()    <div id="ntent">    準提圣人與至真圣人都看上了孔宣，足以明孔宣的巨大潛力。    此時準提圣人無疑占了上風，畢竟孔宣已然被準提圣人困住了，只需要一時半刻就可以將孔宣收服。    不過至真圣人也并非沒有優勢，那就是他占據了道理，只因為孔宣之前的一聲高呼“喬師兄救我，至真師傅，救我！”    如果孔宣真的是至真圣人的徒弟，那么準提圣人不僅不能帶走孔宣，還得想想怎么向至真圣人解釋以大欺之事。    準提道人可不是什么生靈都要收進西方教的，他早就將玄黃世界此時受到封神一事牽連的眾多修行者了解得十分清楚。    哪些是要上封神榜的，哪些是有后臺輕易動不得的，哪些是根腳深厚又沒有什么后臺的才是準提圣人的目標。    而作為可謂圣人之下最強的孔宣自然是準提圣人關注重點，他早就知曉孔宣只是掛名于截教，并不是真傳弟子。    至于孔宣——鳳凰子嗣的身份，對于圣人來根就沒有任何的威懾力。    準提圣人心道：“這孔宣根與至真圣人沒有師徒關系，只不過是垂死掙扎罷了，我豈能放過這收服的良機。”    此時，準提圣人就想造成既定事實，因此加緊了收服孔宣的動作。    不想孔宣不愧是地間的第一只孔雀，有生傲氣。    準提的攻擊反而激發了孔宣的血性。    只見孔宣將五色神光發揮到了極致，硬是抗下了準提圣人一十八番武器的攻擊，任由那七寶妙樹無論如何刷也沒能在至真圣人來臨之前將孔宣收服。    孔宣已然明白了自己的處境，縱使自己再驕傲，此時也不得不面臨選擇，此后再想像原先一般自由自在已然不可能了。    現在擺在孔宣面前只有兩條路可走：一個是被西方教收為護法，一個是被至真圣人收為徒弟。    護法與徒弟，一個只是得到庇護之所，一個卻可以得到圣人真傳，孔宣當然知道如何選擇，這也是他以死頑抗準提圣人的原因。    不過，以大羅金仙的修為與圣人相抗衡也不是沒有代價的，孔宣是以源之氣激發了修為，才得以抗衡，自己也是渾身鮮血直流，受創極深，陷入了昏迷之中。    看到此時頑抗的孔宣，準提圣人也只得放棄，他心道：“源受創，即使救了潛力大減，沒有什么用。為此而得罪神秘莫測的至真圣人，實在不值得。”    準提將奄奄一息的孔宣放在地上之時，至真圣人就已經來到了現場。    看到孔宣的慘狀，他袖子一甩，就將孔宣丟向了被他帶來的弟子喬達摩，吩咐道：“將孔宣帶到造化道場，向造化圣人求取一粒大還丹救下孔宣，就我欠他一個人情，來日必還。”    喬達摩聽完，也不廢話，直接帶著鮮血直流的孔宣就向造化道場而去。    不孔宣在造化道場被張昊收入造化鼎中，滋養生機、恢復源，單至真圣人來到準提圣人面前。    準提圣人揖手道：“不知至真圣人法駕降臨，貧道有理了。”    至真圣人看著準提圣人好一會兒，才淡淡地道：“準提道友，真是厲害，貧道已然喊道友住手，不要為難我那徒弟，道友還是下了死手。”    準提圣人看著不怒自威的至真圣人，稍微有些怯意道：“至真道友，這你可冤枉我了。孔宣什么根腳，作為圣人，你也應該知曉，他就是散修，何時成為了你的徒弟。”    至真圣人則道：“從他喊我那聲至真師傅開始，他就是我的徒弟，而你卻以大欺，真是不將我們師徒放在眼中啊！”    準提圣人忙道：“至真道友，話可不能這么，只要沒有經過正式的拜師儀式，何來師徒之，貧道可擔當不起以大欺的惡名。”    至真圣人道：“擔當得起，擔當不起，那是你的事情，今日相見，貧道想領教一下準提道友的高招，不然我連自己的徒弟都護不住，何以立足于世，看招吧！”    至真圣人并沒有拿出靈寶來，只是單憑圣人法則攻向準提圣人。    準提圣人沒有想到至真圣人竟然為了一個只是喊了一聲師傅的孔宣就與他大動干戈，只能被動應敵，忙道：“道友這又何必呢？”    道法則之間的戰斗，如果不是彼此真正的相克，往往需要花費很長時間。    因為道法則可謂無窮無盡，只是在于圣人能夠調用的多少而已。    當至真圣人將信仰法則之力攻向準提圣人的愿力法則之時，準提圣人就感到了很大的壓力。    信仰法則與愿力法則其質上是一樣的，只不過愿力法則比信仰法則之得許多。    再了至真圣人乃是玄黃世界第一位圣人，是憑借自身而成道的，而他準提圣人是向道許愿才得到的圣人位，二者對道理解來就差上許多。    再加上至真圣人有張昊這尊在，對法則之力的理解更不是準提圣人可以比擬的。    因此，不多時準提圣人就被至真圣人的法則之力壓得有了喘不過氣的感覺。    準提圣人沒有辦法，就現出一尊金身圣像來，十八只手，二十四首，執定瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等靈寶，攻向了至真圣人。    在玄黃世界，可不光有道法，道法大都涉及境界高低，此外還有許多靈寶。    而有些靈寶的威力不凡，有時甚至比道法身更要威力強大。    就像赤精子也不敵陰陽鏡在手的徒弟殷洪一樣。廣成子有和沒有翻印，實力就差了數倍。    有了加持神杵、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等靈寶，準提圣人的實力提升了數層，攻擊的力量更是十分強悍。    準提圣人心道：“你至真圣人雖然是玄黃世界的第一尊圣人，可是我靈寶也不少，不會真的弱了你。”    至真圣人則有些輕蔑地看著準提道：“道法則是根，不知好好領悟，卻想領先靈寶之威，哄那些弟子還罷，想依此接近圣人間的距離，無異于緣木求魚，不知所謂。”    作為玄黃世界最接近道的圣人，所謂接近道，可不是距離，而是對道的領悟、與道的親近感，也就是同樣的道，至真圣人能夠調動的道法則比其他圣人要多得多。    信仰道法則層次身就比愿力法則要強，至真圣人比準提圣人法力又深厚得多，此時看到準提舍棄道法則，想用靈寶攻擊，至真圣人便利用此時機，將信仰道法則運用提升了二成，就見無數信仰之聲在此地間回蕩。    在此信仰之聲中，準提圣人發現自己運用靈寶慢慢地失靈，反而比之前更加狼狽，最終竟然被信仰道法則壓在地上起不身，這讓準提羞愧無比。    所有的圣人都將目光聚焦在此，都發現了準提圣人的窘境，卻也非常驚訝于至真圣人的實力，紛紛想到：“不愧是第一尊圣人，才有此等底蘊。”

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