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交換人生俱樂部 正文 【0638章】正題來了!

作者/帝鯤 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    江明奇疑惑道:“有點(diǎn)奇怪啊,另一個(gè)怎么不話?”

    “很可能各有分工側(cè)重,也不定是專敲邊鼓的。無所謂了,跳梁丑而已。你想多了解他們的情況,可以去三樓找那鞏和束瑄旗,我在這里盯著。”

    “你都無所謂了,我管他誰誰!反正有你兜著底呢。”

    郝俊笑了笑,把鳳錫嶺和單浚的情況簡單介紹了一下,讓他心里有數(shù),應(yīng)對(duì)起來更有底。

    鳳錫嶺唾沫星子橫飛,已經(jīng)講到了元代。

    “元代的和田玉器以白玉、青白玉為主,在加工工藝上最具代表性的當(dāng)屬多層鏤空,除了能在平面上雕刻出雙層圖案以外,還可以在玉料上多層雕琢,起花可達(dá)五六層,而且層次分明,具有強(qiáng)烈的透視效果。”

    “明清時(shí)期的玉器千姿百態(tài),造型各異。明代在我國封建社會(huì)的歷史上,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都達(dá)到了前所未有的鼎盛時(shí)期,玉雕業(yè)同樣空前的繁榮,涌現(xiàn)出了以陸子岡為代表的一批玉雕大師。陸子岡尤其擅長平面減地的技法,通俗地就是淺浮雕。他所制作的玉器多數(shù)模仿漢代、宋代,頗具古意,形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特色。”

    “子岡玉雕一改明代玉器的俗氣,以精美的玉料、高超的技法,常把印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中去,把玉雕工藝提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。子岡牌潔白無瑕,滋潤溫柔,花紋圖案出類拔萃,將書畫圖紋表現(xiàn)得曲盡其美,淋漓盡致。”

    “歷代都將和田玉視為珍寶,但崇尚和田玉的風(fēng)氣在清代才達(dá)到頂峰,尤其是乾隆時(shí)期。清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就,集中體現(xiàn)了陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格,并吸收了外來藝術(shù)影響,加以糅合變通,創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性極強(qiáng)的治玉工藝,有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。”

    “清代仿制的子岡牌數(shù)量遠(yuǎn)多于明朝,最精彩的就是乾隆時(shí)期的作品,用料考究,精雕細(xì)琢,不惜工,盡善盡美,寓意吉祥,被后人稱為乾隆工。乾隆工的子岡牌,蠅翅蟲須都刻劃得清晰可見,栩栩如生,獨(dú)特的拋光工藝又使之呈現(xiàn)出極佳的細(xì)膩柔和的油脂光澤,成為宮廷及后世藏家的掌上寶物!”

    “時(shí)過境遷,現(xiàn)在子岡牌已經(jīng)難以尋覓了,出現(xiàn)在市場(chǎng)上的多為仿制,拍賣中明清時(shí)期的子岡牌尤其是乾隆工子岡牌有較高的市場(chǎng)價(jià)位,很不容易遇到,真正的明朝陸子岡所制的子岡牌更是鳳毛麟角。我四處求購了幾十年,也不過得到了兩塊真品子岡牌、五塊乾隆工的子岡牌,沒想到這里卻有五十三塊號(hào)稱真品的子岡牌、五千九百零一塊號(hào)稱乾隆工的子岡牌展覽銷售!所以我才千里迢迢的趕來開開眼界!一看之下,果然,呵呵!”

    郝俊和江明奇都是冷冷一笑,正題來了!這是在向公眾暗示,奇盛珠寶展覽銷售的大多是假冒偽劣!

    鳳錫嶺的前期鋪墊都為了最后半段話,而且時(shí)間延續(xù)到了圍觀者多達(dá)四五百人!除了陸續(xù)趕到的十幾名記者,還有幾十人在用手機(jī)直播!

