由于有“輪回之杖”的“生命之光”的保障，“綠化西北”的行動(dòng)得以順利展開，孫琿先是將河湟之地到西夏境內(nèi)的各個(gè)綠洲連接起來，然后采用“以點(diǎn)帶面”的辦法，以各個(gè)“綠化帶”為基礎(chǔ)，向周圍進(jìn)行擴(kuò)張。
在進(jìn)行改變西北地區(qū)環(huán)境的綠化工作的閑暇時(shí)間里，孫琿會(huì)經(jīng)常和葉楚楚肖甜甜討論自己關(guān)于她們的夢(mèng)境，搜尋王琳琳和杜麗麗下落的線索。
到現(xiàn)在為止，在分別后四個(gè)女孩子先后都出現(xiàn)在了他的夢(mèng)境當(dāng)中，其中葉楚楚出現(xiàn)在了古羅馬圓形大競(jìng)技場(chǎng)，肖甜甜出現(xiàn)在了古埃及的沙漠中，杜麗麗出現(xiàn)在了商朝末年紂王的“酒池肉林”大宴之中，王琳琳出現(xiàn)在了中美洲阿茲特克帝國的都城特諾奇蒂特蘭的血祭太陽神的儀式上。
這些夢(mèng)的內(nèi)容雖然荒誕，但都提供了明確的她們“被穿”的時(shí)代，其中葉楚楚和肖甜甜已經(jīng)證實(shí)，她們確實(shí)是從蘇德戰(zhàn)場(chǎng)被傳送到這兩個(gè)時(shí)代的，并且又由這兩個(gè)時(shí)代被傳送到了宋朝。那么來，杜麗麗和王琳琳也應(yīng)該會(huì)從那兩個(gè)孫琿夢(mèng)到的時(shí)代給傳送到宋朝來。
另外的一條重要線索，則來自有神奇預(yù)測(cè)能力的酒鬼道人張?zhí)摪祝瑥執(zhí)摪酌鞔_告訴葉楚楚，肖甜甜在西夏，杜麗麗在金國，王琳琳在西遼。現(xiàn)在肖甜甜的下落已經(jīng)被證實(shí)是準(zhǔn)確的，那么杜麗麗和王琳琳也應(yīng)該就在金國和西遼。
在肖甜甜出現(xiàn)之后，葉楚楚便生出了要找到杜麗麗和王琳琳的心思，在平定西夏之后，她便想和孫琿去西遼打探，而正在進(jìn)行的綠化工作，其實(shí)從某種程度上講，也是為了去西遼做準(zhǔn)備——通過上次的“魔鬼城”歷險(xiǎn)，她已經(jīng)深深的了解了沙漠環(huán)境的嚴(yán)酷，是以想要搞一條通往西遼的“綠色通道”出來。
熟悉歷史的孫琿知道，西遼此時(shí)雖未正式建國，但在名將耶律大石的努力經(jīng)營下，實(shí)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大，對(duì)付西遼，絕非象對(duì)付西夏那么容易。
孫琿大概給葉楚楚和肖甜甜講了一下西遼的情況，115年的春天，遼天祚帝在逃亡西夏的途中在應(yīng)州被金軍俘虜，遼國滅亡。此時(shí)遼將耶律大石預(yù)料到遼國將亡，已于半年前率軍出走。耶律大石一路向西北前進(jìn)，到達(dá)遼國北疆重鎮(zhèn)西北路招討司駐地可敦城，他安置官吏，整頓兵馬，磨礪武器，得到精兵萬余人。
由于可敦城是遼國的西北邊防重鎮(zhèn)，邊防軍隊(duì)不得隨意征調(diào)，軍隊(duì)在戰(zhàn)亂中得以保存，并且此地還擁有可騎乘的戰(zhàn)馬數(shù)十萬匹。
耶律大石在可敦城掌握實(shí)權(quán)后，“養(yǎng)兵待時(shí)而動(dòng)”。這塊根據(jù)地有水草豐茂的牧場(chǎng)，廣有牛羊，為耶律大石政權(quán)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其南部有寬闊的沙漠地帶，成為自然防線，經(jīng)過五年的休養(yǎng)生息，耶律大石的實(shí)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大，于是決定向西發(fā)展，擴(kuò)大領(lǐng)域，建立更為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再來消滅金國，光復(fù)遼國。
