羊部落的族長(zhǎng)哈勒戈赫微微皺了皺眉頭。
因?yàn)樗吹剑瑫?huì)議場(chǎng)上除了他以及青羊部落的族長(zhǎng)阿穆圖仍穿著羊皮襖外，其余很多族長(zhǎng)，都開始效仿魏人，身穿錦服、頭戴玉冠，穿金戴銀、假充貴族偏偏這幫人還學(xué)不像。
人家魏人的貴族根不會(huì)穿金戴銀好不好？只有暴發(fā)戶才會(huì)那樣穿戴！
川民魏化，這是近幾年來(lái)，三川、尤其是雒城中，已形成的一股非常普遍的不良風(fēng)氣。
最直接的體現(xiàn)就在于建筑與穿著。
曾經(jīng)的川民，一直以來(lái)都居宗氈帳內(nèi)，可如今放眼整個(gè)雒城，到處都是魏國(guó)文化氣息極重的土木建筑。
而在穿著上呢，川民們也逐漸拋棄了傳統(tǒng)的羊皮襖，改穿魏人的棉襖。
曾經(jīng)純真的草原姑娘們，用草原上的鮮花打扮自己，可如今呢，這些姑娘身上，有魏人的簪子、楚國(guó)的珍珠，甚至于還有一些金銀熔鑄的手鏈、腳鏈等飾品。
而這些草原姑娘們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，也不再是曾經(jīng)那樣強(qiáng)壯的戰(zhàn)士，而是看男方是否有能力替她購(gòu)買到魏國(guó)、楚國(guó)的飾品。
最讓哈勒戈赫感到憂心的是，族的語(yǔ)言在雒城內(nèi)的使用來(lái)少，來(lái)多的川民都懂得了魏言，并且用魏言與來(lái)自魏國(guó)的商人交易。
這樣是不對(duì)的！
白羊部落的族長(zhǎng)哈勒戈赫意識(shí)到，他們族文化正在迅速消亡，被魏人同化。
可能若干年后，三川境內(nèi)再也沒有族人、羯族人、羝族人，只有一幫留著草原民族血統(tǒng)，可衣著打扮、言行舉止卻與魏人一模一樣的人。
但是對(duì)于這一點(diǎn)，哈勒戈赫毫無(wú)辦法，因?yàn)槲簢?guó)根沒有用陰謀詭計(jì)算計(jì)他們，他們只是通過(guò)更優(yōu)的生活，誘使川民一步一步向魏人靠攏。
川民會(huì)拒絕更優(yōu)、更富裕的生活么？
不會(huì)！
所以，被魏人同化，這是在所難免的。
用魏人的話，這就叫陽(yáng)謀。
看著會(huì)議場(chǎng)上一圈的大族長(zhǎng)們，哈勒戈赫就有些泄氣，因?yàn)樗吹剑瑫?huì)議場(chǎng)上很多族長(zhǎng)，皆在效仿魏人，身穿錦服、頭戴玉冠，穿金戴銀、假充貴族偏偏這幫人還學(xué)不像。
人家魏人的貴族根不會(huì)穿金戴銀顯富好不好？只有暴發(fā)戶才會(huì)那樣穿戴！
要不是彼此知根知底，他很懷疑自己是不是與一群魏人坐在一起。
倒是青羊部落的族長(zhǎng)阿穆圖仍穿著傳統(tǒng)的羊皮襖。
然而，這并不表示青羊部落與他的態(tài)度一致，誰(shuí)都知道，青羊部落大族長(zhǎng)阿穆圖的挾兒烏娜，嫁到了魏國(guó)，成為了那位肅王殿下的女人。
有這層關(guān)系在，相信青羊部落絕不可能站在烏須王庭那邊哪怕青羊部落是族部落。
果不其然，青羊部落的族長(zhǎng)阿穆圖笑呵呵地了幾句不痛不癢的廢話，沒有任何表示。
突然，部落的族長(zhǎng)鄂爾德默笑著問(wèn)道：“那么，哈勒戈赫大族長(zhǎng)是什么意思呢？”
“什么？”哈勒戈赫聞言一愣。
見此，鄂爾德默遂指了一圈在座的諸族長(zhǎng)，問(wèn)道：“我是想問(wèn)，你聚集諸位族長(zhǎng)，討論一個(gè)完沒有必要的問(wèn)題，究竟是什么意思呢？難道，大族長(zhǎng)要支持王庭？哈，我就是隨口問(wèn)問(wèn)。”
聽聞此言，祿巴隆、孟良等大族長(zhǎng)有意無(wú)意地將目光看向哈勒戈赫。
他們羝族人對(duì)烏須王庭并沒有幾分尊敬，畢竟回溯數(shù)百年前，羝族還是族人統(tǒng)治下受壓迫的奴隸，盡管后來(lái)羝族人反抗且得到承認(rèn)后，也接受了烏須王庭的統(tǒng)治，但這并不表示羝族人消除了心中的芥蒂。
只能，羝族人沒有自身的文化，只能被動(dòng)接受族人的文化灌輸，這讓這個(gè)種族缺乏底蘊(yùn)，因此哪怕自立之后，也只能承認(rèn)烏須王庭的統(tǒng)治誰(shuí)讓他們的是族的語(yǔ)言，學(xué)的是族的文化呢？
面對(duì)著種種不信任的眼神，青羊部落的大族長(zhǎng)哈勒戈赫硬著頭皮道：“我只是希望，這次我川雒聯(lián)盟能彼此克制，敝中立至于王庭，舊能地服他們。或許，以往我們的確欠缺對(duì)王庭的尊重我覺得，倘若魏國(guó)能給予烏須王庭優(yōu)厚的待遇，效仿幾十年前魏國(guó)授予的烏須王的爵位，承認(rèn)王庭對(duì)三川的統(tǒng)治，哪怕是名義上的統(tǒng)治，我相信王庭那邊立馬會(huì)放棄與魏國(guó)為敵”
“哈！”還沒等哈勒戈赫完，祿巴隆便冷笑著打斷道：“對(duì)王庭的尊重？是指像數(shù)百年那樣，諸部落每年獻(xiàn)上貢品，奉養(yǎng)著王庭？”
著這話，羝族部落的族長(zhǎng)們眼中閃過(guò)了怒意，畢竟王庭最強(qiáng)盛的時(shí)候，正是他們對(duì)羝族人壓迫最最嚴(yán)重的時(shí)候。
“時(shí)代不同了，哈勒戈赫，三川不需要兩個(gè)王。”瞇著眼睛，祿巴落冷道。
毫不夸張地，同樣是川民，但若是有更好的瘍，羝族人會(huì)毫不猶豫地拋棄族人的王庭，這也是他們?yōu)楹尾坏钟|被魏國(guó)同化的原因。
“這就是你們羝族人的回答么？”哈勒戈赫有些動(dòng)怒。
“留著你心中的話，對(duì)那位罷！”著，祿巴碼孟良等羝族部落族長(zhǎng)對(duì)視一眼，皆起身離開了。
看著這些離開的大族長(zhǎng)們，哈勒戈赫心中一沉。
他當(dāng)然知道祿巴綸中的那位指的是誰(shuí)，那是一位左手提著錢袋、右手握著利劍，硬生生使三川諸部落臣服的魏人魏公子姬潤(rùn)。
在三川，這個(gè)名字比烏須王庭更響亮。
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