“這就是火礦石？”

    靜室內(nèi)，齋把那塊石頭拋上拋下，啪的又接在手里，笑道：“你這靈氣復(fù)蘇也有四五年了，今年更是井噴。uukla我還奇怪呢，天下這么大，怎么就草河口一個(gè)地方有異常。哈，果然不止！”

    “喂喂，別一副唯恐天下不亂的樣子。”

    顧玙伸出手，就要拿回石頭，女朋友卻忽然一撤，讓其落了個(gè)空。他頓時(shí)變招，反手去擒對方的腕子，她左手展開，噼里啪啦的雷弧跳動，就往男朋友臉上摸去。

    顧玙不躲不閃，另一只手前伸，直抓向那塊石頭。

    “滋啦啦！”

    眼瞅著雷弧要貼上他的臉，轉(zhuǎn)瞬又煙消云散。

    “有長進(jìn)啊！你就篤定我不能摸你？”齋奇道。

    “這么帥的臉，誰舍得？”

    丫得得瑟瑟的不要個(gè)碧蓮，見女朋友眉毛一挑，還要繼續(xù)懟，忙道：“行了行了，正事……那火焰山離天山不遠(yuǎn)，要真是異象還好，萬一是礦脈就惡心了。這東西想不出用處，哎，道門有跟火相關(guān)的功法么？”

    “功法好像沒有，正一倒是有很多火咒火符，不太清楚……”齋搖搖頭。

    “不是有什么三昧真火嘛？”

    “屁的三昧！”

    她嗤笑一聲，解釋道：“三昧是佛教的東西，道家哪有三昧？當(dāng)年呂洞賓著《指玄篇》，首次提出三昧真火，心是君火，叫上昧；腎是臣火，叫中昧；氣海是民火，叫下昧。升降循環(huán)，而有周天之道……咦？”

    她著著，也覺著神奇，道：“呂洞賓處于唐代變革期，這《指玄篇》是對內(nèi)丹法的一次探索，但他為什么要引入佛教理論？”

    她冷不丁碰到一個(gè)疑點(diǎn)，蹙眉沉思，喃喃道：“王重陽自己稱，真道祖是漢代的王玄甫，王玄甫傳鐘離權(quán)，鐘離權(quán)傳呂洞賓，呂洞賓傳劉海蟾，然后才傳到王重陽。可王玄甫的歷史資料從未見過，只有些許傳，到底有沒有這個(gè)人都不清楚……而漢時(shí)佛教東來，真又主張三教合一……”

    “齋？”

    顧玙見女朋友自言自語，神情古怪，不由推了推她。

    齋一晃神，猛地一拍他大腿，道：“老顧，我們忽略了一個(gè)問題！”

    “你是佛教？”他拿開她的手。

    “對啊！早在秦朝的時(shí)候，就有零星記載，有沙門十八賢者赍經(jīng)來化，老嬴壓根不吊，直接關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后半夜時(shí)分，有丈六金剛來破獄而出。不過以現(xiàn)在的法，佛教是在漢代傳入中土，剛好是古仙發(fā)現(xiàn)靈氣衰竭的時(shí)候。

    那些大能開始尋求解決之法，分衍成尸解、外丹、劍仙、符箓諸派。但是，只有魏伯陽提出了內(nèi)丹，王玄甫先不，鐘離權(quán)是發(fā)揚(yáng)內(nèi)丹法的，再到呂洞賓繼續(xù)完善。到了王重陽時(shí)期，就是水到渠成的三教合一。”

    她搖了搖頭，道：“我就想不通，別的門派都能堅(jiān)守道門，為毛就真引入外教理論？”

    “你的意思是，你想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？”

    顧玙聽她嘮叨了一大堆，直接抓住重點(diǎn)，又道：“可我覺得，政府那么雞賊，肯定不會忘了佛門。既然他們沒舉動，就明沒異常。”

    “他們是他們，關(guān)鍵是我很好奇啊！”齋就像個(gè)發(fā)現(xiàn)新玩具的孩子，眼睛里都閃著布靈布靈的光。

    “可我還打算去火焰山瞧瞧呢！那里可能是異象，晚去一天，或許就趕不上變化了。”他愁道。

    “簡單啊！你去你的，我去我的，互不干擾。”齋雙手一分。

    若是別的女生這種話，那保準(zhǔn)是“你生氣了，我沒生氣，那你到底怎么了，你特么連我生氣都看不出來”的死循環(huán)。

    但她不干擾，那就真的是不干擾。

    而顧玙想了想，沒啥可爭論的，兩口子也沒必要成天膩在一塊，便道：“那好吧，就讓秋看家。”

    得嘞！

    可憐的秋沒有任何爭取的權(quán)利，只能縮在山上裝狗狗。

    ………………

    第一次交易會結(jié)束，下一次定在了三個(gè)月之后。在此期間，袁、雷、曾三家和白城政府就得大興土木，各種修建。

    顧玙在山上絲毫不問，他得了那棵百年老參之后，就很心的存放起來。像這種干參，用完就沒了，以至于每次取用的時(shí)候，都會有一種負(fù)罪感。

    為毛不是活的呢？他始終覺得很遺憾。

    話人參一般分四種，野生參、野山參、移山參和園參。

    野生參最少，是指自然傳播，長于深山密林的原生態(tài)人參。野山參則是人工播種，再讓其長于深山的人參，品質(zhì)要次于前者。

    移山參是將參苗移植于山野而成長的人參，園參則是純?nèi)斯ぴ耘嗟摹?br />
    對于野生參有一種法，它對土壤養(yǎng)分的吸取極其霸道，凡長過參的地方，年內(nèi)寸草不生，5年內(nèi)不可再次播種。

    人參是煉制聚氣香的主藥，種植的也最多。顧玙種的人參，屬于后三者的結(jié)合，以鳳凰山土壤的靈氣程度，和對植物的掛逼加成，他還真想看看，能不能破掉5年這個(gè)定律。

    到目前為止，地主和地主婆的大農(nóng)場，單論數(shù)量講，主要產(chǎn)出有三：靈米、藥材和米糠。

    倆人已經(jīng)做好了規(guī)劃，將南岸的密林清理出一大塊，來年部種米。北岸挨著黑棘林，不便擴(kuò)展，只能少少的清出一溜。

    預(yù)計(jì)的田地面積，將達(dá)到6-7畝。

    谷外暫時(shí)不做考慮，適合的平地不多，倆人只是踩了幾圈，播撒了很多藥材種子。

    像人家誰誰誰的金仙大能，相中一塊地盤，揮揮手便是滿坑滿谷的奇花異草，飛禽走獸。他們比不了，就得老老實(shí)實(shí)的積精蓄力，種地吃齋。

    還有那一袋袋的米糠，這玩意就是雞肋，最后想出一個(gè)不是用途的用途：釀酒。釀酒的過程中，靈氣肯定要流失，關(guān)鍵看損耗多少，以及酒水的質(zhì)量。

    打算先試驗(yàn)一番，如果可行，也算多了一種產(chǎn)品。

    除此之外，那些桃樹的長勢也很棒，扦插的枝苗已經(jīng)生根，到了一米左右。只不知來年開春，它們開花的時(shí)候，會不會生出桃花瘴。

    至于外山，現(xiàn)在還是旅游區(qū)，連山上的紫陽觀都沒動。那觀主是真支脈的支脈，草包一個(gè)，毫不知情，反而過的特歡實(shí)。

    如此過了幾日，倆人準(zhǔn)備完畢，時(shí)隔了多半年，終于再次出門。8)

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