()面對(duì)帝江祖巫關(guān)于巫族前途的大問題，九鳳雖有準(zhǔn)備，但還是深吸了口氣，才謹(jǐn)慎地道：“祖巫大人，有個(gè)問題，還請(qǐng)十二祖巫大人明示，我才好回答這個(gè)問題？”
強(qiáng)良祖巫對(duì)九鳳這些年帶領(lǐng)巫族人取得的發(fā)展極為滿意，便問道：“你現(xiàn)在也是祖巫了，不必客氣，有什么話盡管問。”
九鳳道：“現(xiàn)在我們巫族是打算繼續(xù)蟄伏呢？還是與諸族爭(zhēng)上一爭(zhēng)？”
這個(gè)問題非常關(guān)鍵，關(guān)系到巫族的將來發(fā)展之路，也涉及巫族的目前策略選擇。
帝江祖巫想想道：“九鳳，先不說這個(gè)問題，你先介紹下這個(gè)世界的情況吧！幫我們熟悉下。”
九鳳先是松了一口氣，她真怕十二祖巫在不了解這個(gè)世界的情況冒險(xiǎn)行事。
此時(shí)的世界與祖巫隕落之時(shí)已經(jīng)完全不一樣了，可以說發(fā)生了翻天覆地的變化。
當(dāng)時(shí)最高修為不過偽圣階或祖巫水平，現(xiàn)在可不一樣了。
不說修為高高在上的圣人們，就是含真這等大帝，伏義這等功德圣人，也不是祖巫和巫族可以招惹的。
甚至包括人類等強(qiáng)大種族也不是巫族可以比擬的。
別看秦王朝還需巫族庇護(hù)，那只不過是假像而已。
當(dāng)人類真正到了種族危機(jī)時(shí)，包括人族三大功德圣人，造字圣人，人類始祖豈會(huì)袖手旁觀。
此外，九鼎護(hù)持在外，氣運(yùn)金龍內(nèi)蘊(yùn)其中，任何非人族想要傷害人族都要想想這其中的后果。
九鳳將自己所知道的玄黃世界的情況說了出來，包括鴻鈞道人的謀劃、玄黃世界的進(jìn)化、天道的變化、圣人的轉(zhuǎn)世、先天生靈的崛起與毀滅等等。
聞聽九鳳的介紹，十二位祖巫，以及對(duì)這些大事并不太了解的禺虢都震驚了。
帝江露出不可思議之色道：“真是沒想到會(huì)發(fā)生這么多變化，我巫族錯(cuò)過這些到底是幸運(yùn)還是遺憾呢？！”
其他祖巫也是紛紛附和，同時(shí)也是心有余悸。
如果巫族冒險(xiǎn)參與到這大爭(zhēng)之世，一個(gè)處理不當(dāng)就非常有可能如先天生靈那般被鎮(zhèn)壓、被毀滅。
帝江道：“九鳳，你對(duì)這個(gè)世界比我們都了解，將你的想法都說說，尤其是每條路的優(yōu)缺點(diǎn)都說一說。”
九鳳便侃侃而談道：“現(xiàn)在擺在我們巫族面前大概有三條路，我簡(jiǎn)單說一下，以供各位祖巫參考參考。”
擺在巫族面前第一條路是進(jìn)路，是爭(zhēng)路，即在這大爭(zhēng)之世與各大種族爭(zhēng)上一爭(zhēng)，如人族、妖族、龍族那樣占據(jù)一方天地，享受一方氣運(yùn)。
這條路說起來簡(jiǎn)單，做起來極難。
即使九鳳一支千萬之?dāng)?shù)巫族全部投入進(jìn)去，最終能占據(jù)一洲之地的可能性也不超過百分之一。
五大部洲各有統(tǒng)治大帝，除非巫族甘心成為附屬，如九鳳之前之于含真那樣，不然各部洲大帝不可能允許巫族隨便占據(jù)一洲之地。
即使是西牛賀洲、東勝神洲這種人煙稀少之地也是一樣。
零星的巫族之人在那里生存沒問題，如禺虢這種萬余巫族分散于南贍部洲是沒問題的。
一旦這些人真正集中起來想占據(jù)一地界，成為獨(dú)立勢(shì)力，沒有雷神大帝的允許根本不可能的。
而九鳳一族得以保存下來是有含真的庇護(hù)，也輕易離開不得。
雙方雖無契約，卻有默契。
在之前的九鳳與含真交流之中，含真能做出的最大讓步就是一半的巫族回歸十二祖巫。這還是因?yàn)榫砒P與含真的特殊關(guān)系。
這條路如果巫族與其他種族、五大部洲大帝相爭(zhēng)明顯不現(xiàn)實(shí)，但也并非完全死路一條。
