宋太平百思不得其解，從玉靈族的余玲玲的種種表現(xiàn)來看，應(yīng)該是很聰明的，但為什么這么一個(gè)很淺顯的道理都理解不了呢？只能在表象上看故事的熱鬧，卻看不到故事內(nèi)在蘊(yùn)含的道理，或者是社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則也是可以的，在玉靈族中既然能夠誕生法尊主這樣的存在，就明玉靈族具備從事物的表象總結(jié)歸納出其運(yùn)行規(guī)則的能力。uukla在機(jī)械生命體田薇解釋了法尊主是多么神奇的存在，讓宋太平靈機(jī)一動(dòng)，騰龍星人類的悟性是否也是一種特殊能力？只是要達(dá)到掌控宇宙的部規(guī)則，所需要的知識(shí)量已經(jīng)超出了正常人腦容量，……
宋太平還在思索著如何仿照法尊主那樣將規(guī)則轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮騰龍星人類的悟性優(yōu)勢(shì)，余玲玲已經(jīng)瞪著大眼睛，用雙手?jǐn)Q起宋太平的耳朵，天知道余玲玲跟誰學(xué)的，稍有不滿，直接擰宋太平耳朵，讓紅著耳朵的宋太平苦不堪言。
宋太平連忙求饒，余玲玲才松開雙手，不依不饒的道：“宋太平弟弟是個(gè)大壞蛋，敢拐著彎罵姐姐我笨，太不給姐姐我面子了，繼續(xù)給姐姐講故事。講的沒意思話，看姐姐怎么收拾你！”
宋太平甚是無奈的思索了一下：“余玲玲姐姐，那么就講面子的故事，有位人際關(guān)系專家有一句形象的比喻，人生要吃好三碗面，一是體面，二是場(chǎng)面，三是情面，三碗面合成一碗面就是‘面子’。
我們東國人特別好面子，因此‘給我個(gè)面子’，是在東國最常聽到的一句話，回顧過往的歷史事件，有些時(shí)候依靠面子確實(shí)能做成一些事情。在三國演義中記載：
東漢末年，群雄并起，紛爭天下。劉備與呂布割據(jù)徐州。袁術(shù)先和呂布結(jié)成了兒女親家，然后派大將紀(jì)靈來攻打劉備。劉備被紀(jì)靈大軍圍困在沛，危亡之際，向呂布求救。
呂布擔(dān)心劉備滅亡之后，唇亡齒寒，但是礙于和袁術(shù)結(jié)親在前，又不好直接出兵幫劉備解圍，遂決定從中調(diào)停。呂布先率大軍屯于沛城郊，然后宴請(qǐng)紀(jì)靈諸將。
他讓軍士在軍營中豎起一根戟，然后和紀(jì)靈等人打賭：劉備是我的拜把子兄弟，他今天被你們圍困。但是我卻不喜歡與人紛爭。這樣，如果我能夠射中戟的枝椏，你們就撤兵；如果一發(fā)不中，那你們消滅劉備我也不管了。
呂布開弓、搭箭，準(zhǔn)確射中戟的枝。諸將震驚。
所謂“人中呂布，馬中赤兔”，呂布來就是勇冠天下的第一勇將，加上現(xiàn)場(chǎng)露了這么一手，還有麾下數(shù)萬西涼鐵騎威懾，紀(jì)靈等人只好撤兵。劉備獲救。呂布之所以能把這事兒辦成，最重要的就是他有足夠大的面子。
整天將‘給我個(gè)面子’掛嘴邊上的人，往往是自視甚高
當(dāng)一個(gè)人對(duì)他人‘給我個(gè)面子’的時(shí)候，無異于在：‘我這么重要，你得聽我的！’
但是，在很多時(shí)候，我們可能沒有自以為的那么重要。
你所熟悉的平源電影公司總裁林道源，出生在一個(gè)大家庭里，時(shí)候吃飯總是很多人一起同桌同食。
有一天，他突發(fā)奇想，在吃飯的時(shí)候把自己藏進(jìn)了一個(gè)柜子里，想看看大家是否因?yàn)檎也坏剿薄５侵钡酱蠹野扬埑酝辏矝]有誰發(fā)現(xiàn)桌上少了一個(gè)人。他只好自己從柜子里爬出來，但是等待他的只有些剩飯剩菜了。
現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們?cè)趧e人眼中的分量，可能并沒有自己以為的那么重。既然并沒那么重要，也就不該總是要求別人‘給我個(gè)面子’。
