臺(tái)階兩旁風(fēng)景優(yōu)美，但見那小溪潺潺，林海茫茫，真是山美水也美。
不過，就像昨天見到那棵丹木一樣，孟子濤也覺得這里有一股肅殺之氣，但以他所學(xué)的風(fēng)水知識(shí)，這分明是一處風(fēng)水好地，也不知肅殺之氣因何而來。
孟子濤快要走到臺(tái)階盡頭時(shí)，忽然聽到不遠(yuǎn)處傳來對(duì)話聲，而且聽意思，好像是在挖什么東西，他連忙蹲下身，慢慢靠近偷聽。
“三哥，咱們從昨晚上挖到現(xiàn)在了，能挖的地方都挖了，還沒挖到，東西到底在不在這里啊？”
“別急，老板他們找了這么長時(shí)間，都沒有確定下來，咱們一時(shí)間挖不到也正常嘛。”
“正常是正常，但這樣下去咱們不是在做無用功嗎？而且挖了一晚上，我都困死了。荒郊野地的，干嘛一定要晚上過來挖？”
“這里又不是沒有村民過來，再說了，山下不遠(yuǎn)處還有一座道觀在呢。”
“哼！那道觀才三個(gè)道士，敢胡說八道，我把他們?nèi)甲隽耍 闭f話時(shí)，矮個(gè)子還做著手勢比劃比劃。
“你厲害行了吧，快挖，把這片挖完了，咱們就休息……”
通過兩人的對(duì)話，孟子濤相信他們應(yīng)該是一對(duì)兇人，把徐觀主他們做掉，也不是說說而已。
對(duì)于這種人，孟子濤當(dāng)然不會(huì)客氣對(duì)待，他起身走進(jìn)了兩人的視線。
孟子濤環(huán)顧四周，只見斷壁殘?jiān)媳煌诔隽艘粋�(gè)個(gè)大坑，看起來分外狼藉。
“你們?cè)谧鍪裁矗 泵献訚b作愣了愣，隨即開口喝問道。
正在挖東西的那兩位，都穿著一身迷彩服，一位個(gè)子比較高，足有一米九，還有一位估計(jì)一米六都不到，但身材很魁梧，兩個(gè)人的反差特別明顯。
他們對(duì)于孟子濤的突然出現(xiàn)，也都吃了一驚，那個(gè)矮個(gè)子一副囂張的樣子，說道：“我們高興挖著玩，關(guān)你什么事，這地方是你的啊！”
“這地方是我承包的，你說是不是我的地方？”孟子濤擺出一副怒氣沖沖的樣子。
孟子濤的回答讓兩人有些意外，高個(gè)子笑道：“哈哈，吹牛不打草稿，這種地方你承包下來干什么？”
“我搞旅游行不行？”孟子濤指著兩人道：“我懷疑你們是盜墓的，就等著被抓吧！”
兩個(gè)人對(duì)視了一眼，二話不說，拿著手里的工具，就朝孟子濤沖了過來。
“你們想干嘛！”孟子濤表現(xiàn)的“大驚失色”。
“想讓爺爺進(jìn)去，爺爺先讓你下地獄！”矮個(gè)子動(dòng)作比較快，先沖到了孟子濤的面前，揚(yáng)起手里的鋤頭，朝著孟子濤腦袋砸了上去，這一下要是砸實(shí)了，腦瓜子都要砸開。
高個(gè)子的動(dòng)作也不慢，同樣十分狠毒，也對(duì)著孟子濤身上的致命部位，分明就是不想給孟子濤留下活路。
見此情形，孟子濤下手當(dāng)然也不會(huì)輕，一個(gè)滑步，如鬼魅般來到矮個(gè)子的側(cè)身，對(duì)著他的腰一腳踢出。
“啊！”
孟子濤這一腳勢大力沉，矮個(gè)子慘叫了一聲，直接砸到了高個(gè)子的身上，而后兩個(gè)人飛出去好十幾米，掉到地上滾了好幾圈，這才停下來，嘴里面哼哼唧唧。
孟子濤走過去，矮個(gè)子已經(jīng)痛的休克了，他給了高個(gè)子兩巴掌：“別裝，回答我的問題！”
“大……大哥，你想問什么？”
孟子濤這一腳的威力，已經(jīng)把高個(gè)子完全嚇破膽了，他膽戰(zhàn)心驚地說著話。
“什么人叫你們過來的？”
“我們老大叫李榮發(fā)。”高個(gè)子回道。
“李榮發(fā)？”孟子濤相當(dāng)意外，他完全沒有想到，自己會(huì)在這里聽到李榮發(fā)的名字：“他現(xiàn)在在什么地方！”
“我不知道。”
高個(gè)子急忙解釋道：“我是真不知道李總的行蹤，他平時(shí)行蹤神秘的很，現(xiàn)在又被警察通緝，就更加神秘了。除了軍師之外，都沒有人確切的知道他現(xiàn)在住什么地方，我們和他都是電話聯(lián)系的。”
“你說的軍師是誰？”
“我們就叫他軍師，李總平時(shí)的大計(jì)劃，基本上都要過一過軍師的手，他算是我們的二號(hào)老大。根本不敢不聽他的。”
孟子濤對(duì)“軍師”這個(gè)人來了興趣，他挺意外居然還有這么一個(gè)人物，等回頭讓高個(gè)子描述“軍師”的容貌，說不定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
孟子濤想知道李榮發(fā)現(xiàn)在的情況，不過高個(gè)子只是底層小人物，完全是一問三不知。最后，他只能把注意力又放回
“你們挖的是什么東西？”
“龍王印。”高個(gè)子解釋道：“其實(shí)這玩意到底是什么，我們也不太清楚，只知道這方印表面刻有龍紋，而且是用上等美玉制作的。至于有什么用，怎么使用，我完全不清楚。”
孟子濤心里更加的意外：“你知不知道這時(shí)以前是一座道觀？”
高個(gè)子說：“這里當(dāng)初其實(shí)是一座龍王觀，而且它還不是拜的道教中的龍王，而是佛教中的八部天龍，只不過當(dāng)時(shí)它偽裝起來，外人只知道這是一座道觀，不知道骨子里根本就是一座佛廟。”
孟子濤恍然，同時(shí)他并沒感覺到意外。
我國海龍王信仰的形成與龍崇拜有著密切的聯(lián)系，但二者又有嚴(yán)格的區(qū)別。起始，龍的權(quán)柄就僅僅與江河云雨有關(guān)，并不涉及到海。
真正形成海龍王信仰在漢唐時(shí)期。西漢末年，印度的佛教傳入中國。在佛教的許多經(jīng)典中都有大量龍王的稱謂和事跡。如《華嚴(yán)經(jīng)》中就有龍王的記載。由于佛教的傳入和推廣，有關(guān)龍王的信仰和事跡迅速在我國傳播，在廣大佛教徒的心靈中產(chǎn)生極大的驚震和反響。
其實(shí)，在佛教經(jīng)典傳入我國前，龍王一詞在我國道教中早已出現(xiàn)。在道教的有關(guān)典籍中早有諸天龍王、五方龍王等說法，只不過未成系統(tǒng)而已。
因此，我國海龍王信仰的形成，是綜合了龍崇拜中的王權(quán)思想、海神信仰、佛經(jīng)中的諸大龍王以及道教中的龍王雜說，是中外文化交流和融合的結(jié)果。
因此，當(dāng)初的人拿龍王觀來冒充寺廟，也是有道理的。
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