兩百萬人口的城市，且不說城市的階層分布如何，僅僅是要維持兩百萬人口的穩定，就已經是相當考究地方政府的管理能力。

    貞觀朝以前的經驗，也就是百萬人口。這差不多就是農耕條件下的極限水準，超過這個數量，每增加十萬人口，需要配套的各種官吏、服務人員、資源就不是按照十萬人的規模來增長。

    歸根究底，在農耕時代的各種工具水平約束下，交通物流是有物理上限的。牛車不可能拖拽十噸二十噸的貨物，烏篷船不能像重載列車一樣污污污幾十公里，土地產出也不會跟撒了金坷垃一樣畝產一千。

    再加上官吏選拔需要的制度建設，背后隱藏起來的教育篩選，種種條件多重作用之下，才演變成了長安洛陽這種典型的古代帝國都城規模。

    當社會生產力大大提高，才能隨之而變，于是就能擴充城市人口，兩百萬、五百萬，乃至千萬人口規模的超級都市。

    但即便是老張非法穿越之前，真正能夠流暢運轉百萬城市人口的國家，也依然是少數。

    這也是為什么當武漢人口踩在兩百萬這個數量上的時候，不管中央還是地方掌控教育的巨頭，無論他們愿不愿意，都認可武漢把教育權下放，甚至還進一步普及醫療衛生機構、加強基礎設施建設。

    現實需要會倒逼制度變革，這不是某條工科狗的個人意愿，而是兩百萬人口的“集體意志”，哪怕明白其中道理的人，可能僅僅是武漢官商集團的精英。

    但是，想要阻撓這種“自然而然”的變革，是需要付出代價的。要么和武漢兩百人口打一仗，通過暴力手段來強行抑制，要么就只能放任自流。

    貞觀二十三年早就不是貞觀一二三年時期的“一窮二白”，已經頗為有些家當的地方巨頭，跟武漢這幫臭土鱉火并，大概是不情愿的。

    倘若朝廷自己下場，他們倒也愿意推波助流，有錢的出錢，有力的出力，什么都沒有，吆喝兩聲助威也是可以的。

    那么，當選擇妥協的時候，“道德”上就會出現滑坡，尤其是精英階層。其心理轉變，大概就是從鄙視土豪變成和土豪共存最后變成和土豪勾結

    正如竇氏玩狗，就是這個套路。

    沒有武漢，他們玩狗不如玩蛋。

    但有了武漢，他們玩狗，就能玩出開元通寶，玩出貞觀銀元，玩的就是一筆筆貨真價實的錢。

    盡管干得事情實在是上不得臺面，做“掮客”，原本是竇氏比較鄙視的事情。

    然而看在開元通寶的份上，只要錢到位，出來賣都行。

    竇氏在貞觀朝除了出駙馬、太常寺卿、民部尚書之外，捏著鼻子，在洛陽宮，也拿下了“狗監”的位子。

    整個大唐能被堂堂正正稱作“狗官”的人家，只有竇氏。

    當敦煌宮新的一批軍犬采購清單上報之后，竇氏當打之年的精英子弟，陸續抵達了武漢。

    其中就有前民部尚書竇靜之子竇孝正，放各堂口竇氏圈子里，竇孝正都算得上正牌竇氏精英。皇親國戚、功勛之后、豪門公子總之，江湖地位放中央勛貴圈子里，也是不怵哪路豪強。

    竇孝正老子死得早，“窮人”孩子早當家，原本混個草原出口貿易，在河東河套，竇氏基本盤還是不錯的。只可惜，竇氏別人都可以，偏偏竇孝正不行。

    因為竇孝正他老子竇靜當年狂噴蠻子，“臣聞夷狄者，同夫禽獸，窮則搏噬，群則聚鹿，不可以刑法繩，不可以仁義教。”，當年竇靜就是這么直接，跟溫彥博打過配合，也給長孫無忌打過下手，是個左右逢源但嘴巴很甜的老哥。