‘給我個(gè)面子’，其實(shí)是一種情感綁架。這句話直接或間接聽到最多的場(chǎng)合恐怕是在酒桌上。中國人喝酒從來講究勸酒，而且以多喝酒為好。
有人端著一杯酒，滿臉堆笑來到你面前，總能找到諸多讓你不得不喝的理由。
當(dāng)然最有殺傷力的還是：‘你不給面子？’
言下之意就是：‘你不喝，就是不給我面子，不給我面子，就是不認(rèn)可咱們之間的感情。’
至于你喝了是不舒服，還是進(jìn)醫(yī)院，卻不是別人考慮的范圍。到底，這是一種情感綁架。
當(dāng)然，有人這是酒文化。古人在酒桌上有酒，有酒令，有詩詞，確實(shí)是有文化。
但是，看看現(xiàn)在的酒桌，除了面子，除了粗言污語，已經(jīng)沒有什么值得稱頌的文化了。
很發(fā)人深思的是你連我的健康、生死尚且不顧，里子都沒了，又何來面子？
歸根結(jié)底，面子就是自身的實(shí)力，從來都是自己拼出來的，并不是別人給你的。
回到開篇的故事。
后來曹操打敗呂布，準(zhǔn)備在白門樓下將其處死。
呂布央求劉備：“看在我曾經(jīng)轅門射戟救你的面子上，幫我在曹操面前求求情吧。”
來曹操出于對(duì)人才的愛惜，也有心放呂布一馬，就差有一個(gè)合適理由，下臺(tái)階了。但是劉備擔(dān)心曹操收服呂布后，如虎添翼更加難以鏟除，便極力勸曹操殺掉呂布。最終呂布被絞死在白門樓前。
呂布當(dāng)初有足夠的面子解沛之圍，是因?yàn)樗膶?shí)力，自身有萬夫不當(dāng)之勇，麾下數(shù)萬西涼鐵騎。
當(dāng)他淪為階下囚的時(shí)候，已經(jīng)沒有任何實(shí)力了，連人身自由都沒有了，所謂的面子已經(jīng)一文不值，就連曾經(jīng)對(duì)劉備的救命之恩，在劉備權(quán)衡利弊后，還是選擇了送呂布去死。
同樣的道理，林道源大導(dǎo)演如果是在成名之后，在吃飯的時(shí)候把自己藏起來，肯定就會(huì)有人詢問，有人找了，等他一起用餐。
世界上嗜酒如命的國家有的是，比爾國每年冬天都有喝醉酒凍死在街頭的，但比爾國人大多數(shù)都是自己喝自己的，絕不會(huì)管到別人杯子里去。
自己躲著不喝卻想盡辦法讓別人多喝的，算是東國最近幾十年出現(xiàn)的陋習(xí)。這套酒桌儀式是如此普及和具有感染力，以至于滲透到了每一寸土地，連大學(xué)生們都紛紛淪陷。這證明了其具有深厚的民眾土壤和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
最近的幾十年，東國工商業(yè)發(fā)展迅猛，出現(xiàn)一些劣幣驅(qū)良幣的問題，讓我們從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)為陌生人社會(huì)，缺乏互信才是荒謬勸酒文化背后的真正滋生土壤。勸酒自然成為信任測(cè)試的不二法寶。
服從性測(cè)試，指的是勸酒者通過觀察你是否服從他要你繼續(xù)飲酒的指令，觀察你能不能為了場(chǎng)面?zhèn)ψ约荷眢w，來判斷你對(duì)其的服從程度。聽著好像很扭曲，但其實(shí)這是一種最典型的權(quán)力彰顯方式。
尤其在掌權(quán)者自感權(quán)力并不穩(wěn)固的時(shí)候，他往往需要周圍人反復(fù)以各種確權(quán)的儀式，讓他確信自己權(quán)力在握，對(duì)方被逼喝酒的窘態(tài)，是權(quán)力持有者在酒桌上最佳的享受。
勸酒者為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的可謂出盡法寶。有些勸酒者喜歡把利誘包裝成威脅，‘你不喝可不夠朋友啊’，言下之意是喝了就是朋友；有些勸酒者喜歡把威脅包裝成利誘，‘這杯干了，這個(gè)合同就是你的了’，言下之意是不喝你就出局了。
