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玉帝成長(zhǎng)錄 正文 第130章 創(chuàng)神第七層

作者/艾芮宸 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “七日戰(zhàn)爭(zhēng)”雖然結(jié)束,但占領(lǐng)一個(gè)國(guó)家卻不是那么簡(jiǎn)單的事情,傻根和張昊天還有太多的事情需要處理。

    雖然玉琉塵藥國(guó)投降了,其首都被占領(lǐng)了,整個(gè)國(guó)家改旗易幟,成為光嚴(yán)妙藥國(guó)的一部分,被更名為“塵藥郡”。但畢竟還有大部分城鎮(zhèn)并沒(méi)有完被占領(lǐng),對(duì)于一個(gè)偌大的王國(guó)來(lái),僅僅兩萬(wàn)軍隊(duì)顯然是完不夠的。占領(lǐng)一個(gè)國(guó)家是一回事,完將其吸納進(jìn)來(lái)消化吸收又是另外一回事。

    還好的是,有玉皇教這個(gè)BUG,一切都變得簡(jiǎn)單了。這就看出來(lái)當(dāng)初傻根頒布推廣玉皇教的那三個(gè)政策的好處了。

    有大批信徒在,特別是那些狂熱的信徒,他們主動(dòng)從光嚴(yán)妙藥國(guó)走出來(lái),到玉琉塵藥國(guó)推廣玉皇教,而且還能維護(hù)一方安定。

    而對(duì)于原玉琉塵藥國(guó)臣民來(lái),加入玉皇教不僅是信仰問(wèn)題,還是個(gè)忠誠(chéng)問(wèn)題。

    傻根在玉琉塵藥國(guó)頒布的第一條法令就是所有臣民必須信仰玉皇,加入玉皇教,而且這是強(qiáng)制性的政策,根沒(méi)有緩和的余地。

    不加入玉皇教可以,要不你離開(kāi)這個(gè)國(guó)家,要不你等著入獄吧,沒(méi)有第三條讓你選擇。

    至于俘虜?shù)谋鴮ⅲ蟛糠旨尤氲搅私ㄔO(shè)玉皇教分殿的隊(duì)伍之中,少數(shù)有才能的人被另行分配。

    還好的是,因?yàn)槌衅教,原玉琉塵藥國(guó)臣民的適應(yīng)性很強(qiáng),反抗意識(shí)很弱,沒(méi)有一起反抗事件發(fā)生。

    這條法令的直接結(jié)果,就是一下子收獲了近千萬(wàn)信徒。當(dāng)然,這些信徒不僅僅是來(lái)自原玉琉塵藥國(guó)臣民,還有光嚴(yán)妙藥國(guó)和寶靈圣藥國(guó)。

    第一場(chǎng)王戰(zhàn)的勝利,極大地振奮了臣民和信徒的信心,他們對(duì)王國(guó)的凝聚力和對(duì)玉皇的信仰都極大地得到了提高。

    信徒的大幅增長(zhǎng)使得張昊天和傻根的創(chuàng)神功法直接進(jìn)入到了第七層“同心”階段,這是他們完沒(méi)有想到的,“這提升也太快了,太直接了!”

    在“同心”階段,信主可以集中大幅提升其信仰之力覆蓋的所有信徒的能力,同時(shí)還使信主具有一項(xiàng)特殊能力——那就是誘惑的功能,使得人們不自覺(jué)地更加信任你,喜歡親近你,同時(shí)使信徒的信仰更加堅(jiān)定。

    誘惑這種功能極其實(shí)用,尤其是在發(fā)展信徒之時(shí)。原先都是被動(dòng)的接受信徒,信徒接受玉皇需要有一個(gè)過(guò)程的積累;有了誘惑功能之后,就可以主動(dòng)地發(fā)展信徒,使得發(fā)展信徒更加主動(dòng)而且大大縮短積累的時(shí)間。

    張昊天不吝多使用幾次“同心”功法,一是要熟悉第七層功法,更重要的是熟悉誘惑功能,體驗(yàn)其帶來(lái)的好處。其直接結(jié)果就是原玉琉塵藥國(guó)臣民很快就接受了光嚴(yán)妙藥國(guó)臣民的新身份。

    除了功法的提升之外,張昊天作為玉皇竟然感到了一種信仰之力正在孕育著什么,仿佛有一個(gè)新的神圣生命要降臨。

    這種感覺(jué)在他神識(shí)降臨祭壇法陣總壇之時(shí)感到就會(huì)更加明顯,他十分驚奇:“難道信仰之力真正可以創(chuàng)造出真正的神靈不成?”