    也就是,鳳錫嶺的最后半段話,已經(jīng)傳播了出去!

    其他人也明顯認(rèn)同了鳳錫嶺的話,交頭接耳,議論紛紛。

    江明奇走上前去,“鳳錫嶺是吧?我不知道你是受了什么人的指使來詆毀奇盛珠寶,我只想提醒你一句,話要負(fù)責(zé)任的,尤其是有了一點(diǎn)點(diǎn)身份地位的人,不要輕易對(duì)自己無法理解的事物不!你不認(rèn)識(shí)的字,不見得不是字,一個(gè)人的修養(yǎng)和見識(shí)都是有限的,被打起臉來是很疼的!”

    鳳錫嶺輕笑道:“就事論事而已,如果你認(rèn)為這些子岡牌都是陸子岡真品和乾隆工的,請(qǐng)你拿出讓人信服的證據(jù)來!”

    “你這話的太奇怪了,你懷疑這些子岡牌是假的,應(yīng)該是你拿出充分的證據(jù)來,為什么讓我拿證據(jù)呢?難道我懷疑你的精神有問題,是由你自己證明自己沒有問題,而不是由我出示懷疑你精神有問題的證據(jù)么?”

    鳳錫嶺被噎了一下,隨即反駁道:“你不要人身攻擊,我的精神怎么就有問題了?”

    “別扯什么人身攻擊,是你先惡意污蔑奇盛珠寶的!你無緣無故地懷疑這些子岡牌是假的,我為什么不能懷疑你的精神有問題?既然你要求我拿出讓人信服這些子岡牌的證據(jù),我自然可以要求你拿出精神正常的證據(jù),我的不對(duì)么?”

    鳳錫嶺覺得不能在精神正常不正常的問題上糾纏了,因?yàn)槠渌幌喔傻挠浾邆兒统怨先罕妭円驗(yàn)榻髌婧敛恍奶撃懬拥幕負(fù)簦瑒偛疟凰麕崃说目捶ㄒ呀?jīng)開始動(dòng)搖了。

    他立刻指著柜臺(tái)里的子岡牌,開始了再一次忽悠。

    “行家都知道,并非我一家之言,乾隆工的特色主要表現(xiàn)在四個(gè)方面,首先是玉料好,其次是工好,然后是拋光好,最后是好彩頭。最后一條特色鮮明,玉工們把各種吉兆象征盡心盡致地表現(xiàn)在琢玉藝術(shù)上,不僅是指乾隆工的子岡牌,在其它乾隆工的玉器上也極為普遍,因?yàn)闊o論是帝王將相還是平民百姓,無一不祈盼著自己能夠健康長壽、幸福吉祥,所以玉器上的紋飾言必有意,意必吉祥。題材內(nèi)容除繼承明朝傳統(tǒng)外,還增加了許多戲曲人物和吉祥故事圖案。但你們看看,大家好好看看,仔細(xì)看看!這些所謂的乾隆工子岡牌,都符合我的特征嗎?”

    鳳錫嶺又走到了另一個(gè)柜臺(tái)前,指著里面的真品子岡牌:“明代子岡牌大多配在腰間,所以制作的都有些厚重,以長方形為多,整體較。常見陰線刻劃,陰線短粗有力,僅寥寥數(shù)刀,畫面清晰明了,四周留有較窄的邊框,或只用陰線裝飾,或周圍有云雷紋。以文人山水或詩人詞句為多,風(fēng)格多模仿當(dāng)時(shí)盛行的吳門畫派沈周、文徽明等的山水畫,另一面鐫刻詩文印章,高雅脫俗。子岡牌的首部多鏤空,以雙龍戲珠、如意去頭、花卉、蝙蝠、瑞獸、磬等圖案為多,更是吉慶有嘉。你們?cè)僮屑?xì)看看,這些所謂的真品子岡牌,都符合我的特征嗎?”

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