很多人覺得這個(gè)邏輯很荒謬，但服從性測(cè)試恰恰必須荒謬。
就比如指鹿為馬就是典型的服從性測(cè)試：上級(jí)其實(shí)心里知道這不是馬，下級(jí)也知道這不是馬，上級(jí)明白下級(jí)知道這不是馬，下級(jí)也清楚上級(jí)明白自己知道這不是馬，但是你還得這是馬。雙方心知肚明，互飚演技給外人看罷了。
對(duì)顯而易見的荒謬依然表示服從，才是服從性測(cè)試的核心意義。
同樣，在酒桌上，你以為他真的不知道喝下去你會(huì)難受？不知道對(duì)身體有害？不知道你第二天會(huì)頭疼欲裂？勸酒者完知道，太知道了，往往他也是這么過來的。但這種傷害和痛苦恰恰是意義所在。如果沒有后果，則無法測(cè)出服從的程度。
就像某些入會(huì)儀式需要在頭頂燙上九個(gè)戒疤，是在以最微量的自我傷害形式，來展示服從的姿態(tài)。
有時(shí)候，這種測(cè)試是往往是一場(chǎng)宣誓效忠的儀式，提醒你上下關(guān)系要怎么擺；在商界，這種測(cè)試是給大家明確，到底是誰有求于誰。看似平等互利的合作關(guān)系其實(shí)從來都不是平等的。
誠意測(cè)試，指的是勸酒者時(shí)刻在觀察被勸者是否能夠放下心防和體面，向勸酒者及旁觀者展現(xiàn)丑態(tài)。維系一段關(guān)系是需要付出代價(jià)的，醉酒就是這種代價(jià)。
醉酒后的丑態(tài)是一種劑量的抵押物，在人和人之間還不能完信任，但又需要建立合作關(guān)系的時(shí)候，就需要某種意義上的喝到位。
如果一頓筵席散盡，你仍然表達(dá)清晰，步履穩(wěn)健，會(huì)被認(rèn)為‘今天鄭沒喝到位’，言下之意你沒有向我交付丑態(tài)作為抵押物，你仍然將你自己的體面、形象、自尊看得比我對(duì)你的信任更重要。
直到喝的瘋言胡語，脫了上衣跳舞，吐完躺倒，勸酒者心目中的抵押品才算足額交付完畢。這期間觀眾多好，洋相大好，起哄者和圍觀者實(shí)質(zhì)上都是抵押交付的見證人。一個(gè)時(shí)刻體面的人一定是抱著戒心的人，不值得信賴。只有抵押物給的到位了，咱們的合作關(guān)系和信賴程度才可能再上一個(gè)臺(tái)階。”
余玲玲很是不滿的又嘟起了嘴，嘟囔道：“大壞蛋宋太平弟弟，難道我們姐弟也要好好喝一頓，你才能給姐姐我好好講個(gè)完整的故事，我記得劉備不是有段桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，還有曹操的火燒赤壁都很精彩，呂布的老婆貂蟬是絕世美女呢，其中風(fēng)流韻事經(jīng)常掛在你們東國男人嘴邊，別你不知道，你怎么不講這些呢？”
宋太平面色通紅，尷尬的咳嗽了一聲，苦澀的一笑：“余玲玲姐姐，你有讀心術(shù)就用不著采用喝酒的方式進(jìn)行測(cè)試了，你的這些故事和東國的那些仙俠科幻都是很好看的，但是這些精彩，能讓你深入思考，探究到其中規(guī)則的極少，你現(xiàn)在要提升精神力，向法尊主方向修煉，只能讀這些枯燥的事情敘述，透過表象探求質(zhì)，再深入歸納總結(jié)出其中的規(guī)則！”
余玲玲一雙手捂住臉，痛苦的道：“壞蛋宋太平弟弟，算你狠！你講吧！”