    在收攏民心的基礎(chǔ)上,傻根在新成立的“塵藥郡”主要是做了兩件事情:一是招募兵將,組建一支1萬(wàn)左右的軍隊(duì),并加緊訓(xùn)練;二是大肆采礦,將光嚴(yán)妙藥國(guó)的工匠都轉(zhuǎn)移到了“塵藥郡”,專門(mén)組建“兵器坊”,打造各種戰(zhàn)場(chǎng)兵器,因?yàn)橛辛嗽牧希魇轿淦髟丛床粩嗟乇簧a(chǎn)出來(lái),開(kāi)始供應(yīng)新成立的軍隊(duì)。

    當(dāng)一切都平靜下來(lái),傻根對(duì)那位犧牲的教士張立輝和此次戰(zhàn)爭(zhēng)的有功將士進(jìn)行了表彰。

    特別是張立輝,年僅4歲,就被無(wú)情地殘害了。他被排在此次表彰名單第一位,其父親是一名吏,此次被連提三級(jí),入八品官之列,同時(shí)賞黃金1兩以及土地等其他一些獎(jiǎng)勵(lì)。

    相對(duì)于王國(guó)的賞賜,玉皇教的賞賜更加豐厚。隨著玉皇教發(fā)展不斷規(guī)范,其建立了等級(jí)制度,主要分為“教士、主教、大主教”三大職稱,每個(gè)職稱三階,每階分初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三級(jí),共九階二十七級(jí),并享受不同的待遇。這其中最大的待遇就是信仰之力,等級(jí)高獲得的信仰之力就會(huì)多,就會(huì)獲得更大的力量和更多的機(jī)緣。

    張立輝是一名九階中級(jí)教士,此次被追贈(zèng)為五階低級(jí)主教之職,其家族可以憑此蔭一名子嗣享受此職位帶來(lái)的好處。正常來(lái),沒(méi)有個(gè)二三十年苦修《玉皇經(jīng)》并為玉皇教發(fā)展做出貢獻(xiàn),從九階升到五階根就沒(méi)有可能。而且主教也不是一般的教士,除了信仰之力,能擔(dān)任主教對(duì)于其家庭甚至家族都是極大的榮耀。

    雖然取得了最后的勝利,但張昊天和傻根對(duì)軍隊(duì)沒(méi)有獲得相應(yīng)的實(shí)戰(zhàn)鍛煉耿耿于懷。

    沒(méi)有經(jīng)歷真正的鮮血考驗(yàn)和戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗,軍隊(duì)真實(shí)的戰(zhàn)斗力怎么樣,他們心中還真沒(méi)有底。不過(guò),相信有明月靈藥國(guó)這個(gè)敵人存在,鍛煉的機(jī)會(huì)總會(huì)有的。

    經(jīng)過(guò)“七日戰(zhàn)爭(zhēng)”,張昊天和傻根收獲的可不僅僅是信仰之力,還有氣運(yùn)。

    在張昊天他心通下,光嚴(yán)妙藥國(guó)的氣運(yùn)增長(zhǎng)極為明顯,在其都城上方氣運(yùn)非常深厚,顯現(xiàn)為火紅色,不僅覆蓋了整個(gè)都城,而且還在向外延伸,似乎要將整個(gè)王國(guó)納入其中。

    傻根的氣運(yùn)也出現(xiàn)了明顯增長(zhǎng)。在他心通下,傻根身上的力量呈現(xiàn)出非常強(qiáng)的層次感:其身體內(nèi)部是由混沌元?dú)饨M成的法力,身體外面則有白色的信仰之力組成,而兩者之間還有一股紅里透黃的氣運(yùn)顯現(xiàn)其間。

    紅黃很像傳中的皇者之氣。傻根原先的氣運(yùn)并沒(méi)有顯示出紅黃之色,估計(jì)和傻根的國(guó)王身份是有很大關(guān)系的。

    張昊天還發(fā)現(xiàn),軍隊(duì)自有一股力量,這種力量甚至還對(duì)法力有一定的壓制作用。這是張昊天在峽谷戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)軍隊(duì)往下扔石頭砸向敵人之時(shí),其將士身上竟然出現(xiàn)一股氣勢(shì)或者力量,對(duì)就在旁邊的修士法力產(chǎn)生了一定的壓制作用。有的護(hù)教戰(zhàn)斗隊(duì)的修士甚至不得不運(yùn)使法力對(duì)抗才能抵御這種壓制。

    他心道:“看來(lái),王道力量或者世俗力量也不是一無(wú)是處,竟然能夠在一定程度上反制修行世界。這一點(diǎn),倒是可以著重觀察一下!

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