“砰——砰——砰——”一輪射擊完畢，等硝煙散去，第二排火槍手還沒開火的這個空檔，指揮官威塞特開始觀察戰果……
一般而言，距離五六十米，射擊比較有把握了。但是，威塞特驚訝地發現——對方竟然沒死幾個人……
為啥？因為這群倭寇是散兵線沖鋒的，最是適合對付排隊槍斃。這倒不是因為倭寇懂得對付火槍，而是他們本來就相當于小說里的武林高手，個人武藝高強，但沒啥紀律。所以，沖鋒的時候，隊形比較亂。但恰恰，這倒是很符合對付排槍的戰術。
當然，這只是其一。另一個重要的原因是——身高問題……
是的，身高問題。這群倭寇，普遍身高只有1米5幾，超過1米6的都算“偉男子”了。而偏偏，北海國的水手們普遍身高都是1米6幾和1米7出頭。如此一來，雙方就形成了身高差……
按照在歐洲和大明的習慣，這群火槍手射擊時，會把火槍舉到與肩膀齊高的地方，然后，平舉指向前方射擊……
問題就壞在這里……
這些倭寇比北海國水手們矮一頭，而水手們的火槍又是平舉向前的。那么，火槍瞄準的高度，對準的就是倭寇的腦袋而不是胸膛了……
可是，腦袋的面積才多大？加上人在沖鋒時，腦袋也在晃動，非常難以瞄準和命中。在后世，即使是狙擊手用瞄準鏡瞄人爆頭，也只敢在目標停止的時候瞄準腦袋打。如果目標是活動的，則瞄準上半身為佳。因為，把握更大些……
北海國的水手火槍手們犯了經驗教條主義，還是平舉火槍射擊，射擊覆蓋區卻是那些倭寇武士的腦袋，自然命中率大大降低。本來滑膛槍的命中率就不高，加上是打頭，命中率就更低了。
所以，第一輪射擊下來，只有幾個倭寇武士中彈。但中彈的倭寇，全部當場死亡。為啥？因為被爆頭了呀……子彈打到身上，也許會抽搐好久才死掉。但打到腦袋上，幾十克的鉛彈砸過來，基本當場身亡的。而那幾個被不幸爆頭的倭寇，有的腦漿都被打崩出來了……
若是大明東南衛所的那群農夫軍戶，看到這樣的場面，沒準會被嚇到。但是，這群倭寇并未被嚇到。因為，他們都是殺人如麻的強盜，對于死亡，早就麻木了……即便被同伴的腦漿子濺了一臉，這些倭寇還是兇悍地揮舞著倭刀繼續往前沖……
……
威塞特略微思考了一下，也反應過來了——這群對手太矮小，不能用老辦法瞄準。于是，他大聲指揮著第二排火槍手道：
“所有人，槍口略微下壓，瞄準這群敵人的胸前打！”
于是，第二排火槍手紛紛把槍口下壓……
“砰——砰——砰——”
果然，第二輪射擊給倭寇帶來了更大的傷亡——十幾名倭寇中彈倒地……
但這群倭寇依然沒有收到影響，在僥幸未中彈的武士首領藤田菊次郎的帶領下，剩下的倭寇高呼著“板載”，繼續揮刀向前……
“第三排，瞄準——”
“開火——”
……
三段擊打完了，原先三十多名倭寇武士，頓時只剩下了四個人，包括那位藤田菊次郎在內。但是，火槍隊也出現了短暫的空檔期。因為，第一排火槍手的裝彈尚未結束……
于是，在威塞特的命令下，兩邊共40名長矛手，手持4米長的長矛，向那四個幸存的倭寇武士左右包抄過去……
四十個長矛手，打四個倭寇，大家都認為穩了。然而，結果卻讓人大吃一驚……
這四個倭寇武士，雖然身材矮小，但身法異常靈活。雖然那么多長矛捅過來，但他們不慌不忙地躲閃。仗著自己身高矮小，他們靈活地躲避著幾十支長矛的捅殺……
而且，他們手里的倭刀非常鋒利，竟然砍斷了幾根長矛……
“肥前一刀流！”在斬斷了一名北海國水手的長矛后，武藝高強的藤田菊次郎順勢欺身上前，大喝一聲，并一刀抹在那名斷矛的水手脖子上，當場殺死了這名倒霉的水手……
當戰斗結束的時候，哥倫布和孔泰吃驚地發現——40名長矛手對付這4名倭寇武士，雖然最終把他們都殺了，可本方居然有3名水手被殺，5名水手被砍傷……
“好兇悍的敵人！”孔泰吃驚道。
“是呀，雖然身材矮小！”哥倫布也點點頭。
這時，孔泰忽然想起，馬林在教他們漢語的時候，順嘴提過一句——對付倭寇武士，最好用槍，或者是板甲騎士。（當然，馬林沒有說，鴛鴦陣也很適合。但他沒搞鴛鴦陣這種東西，也就沒必要提了）
用槍不用講，剛才的戰果證明了一切。而板甲騎士，本身武藝也很厲害，而且板甲可以抵擋倭寇的刀，可以大占上風……
而威塞特，也總結出了一點——那就是，打倭寇時，火槍手們必須槍口稍微下壓，不然打不中……畢竟，對方有點矮……
要知道，在日本后世大力推行喝牛奶長高高的政策之前，日本人身高的確不高。即使是抗戰時期，日軍士兵雖然生活條件不錯，但身高一般也只有1米6幾。而且，是1米6小幾居多。如果有身高一米七幾甚至一米八的鬼子……別猜了，那是朝鮮鬼子……
……
