索拉姆不信神靈，這一點(diǎn)索拉姆從未隱瞞過，他是薩滿教義的信奉者，在薩滿教義中，他們推崇萬物皆有靈，而神靈只是萬物之中的一員，或許他們強(qiáng)大，但并不代表著他們就真的超越了萬物，所以對(duì)待神靈的態(tài)度上，索拉姆會(huì)因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)大而送上尊敬，但信仰還是算了。
而且，索拉姆的職業(yè)是奧術(shù)騎士，雖然他的職業(yè)有許多傳承都斷絕了，但根本思想還是來源于耐瑟瑞爾時(shí)代的奧術(shù)師，在那個(gè)年代，對(duì)神靈的看法非常簡(jiǎn)單。他們認(rèn)為位面中的神祗其實(shí)在本質(zhì)上和凡人沒有太大的差別。沒錯(cuò)，它們確實(shí)強(qiáng)大得不可思議，但它們不是神。畢竟它們會(huì)失敗、會(huì)傷心、甚至?xí)溃杀氖牵鼈兊拇嬖谶�必須依賴弱小的凡人，沒有凡人，就沒有神靈！作為神靈的它們，得讓自己的信徒高興，甚至為了得到更多的信徒，它們還會(huì)像小孩一樣互相爭(zhēng)斗不休。
所以從本心上來說，索拉姆一直都不覺著神靈到底有多么了不起，甚至索拉姆都覺得這些所謂的神靈很可悲。他們的存在居然要維系在其他人身上，還有比這更可悲的事情嗎。反正索拉姆是無法接受自己的生死需要掌握在別人手中。
總之索拉姆總是對(duì)神靈抱有著一份自己都不易察覺的傲氣。
但在所有的神靈之中，也不是沒有神靈值得索拉姆發(fā)自內(nèi)心的崇敬的，就比如受難之神伊爾馬特。在索拉姆看來，這位神靈或許是所有神靈之中最為純粹的那一個(gè)。
要索拉姆對(duì)伊爾馬特用一個(gè)詞來做一個(gè)精準(zhǔn)定義的話，索拉姆覺得‘好人’這個(gè)詞是最恰如其分的。
伊爾馬特，他自愿為整個(gè)飽受痛苦的世界承擔(dān)磨難。不過，雖然哭泣之神的個(gè)性非常溫和，但他發(fā)怒之時(shí)也會(huì)展現(xiàn)出極為兇暴殘酷的一面。他極為關(guān)心世上所有的孩童與年輕生命，并打擊那些膽敢傷害他保護(hù)對(duì)象的存在。
雖然許多人都誤解哭泣之神的教義（更有甚者嘲弄他的教義），但在這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)的世界中，許多受難者、病人、窮人都仰賴伊爾馬特教會(huì)的接濟(jì)度日。許多地區(qū)的民眾都敬重哭泣之神的教會(huì)，他的牧師在各處免費(fèi)行醫(yī)時(shí)也時(shí)常得到許多慷慨的援助。
在所有的真神教會(huì)之中，只有伊爾馬特的教會(huì)會(huì)將自己的教堂和神殿放在鄉(xiāng)間、貧民區(qū)，甚至是道路旁，他們這么做的目的不是為了傳教，而是為了單純提供幫助。許多神殿都是擁有禮拜堂、馬廄、以及菜園的農(nóng)莊，且周圍建筑了具保護(hù)作用的圍墻。所有的神殿都會(huì)盡力救助且照料病者與傷者。較具規(guī)模的神殿還會(huì)有圖書館、武僧的習(xí)武場(chǎng)、或是供哭泣之神騎士團(tuán)成員居住的營(yíng)房。
伊爾馬特的牧師們與所有窮困之人分享他們所擁有的一切、安撫平復(fù)沮喪之人的苦惱、并照料負(fù)傷之人的傷勢(shì)；他們也會(huì)為受壓迫者挺身而出、為迷途者指明方向、救濟(jì)并庇護(hù)餓民與游民、并收集藥草制作能抵抗疾病的藥劑；除此之外，他們還會(huì)安葬無名的尸體、免費(fèi)為病人診療，并贈(zèng)送食物、飲水、以及柴薪給窮苦的居民。每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)之際，伊爾馬特的牧師便會(huì)盡力準(zhǔn)備擔(dān)架、鐵鍬、紗布、帳棚、夾板、繃帶、各種草藥與醫(yī)療藥劑，以救助那些因戰(zhàn)爭(zhēng)而大量出現(xiàn)的死傷之人。
