元始面對收徒一事，如此嚴謹，近乎苛刻。而作為元始的兄弟通天，態(tài)度卻是與元始截然不同。
通天認為，道法自然，天地萬物，都具有道性，三界之中，蕓蕓眾生，萬物皆可成道，凡有向道之心者，皆可拜入他的門下。
不分美丑，不論善惡，不劃高低，凡有向道之心者，即是有緣。在通天眼中，成道的關鍵在于是否有向道之心。
通天的想法，元始也是有些贊成的，要不然他也不會設下一重考驗要考道心的關卡了，只不過，他的對于向道之心的看法要比通天更加苛刻。
向道之心，誰都有，要不然也不會人人想著修仙問道，長生不死了。但只有向道之心還不夠，決定一個修士未來的可不只有向道之心那么簡單。元始認為，決定修士一生的主要是看：一命二運三道心四功德五天賦。
沒有那個命，就算你向道之心再堅固，也不可能成功，因為你沒有那個命！氣運同樣重要，氣運深厚者，能走的更遠，缺乏氣運者，一路磕磕碰碰，不定一個不心就一命嗚呼了，哪還有命來向道？
三道心，這里的道心不僅指向道之心，更重要的是指修士自己身，若是自己身足夠努力，又有向道之心，命是可以改的，運是可以奪的。
功德關乎因果，功為因，德為果。有功德庇護，一路之上，能夠走得更遠。
天賦排在最后，那是因為，在元始眼中，就算天賦再差者，他也能夠將其變成一個天賦異稟者，天賦在元始眼中就是一個笑話。只要其他方面滿足，天賦弱者，一樣可以成為強者。能夠成為真正的強者，靠的從來不是什么天賦，盡管天賦也占其中一部分因素，但它一定不是最主要的。
通天的選徒標準是向道之心，真的有向道之心就可以了嗎？那為何通天收下無數(shù)修士，號稱萬仙來朝，可最終能夠真正成為強者的，也就只要那么幾個？
三重考驗一開，無數(shù)修士便涌上前去考驗，盡管他們中大多數(shù)人都知道，自己不可能通過，但他們心中仍然抱有一定的僥幸心理，若是我通過呢？更可況，就算沒有通過，自己也不吃虧。
“兄弟，你也去闖圣主所設的收徒考驗啊？”一個散仙對著身旁的一個妖問道。
“是啊，你也去？”妖道。
“對啊，兄弟，通天圣人那邊考驗最為簡單，以你這點修為，為何不去那邊考驗，而要來來這邊呢？”
散仙問道，他看著眼前的妖，一眼便能看清他只有煉虛合道境界，還沒有成仙呢，就如此修為，想要過關，難啊。
“誰都知道，圣主為圣人第一，修為最強。最先選擇當然是圣主了，若是沒有通過，再去找通天圣人也不遲。”妖不假思索道。
“也是，圣主的確是最強圣人。”散仙這樣道，
“兄弟，祝你好運，我去也！”完，他化為一道風，便向著百級求道路飛去。
妖：“……”
像這樣的事例，數(shù)不勝數(shù)。雖然大多數(shù)人抱著僥幸的態(tài)度，但最終大多都失望而歸，能夠通過第一關的便已寥寥無幾，更不用其他幾關了。
元始并沒有限制時間，也就是，什么時候都可以前來通關。
經(jīng)過百年時間的篩選，最終能夠通過三關的也就那么十幾個人。洪荒數(shù)以百萬計的修士，能夠通關這，只有十數(shù)個，這種幾率，真是不知怎么才好。
失敗的，大多都轉而拜入了通天門下，雖然如此，但通天也并沒有部收下，他也是有選擇的收徒，要不然，他都可以做整個洪荒的圣師了。
但即便如此，他也收了上千弟子，其中，大多數(shù)都是記名弟子，或者普通弟子，真?zhèn)鞯茏右琅f還是之前的三個，真?zhèn)髦拢胀ㄖ系暮诵牡茏右灿袛?shù)十近百個。
對此，元始無比淡定，洪荒從來不缺少人才，他能夠收到十數(shù)個，他已經(jīng)很滿意了，畢竟，他準備走的是精英路線，弟子在精不在多。
他收到的弟子共有十七個，其中，除了之前的廣成子、玉鼎真人外，闡教的其他十二金仙也湊齊了，他們分別是五龍山的文殊廣法天尊、九宮山的普賢真人、普陀山的慈航真人、夾龍洞的懼留孫、乾元山的太乙真人、來是在太華山，但后來因萬劫魔尊占領了，就另選了五華山做洞府的赤精子、二仙山黃龍真人、金庭山道行真人、青峰山清虛道德真君、崆峒山靈寶**師。
除了十二金仙外，還有身具福緣的終南山云中子、曾在紫霄宮中聽過道的燃燈道人。燃燈人天子不錯，可惜運氣不太好，當初燃燈聽道之時，卻是道祖最后一次講道，他并沒有聽到多少，以至于至今仍停在大羅金仙巔峰境界。
除了他們，讓元始真正驚訝的是，竟有一只孔雀與一只大鵬鳥，他們的名字叫孔宣與迦樓羅，想不到他們也來拜師了，真是讓人意外。
元始轉念一想，又有些明白了，自己如今所處的洪荒已經(jīng)與原來軌跡中的洪荒變得不同了，孔宣與大鵬鳥前來拜師，也是可以理解的。
最后還有一人，是一種頂級仙材道劫黃金開啟靈智所化，為黃金道人。這又讓元始有些驚訝了，原著中他并沒有聽到過這人的名聲，按理來，能夠通過他考驗之人，不會是平凡之輩啊。
同時他也有些釋然了，這里是洪荒，這是一個真實的世界，可不會只有書上所寫、故事中所記載的那些人。
這十七個徒弟除了孔宣兄弟兩人以及黃金道人外，其他的都是原著中原始的徒弟，這讓元始不得不感慨，這些人還真是與他有緣啊，他都換了考驗程序了，這些人竟然還能與他牽扯在一起。
看著眼前的十七個徒弟，一排排的都是男子，只有一個女的，那便是慈航道人，她是普陀山的一朵白蓮所化，倒是與他之前的徒弟風曉月一樣。元始不禁感慨道，真是陽盛陰衰啊。
這時，他也想起了若是按原來的軌跡，他的這些徒弟之中，有好幾個都叛出了闡教，投入了佛教之中。要不要將這些人剔除呢？
但他仔細想了想，便作罷了，因為他知道，那是原來的軌跡，自己如今已經(jīng)不是原來的原始了，若是如此，還能將他們教跑了，那可才是真正的廢物。而且原著中他們也不是一開始就一心想要叛出闡教的，若不是原著中的原始太廢，又何至于如此？
為了以后發(fā)生類似的情況，元始在他們拜師時制定以下門規(guī)：
第一，尊師重道！
第二，不得離經(jīng)叛道！
第三，圣主的話即是真理，門下弟子不得不遵守！
三道門規(guī)一下，弟子拜師后，便與元始結下了因果，而元始又是因果之主，他們以后若是想要背板，可就要好好考慮這因果的反噬了。當然，這只是暫時的限制，至于以后他們會如何，可就要看元始怎么教徒弟了。
元始怎么教徒弟？這還是一個值得深思的問題。
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