宋太平從沈如月為他整理的資料中抽取了一份，遞給余玲玲，上面寫著：去年1月，艾瑪國發(fā)布《艾瑪國國家創(chuàng)新戰(zhàn)略》，重提出在精準(zhǔn)醫(yī)療、大腦計(jì)劃、自動(dòng)駕駛汽車、智慧城市、先進(jìn)教育等領(lǐng)域開發(fā)人工智能的前景、挑戰(zhàn)與路線圖。去年1月，艾瑪國總統(tǒng)簽發(fā)了《國家人工智能研究和發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃》和《為人工智能的未來做好準(zhǔn)備》兩份重要報(bào)告。《國家人工智能研究和發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃》作為球首份國家層面的人工智能發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃，提出人工智能發(fā)展的七大戰(zhàn)略方向。《為人工智能的未來做好準(zhǔn)備》從政策制定、政府對(duì)技術(shù)監(jiān)管、財(cái)政支持、民人工智能教育、預(yù)防機(jī)器偏見等方面闡釋為人工智能發(fā)展提供準(zhǔn)備和保障，同時(shí)提出了二十三條實(shí)施人工智能的建議措施。
繼艾瑪國之后，米蘭國政府發(fā)布了《人工智能：未來決策制定的機(jī)遇和影響》的報(bào)告，闡述了人工智能的未來發(fā)展對(duì)米蘭國社會(huì)和政府的影響，論述了如何利用米蘭國的獨(dú)特人工智能優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)米蘭國國力。此外，比爾國、印國等國家也紛紛從戰(zhàn)略層面進(jìn)行布局。
宋太平看到余玲玲將手中的那張寫有人工智能資料的紙放低，猜測(cè)她已經(jīng)看完了這份資料，便問道：“余玲玲姐姐，你從中理解到了什么？”
余玲玲將那張資料向宋太平一遞，索性閉上雙眼，懶洋洋的道：“女王已經(jīng)審閱完畢，由大壞蛋宋太平弟弟，來給女王解讀一下吧。”完露出狡黠的笑容，瞇縫著眼偷偷盯著宋太平。
宋太平干咳了一聲：“人工智能帶來可以預(yù)見的積極變化：推進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
從宏觀層面來看，人工智能將促進(jìn)科技進(jìn)步和生產(chǎn)增長率的提高。從農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度看，科技創(chuàng)新提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，并提高了人民的生活水平。科技提升生產(chǎn)率的一個(gè)主要方式是減少單位產(chǎn)出所需要的勞動(dòng)力。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升一般會(huì)轉(zhuǎn)化為平均薪資的增加，減少工人的工作時(shí)間，同時(shí)讓他們能夠負(fù)擔(dān)起更多的消費(fèi)品和服務(wù)。從最近的生產(chǎn)率趨勢(shì)來看，人工智能驅(qū)動(dòng)的自動(dòng)化對(duì)生產(chǎn)率的潛在積極影響尤其重要。人工智能對(duì)于加快促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?jié)摿薮蟆?br />
提升政府公共服務(wù)水平。
人工智能的未來應(yīng)用，可以提升政府的決策質(zhì)量，解決傳統(tǒng)政府行政流程漫長的問題，有助于構(gòu)建更加融洽的政府與公民的交互渠道。