    就憑竇靜這么噴，給李皇帝做了忠犬爪牙的李思摩，就沒可能給竇孝正好臉色，于是乎，“窮則思變”，竇孝正北上不行就南下。

    還沒到南方呢，就聽路上的武漢老哥時常感慨“老子真是日了狗了”，這讓竇孝正茅塞頓開，為什么我不嘗試日狗不是，玩狗呢

    原本尋思著，就是為了生存，人是要生活的嘛。

    只是萬萬沒想到，做了“狗官”之后，這小日子還真就不一樣起來。偶然年入破萬之后，竇孝正虎軀一震，心說這日狗的買賣要得，年入破萬之后，還不得換個小目標

    竇孝正心想我先定個小目標，比如掙它一個億。

    日狗想要掙一個億，難度系數不于是竇孝正又尋思起來為什么我不從武漢多搞點狗呢

    然后竇孝正就以“狗官”的身份，跟兵部接了頭，還通過竇氏的關系，跟駙馬圈拉了家常，跑去太上皇那里蹭飯辦年會的時候，認識了郭孝恪。

    老郭除了上馬能治軍下馬能治國之外，相聲也說得好，拍著胸脯就表示，老夫在西域怎么說也是二把手，日狗這個事情，老夫比你熟。

    二一添作五，看上去虧了，但竇孝正的收入當年就翻兩番。

    誰叫兵部在敦煌宮做了“試點”呢

    狗也有了專門的口糧，這上哪兒說理去

    只是軍獵犬終究只是“高端市場”，想要賺更多，還是要看“沖量”，于是竇孝正到武漢轉了一圈做了考察。

    市場調研之后，竇孝正又尋思起來武漢婦產科這么發達，為什么我不把外地的孕婦產婦送來武漢呢

    這生意是典型的“一魚兩吃”，既賺了“掮客”的傭金，還通過武漢的地方政策，賣狗賺錢。

    畢竟只有武漢“本地人”才能免費獲得官方指定認證小狗一只，而外來待產的孕婦產婦，就沒有了這個“福利”。

    竇孝正在賺取“待產”介紹費的時候，順道宣傳了一下武漢的政策，這多少讓孕婦家庭琢磨著，不能讓人小瞧了去。

    再說了，買狗得掏錢，怎么地也算是為“地上魔都”事業添磚加瓦。

    至于狗的來源，買就完事兒呢，買狗還管狗主人是哪里來的

    玩狗的高端市場和大眾市場讓竇孝正盤活之后，貞觀二十三年入夏之后西南新政，讓竇孝正又看到了“商機”，于是乎，“狗官”按捺著激動的心情，找上了某條忙得不可交，聽到“狗官”來意之后一臉懵逼的某條工科狗。

    “孝正，照你的意思，莫不是要在矩州養狗”

    “如今狗監沒甚意思，這光景，西南既然要開茶馬道，有馬就得有狗，山高路遠的，這林子里還有豺狼虎豹熊羆豬玀，有狗沒狗，這是兩回事啊。再說了，我也打聽清楚，皇后拿捏著冉氏，這西南的營生，那就不姓冉。”

    “”

    為了養狗，你他媽還真是挺拼的，不愧是“狗官”。

    雖說老張覺得這事情很蛋疼，他堂堂江漢觀察使，專門跟人討論怎么養狗，這實在是有點滑稽。

    只是竇孝正說的不差，山區行動，狗當真是必需品，關鍵時候，就是口糧。雖說好狗難求，但大差不差訓練出來的獵犬，湊合著用，也是綽綽有余。

    茶馬道上的山獠、土蠻極多，有些小寨子冷不丁會出來搞一把活，靠人來警戒，遠不如狗好用。

    思來想去，老張覺得這玩意兒也算是雙贏，狗利國家生死以嘛。

    于是老張便道“武漢養狗場，孝正若是能弄幾個官帽子來，這事情，便好辦。”

    “包在我身上”

    竇孝正胸脯拍的震天響。

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