九鳳還記得含真的建議：“除非你們巫族有氣魄去世界新拓展的地界，那里是新世界的，也需要人手去開拓，各位大帝也許會(huì)默認(rèn)巫族的發(fā)展。”
第二條路是隱路，是退路，是隱忍之路，巫族繼續(xù)休養(yǎng)生息，不參與大爭(zhēng)之世，甘于平凡，不爭(zhēng)奪氣壓，默默發(fā)展。
這其實(shí)適合巫族此時(shí)的狀態(tài)，人數(shù)與高手都不占優(yōu)勢(shì)的情況下，積攢力量以待將來。
這條路的缺點(diǎn)是不爭(zhēng)就沒有多少氣運(yùn)可享，想大發(fā)展就不可能，想出現(xiàn)如圣人般力量就更不可能了。
這樣來巫族與其他種族的發(fā)展會(huì)越拉越大，最終巫族最大可能就是成為邊緣勢(shì)力，越來越弱。
第三條路是附路，即如九鳳那樣依附一個(gè)大勢(shì)力，借大勢(shì)力氣運(yùn)發(fā)展自身，壯大巫族。
九鳳一族之所以發(fā)展那么好就是借助了含真的氣運(yùn)，這也是含真不可能輕易讓九鳳一族全部回歸巫族的原因，那會(huì)折損含真的氣運(yùn)的。
這條路也優(yōu)缺點(diǎn)同樣明顯，優(yōu)點(diǎn)就是可以快速壯大巫族，缺點(diǎn)就是想將來獨(dú)立會(huì)越來越難，更何況還需要找到一個(gè)穩(wěn)妥、有極多氣運(yùn)的勢(shì)力接受他們也是一個(gè)大問題。
因?yàn)榫砒P已經(jīng)依附于含真，十二祖巫再依附過去就沒有了意義。可是進(jìn)入另一個(gè)勢(shì)力又要面臨諸多問題。
當(dāng)九鳳將三條路說了出來后，十二位祖巫和禺虢紛紛陷入了沉思之中。
三條道路各有利有弊，無論選擇哪一條路都并非就是一條光明大路，一片坦途，都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，有挑戰(zhàn)，甚至有滅族之險(xiǎn)。
可是此時(shí)世界在進(jìn)化，靈氣在增長(zhǎng)，必然會(huì)是一個(gè)大發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)大競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不爭(zhēng)巫族還能茍延殘喘幾年，不爭(zhēng)還是巫族了嗎？
經(jīng)過討論，雖也有一兩位祖巫有傾向隱之路，卻是最不利于巫族發(fā)展，首先被放棄。
而對(duì)于進(jìn)之路與附之路都有祖巫支持，一時(shí)之間陷入了疆局。
說到底還是巫族實(shí)力不足，已不允許再兵分兩路都嘗試一番。
此時(shí)無論是進(jìn)之路開拓新世界還是依附大勢(shì)力都需要集中巫族現(xiàn)有力量，不然結(jié)果反而事與愿違。
就像開拓新世界，肯定會(huì)面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，光憑借數(shù)百萬巫族都會(huì)捉襟見肘，更何況要分一半力量。
帝江一時(shí)也難以決斷，便問九鳳道：“你一直帶領(lǐng)族人發(fā)展，面對(duì)這分歧，你有什么好辦法沒有？”
“這？”九鳳想了想道：“有分歧這是常事，可以用表決的方式，少數(shù)服從多數(shù)即可。”
“好。”帝江稱贊道：“就用這個(gè)辦法吧！另外我提議于巫族有大功勞的九鳳與禺虢成為與我們一樣的祖巫，帶領(lǐng)巫族共同前進(jìn)。”
帝江的提議得到了其他祖巫的同意。
十四位祖巫最終要投票表決巫族發(fā)展之路。
表決的結(jié)果會(huì)是什么呢，巫族之人翹首以待。
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