11年月，耶律大石整旅西行。他率軍隊(duì)進(jìn)入葉尼塞河上游的突厥吉利吉思地區(qū)，向這里的部族發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這些部族反過來也襲擾耶律大石的軍隊(duì)。耶律大石率軍離開這里，向西進(jìn)入翼只水和也迷里河地區(qū)，一路上征服了許多部族，拓地極廣。
但據(jù)岳飛提供的消息，在得知宋軍攻滅西夏后，耶律大石已經(jīng)停止了西征，率軍回返可敦城，并礪兵秣馬，似乎有向東回歸遼國故地的打算。
在宋朝恢復(fù)燕云十六州后，原遼國故地便成了宋金之間的緩沖地帶，宋朝因?yàn)閲λ蓿瑹o法過度擴(kuò)張，是以一直謹(jǐn)守邊界，而金國在滅遼之后，南下侵宋失敗，實(shí)力大損，也無力統(tǒng)轄遼國境，是以只占據(jù)了比較富庶的鄰近金故地的約遼境三分之一面積的土地，剩下的地方作為金與宋之間的緩沖區(qū)，只派駐了幾位將軍和為數(shù)不多的軍隊(duì)，實(shí)行松散的管理，現(xiàn)下遼國故地的大部分地區(qū)，多為各個(gè)契丹部族自己經(jīng)營，僅向金人交納為數(shù)不多的貢賦。
孫琿知道，對(duì)于宋朝來，遼和金現(xiàn)在這樣的狀態(tài)，是最為有利的。但如果耶律大石重新回到遼國故地的話，形勢(shì)就又不一樣了。
葉楚楚建議孫琿主導(dǎo)宋軍繼續(xù)西征，滅掉西遼，一勞永逸的解決問題，但孫琿卻沒有同意，熟知?dú)v史的他知道，西遼雖然不是漢人王朝，卻是一個(gè)受漢文化影響很深的王朝。西遼是中原文化向中亞地區(qū)的一次二次輸出（由被漢化的契丹族完成）。西遼的官方語言是漢語（行政語言也使用突厥語和波斯語），皇帝使用中原年號(hào)和禮儀，官制也是中原和中亞相結(jié)合。西遼身的民族成分很復(fù)雜。有契丹人、漢人、突厥人，還有粟特人、波斯人等。針對(duì)這種情況，西遼延續(xù)了遼國的南北官制，在游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)采取兩套不同的體系，一國兩制。耶律大石在同金軍幾次較量互有勝負(fù)之后，知道無法恢復(fù)故國，便一意向西經(jīng)營，結(jié)果遇到了強(qiáng)大的塞爾柱帝國。
在耶律大石西征之前，塞爾柱帝國東征喀喇汗、南討伽色尼，成為伊斯蘭世界的領(lǐng)袖。蘇丹桑賈爾送信讓耶律大石信奉伊斯蘭教，氣焰囂張。結(jié)果耶律大石以萬遼軍大敗塞爾柱帝國1萬大軍，一度恢復(fù)了漢文化對(duì)中亞地區(qū)的影響，自怛羅斯之戰(zhàn)以來數(shù)百年的伊斯蘭東進(jìn)勢(shì)頭被遏制。之后耶律大石也并沒有對(duì)穆斯林進(jìn)行迫害，而是實(shí)行了寬容平等的宗教政策，允許各種宗教發(fā)展。西遼被蒙古滅后，中亞地區(qū)的中原文化就被磨滅殆盡了，逐漸完伊斯蘭化，直到后世。
孫琿明白，如果現(xiàn)在他滅掉西遼的話，很可能會(huì)促成伊斯蘭勢(shì)力大舉東進(jìn)，更何況，蒙古草原上，還有一個(gè)強(qiáng)橫的游牧民族處于崛起的前夜。
只有使這些勢(shì)力相互牽制，達(dá)到一個(gè)平衡狀態(tài)，使他們?nèi)魏我环蕉紱]有力量南下，位于中原的宋朝才會(huì)真正安。
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