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玉帝成長錄 正文 第676章 成佛幾許路

作者/艾芮宸 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在整個玄黃世界,成佛之路便有幾條,一條如釋迦牟尼、接引、藥師佛那般有大宏愿,接引天道而成佛。

    這種成佛雖然欠下天道因果,卻與天道有益,世間增添了佛家體系,卻也是有大功于天地,乃是種下佛家之因的所在,說不上好壞,卻享受天地間大因果、有力,為創(chuàng)始之佛。

    另外一條便是之獨木橋之法,有千軍萬馬過獨木橋之法,說明成佛不是簡單之事,要經(jīng)無數(shù)劫難,經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨,真正悟得佛家之法,在千萬生靈才能有一人成功,一是功成便得力,成就一等佛家果位。

    還有一條之位便是接引之法,那便是你自身修為不足、見識不夠,還不足以大悟佛家果位,那怎么辦呢,那便是有佛家大能將自身所悟傳授給你,接引你成佛,一旦功成也有力,卻潛力和法力都不如自家所悟,只有稱之為二等佛家果位。

    此外一條還有功德之法,依靠功德之力,強(qiáng)行將修行佛家之靈成佛,便為三等佛家果位。

    唐僧、沙僧、豬八戒明顯或修為不足、或所悟夠,走不得獨木橋之法。

    但他們畢竟走過了西游之路,有大功于天道,便有功德加上,再加上唐僧乃是金蟬子轉(zhuǎn)世,需要接引回去。

    因此,在唐僧三人躊躇之際,忽見那下溜中有一人撐一只無底之船來,叫道“上渡,上渡”

    孫悟空火眼金睛,早已認(rèn)得是接引佛祖,卻不題破,只管叫“這里來,撐攏來”

    看到無底之船,三藏見了,又心驚道“你這無底的破船兒,如何渡人”

    佛祖道“我這船鴻蒙初判有聲名,幸我撐來不變更。有浪有風(fēng)還自穩(wěn),無終無始樂升平。六塵不染能歸一,萬劫安然自在行。無底船兒難過海,今來古往渡群生。”

    孫大圣合掌稱謝道“承盛意,接引吾師。師父,上船去。他這船兒雖是無底,卻穩(wěn)縱有風(fēng)浪,也不得翻。”

    長老還自驚疑,行者叉著膊子,往上一推。那師父踏不住腳,轂轆的跌在水里,早被撐船人一把扯起,站在船上。

    行者卻引沙僧、八戒,牽馬挑擔(dān),也上了船,都立在船之上。

    那佛祖輕輕用力撐開,只見上溜頭泱下一個死尸。

    長老見了大驚。行者笑道“師父莫怕。那個原來是你。”八戒也道“是你,是你”沙僧拍著手,也道“是你,是你”那撐船的打著號子,也說“那是你可賀,可賀”

    原來這接引之法有一個弊端,那就是他畢竟是直接傳法,得悟的元神,肉身卻是難以圓滿,需要脫得肉身才得圓滿,因此那唐僧脫卻胎胞骨肉身,元神成就了佛家果位。

    相對來說,沙僧、八戒、白龍馬還是修行不足,難以脫卻胎胞骨肉身,不能夠直接成就佛家果位。

    接引佛祖因為接引唐僧有功,也分得西游之功勞,這自是另外一回事,此處不再細(xì)說。

    唐僧他們渡過了河,到達(dá)了彼岸,從成佛的這里來說,他們已經(jīng)渡過了最重要的部分,只是個人的因果、潛力資質(zhì)、經(jīng)歷和修為等會有差別,但都算修成了正果。

    “西游成了,佛家大興成了!”如來佛祖聞聽唐僧來到雷音寺,十分喜悅,即召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍(lán),兩行排列,卻傳金旨,召唐僧進(jìn)。

    佛家雖有大興之兆,但此大興卻與西游相連,一旦西游不成,佛家經(jīng)典傳不出去,佛家學(xué)說沒有人傳繼,那大興就會變?yōu)榇笾裕鸺覍⒂袦玳T之禍。

    唐僧眾人到大雄寶殿殿前,對如來倒身下拜,將通關(guān)文牒奉上,啟上道“弟子玄奘,奉東土大唐皇帝旨意,遙詣寶山,拜求真經(jīng),以濟(jì)眾生。望我佛祖垂恩,早賜回國。”

    如來一一看了,還遞與三藏道“我今有經(jīng)三藏,可以超脫苦惱,解釋災(zāi)愆。三藏有法一藏,談天有論一藏,說地有經(jīng)一藏,度鬼。共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑,正善之門。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事,無般不載。汝等遠(yuǎn)來,待要全付與汝取去,但那方之人,愚蠢村強(qiáng),毀謗真言,不識我沙門之奧旨。”

    如來又叫“阿儺、伽葉,你兩個引他四眾,到珍樓之下,先將齋食待他。齋罷,開了寶,將我那三藏經(jīng)中,三十五部之內(nèi),各檢幾卷與他,教他傳流東土,永注洪恩。”

    二尊者即奉佛旨,將他四眾,領(lǐng)至樓下。只見那設(shè)供的諸神,鋪排齋宴,并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果,珍饈百味,與凡世不同。師徒們頂禮了佛恩,隨心享用。

    這番造化了八戒,便宜了沙僧,本來二人當(dāng)初經(jīng)歷磨難,或轉(zhuǎn)世或受罰,根基已然不足,雖然經(jīng)歷了西游,修為境界有了長足進(jìn)步,但與大成就、力還有相當(dāng)?shù)木嚯x,享受這番脫胎換骨之饌,卻在彌補(bǔ)其根基,即使不成佛,自也有無窮的造化。

    阿儺、伽葉引唐僧看遍經(jīng)名,對唐僧道“圣僧東土到此,有些甚么人事送我們快拿出來,好傳經(jīng)與你去。”

    三藏聞言道“弟子玄奘,來路迢遙,不曾備得。”

    二尊者笑道“好,好,好白手傳經(jīng)繼世,后人當(dāng)餓死矣”

    孫悟空見他講口扭捏,不肯傳經(jīng),他忍不住叫噪道“師父,我們?nèi)ジ嫒鐏恚趟约襾戆呀?jīng)與老孫也。”

    阿儺道“莫嚷此是甚么去處,你還撒野放刁到這邊來接著經(jīng)”

    八戒、沙僧耐住了性子,勸住了行者,轉(zhuǎn)身來接。一卷卷收在包里,馱在馬上,又捆了兩擔(dān),八戒與沙僧挑著,卻來寶座前叩頭,謝了如來,一直出門。

    卻說那寶上有一尊燃燈古佛,他在上,暗暗的聽著那傳經(jīng)之事,心中甚明,原是阿儺、伽葉將無字之經(jīng)傳去,卻自笑云“東土眾僧愚迷,不識無字之經(jīng),卻不枉費了圣僧這場跋涉”

    再說唐僧還不知挑選的是無字之經(jīng),徑向東土大唐而去。

    而今唐僧脫了凡胎,得以騰云駕霧,自然快上許多。不想,在白云之上,他們不知不覺偏離了大唐方向,而是來到了一處地界。

    唐僧已經(jīng)恢復(fù)了往生記憶,自然識得此處,驚訝地道“悟空,我們怎么來到了天庭?”

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