雖然伊爾馬特和他的信徒始終堅(jiān)定的相信生命是神圣的，并認(rèn)為承受磨難是一種至善的圣行，但他們不會(huì)去強(qiáng)迫別人接受他們的信念。
事實(shí)上伊爾馬特自己都覺得他所需要背負(fù)的責(zé)任實(shí)在太過于沉重，所以他的牧師并不會(huì)使用夸夸其談的言語來打動(dòng)人，因?yàn)樗J(rèn)為，愿意背負(fù)這些沉重責(zé)任的人，必須是發(fā)至內(nèi)心的，而不是受人蠱惑而一時(shí)沖動(dòng)。甚至在教會(huì)內(nèi)部，伊爾馬特都允許自己的信徒向自己請(qǐng)求休息（plearest）。
這是為了讓該名牧師可以休息十天而暫時(shí)放下他對(duì)哭泣之神的誓言，以避免牧師產(chǎn)生信念上的倦怠或是讓牧師可以去執(zhí)行一些不被伊爾馬特認(rèn)可的舉動(dòng)。畢竟他的信念和責(zé)任實(shí)在太過于沉重。
同時(shí)伊爾馬特和自己信徒更不會(huì)去譴責(zé)其他人選擇的信念（除了邪惡），伊爾馬特對(duì)所有善良的信仰都抱有十萬分善意，他們也絕不吝嗇于給與其他善良信徒以最大可能的幫助。
也是因?yàn)檫@些原因，伊爾馬特的教會(huì)在費(fèi)倫一直以來都不算大教會(huì)，他們的教會(huì)規(guī)模一直都不大，但不大歸不大，但是伊爾馬特的教會(huì)卻在整個(gè)費(fèi)倫大陸上擁有最堅(jiān)信的追隨者。許多地區(qū)的民眾都敬重哭泣之神的教會(huì)，他的牧師在各處免費(fèi)行醫(yī)時(shí)也時(shí)常得到許多慷慨的援助。
所以別看伊爾馬特教會(huì)本身雖然規(guī)模不大，但其影響力卻想當(dāng)可怕。再加上伊爾馬特的教會(huì)本身的武力值也非常高。
總之，這是一個(gè)相當(dāng)無私的教會(huì)組織，反正在索拉姆看來，伊爾馬特和他的牧師都是值得稱頌的好人。這也是索拉姆對(duì)于馬克萊萊的無禮容忍度這么高的原因。
好人嘛，總有些優(yōu)待的。要是擱給別的教會(huì)圣騎士敢跟索拉姆這么說話，索拉姆不把他腿打折才怪！
同時(shí)這個(gè)馬克萊萊身上來至于神靈的注視也很令索拉姆好奇，索拉姆雖然不怎么學(xué)習(xí)神學(xué)，但也知道一件事，那就是伊爾馬特沒有選民，從古至今，一個(gè)都沒有！
伊爾馬特對(duì)待自己的牧師和圣騎士并不像其他神靈那樣，把他們當(dāng)做子民或是手下，相反在伊爾馬特看來，他所有的信徒都是他的伙伴，一同為世界所承擔(dān)的苦難與折磨的同路人。
這一點(diǎn)從伊爾馬特的教會(huì)構(gòu)成就能看的出來。
作為一個(gè)秩序側(cè)的神靈，伊爾馬特的教會(huì)內(nèi)部并沒有統(tǒng)一的正式階級(jí)制度，各地區(qū)的信徒通常都由一個(gè)大型的神殿或是武僧修道院領(lǐng)導(dǎo)。教會(huì)內(nèi)部的重大決議，也都是由各地的教會(huì)高階牧師們聯(lián)合探討表決。
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