傳統(tǒng)依賴于人的傳遞實(shí)現(xiàn)行政流程的協(xié)同，在面對(duì)來復(fù)雜的行政過程時(shí)，會(huì)形成嚴(yán)重的效率滯后。通過人工智能，可以有效識(shí)別行政流程中的冗余環(huán)節(jié)，并以遠(yuǎn)超人力的形式形成公文流轉(zhuǎn)過程，從而提高整個(gè)政府內(nèi)部的行政流程效率。此外，傳統(tǒng)時(shí)代，面對(duì)公民海量的個(gè)人數(shù)據(jù)，無法構(gòu)建針對(duì)性的公民個(gè)***體系的。而在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的人工智能技術(shù)，可以針對(duì)每一位公民建立完備的資料檔案，并適時(shí)調(diào)配公共資源滿足公民的需求。
推動(dòng)勞動(dòng)力市場(chǎng)及傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)。
人工智能驅(qū)動(dòng)下的自動(dòng)化正在影響勞動(dòng)力市場(chǎng)。技術(shù)變革通過各種不同方向產(chǎn)生作用。計(jì)算機(jī)和互聯(lián)的出現(xiàn)增加了相對(duì)生產(chǎn)力，如銀行柜員、接線員、旅行代理以及流水線工人等這些充滿例行事務(wù)的工作崗位，特別容易被新技術(shù)取代，而且一些工作崗位已經(jīng)消失。人工智能驅(qū)動(dòng)下的自動(dòng)化會(huì)對(duì)失業(yè)、勞動(dòng)力參與率產(chǎn)生影響。例如，汽車駕駛和房屋清潔等不需要過多的教育作為基礎(chǔ)的工作會(huì)慢慢被人工智能取代。
最近的研究表明，正如計(jì)算機(jī)化和通信技術(shù)在近幾十年內(nèi)的發(fā)展一樣，人工智能在未來十年中對(duì)于勞動(dòng)力市場(chǎng)的影響將持續(xù)向著技術(shù)型職位發(fā)展。此外，考慮到實(shí)現(xiàn)大規(guī)模人工智能自動(dòng)化所必需的機(jī)器人技術(shù)還受當(dāng)前靈活性的限制，那些需要手工靈活性的職業(yè)在近期可能會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)力需求。因此，隨著人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將會(huì)客觀倒逼勞動(dòng)力市場(chǎng)及傳統(tǒng)教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
為了應(yīng)對(duì)人工智能所帶來的挑戰(zhàn)，需要提高兒童的早教水平、重視中學(xué)生的教育和高等教育培養(yǎng)方式向技術(shù)型方向轉(zhuǎn)化、提高培訓(xùn)和再就業(yè)培訓(xùn)的范圍等以適應(yīng)未來人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一些國家也計(jì)劃出臺(tái)政策措施，幫助現(xiàn)有的低技能勞動(dòng)力向高技能行業(yè)流動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，減少人工智能給就業(yè)市場(chǎng)帶來的沖擊。”
宋太平正在分析著這份資料的內(nèi)在意義，發(fā)現(xiàn)余玲玲不知道什么時(shí)候把他的《三國演義》給帶出來了，正在津津有味讀著呢，宋太平無語的一搖頭。
余玲玲聽到宋太平分析停下來了，抬頭一看宋太平正盯著她呢，不好意思的一吐舌頭，弱弱的道：“大壞蛋宋太平弟弟，你講的太枯燥了，太啰嗦了，有田薇姐姐在，這些國家的人工智能注定部敗北！我勞逸結(jié)合一下，先看會(huì)兒你的這書，努力學(xué)習(xí)一下，嘻嘻。”
(章完)
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