看著三名死去的水手，孔泰頓時有些頭大。那5名受傷的水手倒是好說，因為，船上準備了大量的金創藥、酒精和紗布。刀傷看著恐怖，但只要不砍到要害或血管動脈上，并且做好消毒，保證不感染，其實沒什么大事。
幸運的是，受傷的5名水手，雖然傷口很深，其中一人還被鋒利的倭刀削掉一塊肉，可卻沒傷到要害。在經過緊急處理后，只要休息一段時間就沒啥事了。但當場被砍死的三位倒霉蛋，就沒法子了……
于是，孔泰決定，按照馬林軍中的辦法——火化，把骨灰帶回國……
事實上，基督徒并不流行火化，而是推崇土葬。但是，孔泰曾聽馬林解釋說——如果船隊帶著裝有死人的棺材回國，半路上很容易滋生瘟疫。一旦滋生瘟疫，船上其他人也跑不掉……
所以，為了不讓死人妨害道活人，馬林的態度是——戰死者火化，帶骨灰回國安葬……或者，就地土葬……而且，馬林給每個士兵自己選擇的權利，選擇自身戰死后火化帶骨灰回家還是就地土葬……
大多數士兵都選擇了火化帶骨灰回家，因為，士兵們相信，回到家，靈魂才會得到救贖……
……
就在孔泰發愁的時候，那50多名逃命的難民，在一位50多歲的老者的帶領下，來到了哥倫布和孔泰面前……
只見那位老者來到身穿華服的哥倫布和孔泰面前，彎腰作揖道：
“老朽劉老根，代表雞籠村的幸存者，寫過兩位大人的救命之恩了。”老人用的是不太熟練的大明官話，但孔泰也能聽懂了。
聽到老者的話，孔泰驚奇道：
“你懂官話？”這由不得孔泰不好奇。在廣州的那段時間，孔泰發現，大明朝的村民們，一般說的是方言，他都聽不懂的。只有那些官員和身份高的讀書人，才懂得官話。
可是，這里是東番島，并非大明本土，居然還能遇到個會說官話的老頭，實在太罕見。按理說，這邊應該都是番民才對。不過，看這老頭的穿著，有點像大明百姓啊，還會說官話……
劉老根翻了翻白眼，心說——你一個黃毛碧眼的番鬼都會說官話，老夫會說官話奇怪嗎？
但他還是耐著心解釋道：
“老朽年少時，也曾讀過幾年私塾，雖然學業不精，不能考取功名，但也會說一點官話！”
“原來如此……”孔泰恍然大悟，但隨著疑惑地問道：
“聽老丈的的談吐和穿著，應該是大明百姓，怎會出現在東番島？”
老劉頭嘆了口氣，解釋道：
“不瞞這位大人，老夫和同村的幾十人，原本居住在胡建興化府莆田縣海邊的小劉莊。弘治十二年（1499年）四月，莆田發大水，山崩水溢，老夫帶著鄉民，乘坐十幾艘漁船出海避難。原本想北上的，但遇上大風，被吹到了東番島來……偶然發現此島，就帶著幸存的幾十人在島上安家落戶，六年下來，倒也安樂……可惜遇到這群倭寇海盜……今日被海盜殺死十幾人，只剩50多人了……若非遇到大人的軍隊，恐怕全部要命喪于此了……”說完，又朝兩人深深地作了個揖……
“不用客氣，只是舉手之勞。我們乃泰西北海國出使大明的船，正好路過這里。解救你們，不過順手之勞而已。不過，老丈，你們為何不登上大島呢？在這個小島上，能開墾的土地很有限啊……”
的確如此，社寮島總面積不過一百多公頃。其中，有66公頃在后世被劃為了和平島海洋公園。公園里，主要是海邊的怪石……也就是說，這座島，最多能開墾出三四十公頃的耕地出來。就算全開墾出來，劉老根的全村大幾十號人，每家也就十來畝地啊……而看島上的開發度，似乎島上的耕地，給雞籠村的村民平分，每家只有五六畝地的樣子……
身為雞籠村村長的劉老根嘆了口氣道：
“我們也想道河對岸的陸地上去種田啊，可是，那些番民不準啊！我們試圖上島，但被他們趕回來了啊！我們就這么點人，打不過番民，只能窩在這個小島上種田了！”
“原來如此……”
說白了，是雞籠村這群流亡的漢民打不過主島上的土著番民啊。要是能打得過，他們早就登陸去搶奪基隆河畔的肥沃土地去了……
至于為何叫雞籠村，據說是幾年前逃往到此時，和當地人土著人打交道，問他們地名，那些土著就說教雞籠……于是，新村子的名字干脆就用閩語的雞籠給這里命名了……
也就是說，在社寮島上，孔泰他們無意間救下的，是一群大明難民……不過，這群難民逃到社寮島上后，發現當地可以耕種。而在這里耕種的話，因為不受官府管轄，不需要繳納賦稅，也不用服徭役。于是，全村人干脆就在這安家不走了……
只是，他們沒想到，雖然住在孤島上。四周的水面可以抵擋住臺島本島上的土著，卻擋不住擅長航海的海盜。
如果沒有孔泰帶軍隊出現，雞籠村今天就要成為歷史了……畢竟，那些倭寇可都是殺人不眨眼的惡魔……
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