大朝會的氣氛有點微妙，洛陽宮水鐘六點鐘準(zhǔn)時響起鐘聲，文武大臣陸續(xù)列班，一眾外朝綠袍小官也有候補旁聽，便是廊下，還站了不少隨時有可能被傳召的官吏，伺候這一干人等的內(nèi)侍忙得腳不沾地，卻又不發(fā)出半點嘈雜聲音，可見洛陽宮主人的調(diào)教功力。
國朝武夫的特點，倒不是說穿著如何，而是頭面多有損傷，便是張公謹(jǐn)這個美男子，如果仔細(xì)打量，就會發(fā)現(xiàn)他的左邊眉毛向后有一寸左右的白色疤痕。這是當(dāng)年馮立用細(xì)劍扎穿門板時候擦傷的，當(dāng)時張公謹(jǐn)死頂門板，一個人當(dāng)五個人用，也絕非什么浪得虛名之輩。
至于秦瓊、尉遲恭這等悍將，頭面粗糙須髯如刺，行走站立都有一股氣勢，旁人再是眼瞎，也知道這等人兇人萬萬不可招惹。
“今日諸事，首議女官變用。”
主持會議的康德先是跟李世民請示，然后又在長孫皇后面前行禮，這才到了臺階下，俯視兩班重臣。
皇帝依舊是旁聽，長孫皇后正坐中央，居高臨下遍覽群臣。
貞觀朝人才輩出英杰濟濟，不管是沙場悍將還是國家棟梁，都是隨手一抓。歷朝歷代，唯有炎漢才有的氣象，在貞觀朝再度出現(xiàn)。
而她長孫無垢，卻遠(yuǎn)比呂氏更加受人愛戴，朝野風(fēng)評，也絕非那般惡劣。
康德宣讀之后，文武重臣卻陡然各自盯著手中的勿板，仿佛全體中了定身術(shù)，在那里發(fā)呆的樣子。
尉遲恭、秦瓊、唐儉等人都是眉頭微挑，心說今天太陽打西邊出來了？孔穎達(dá)這個老漢居然不出來帶節(jié)奏？
他們跟老孔也沒有什么嫌隙，只是屁股決定腦袋，利益分配終究還是有多寡的區(qū)別。
老孔當(dāng)年從張德那里拿到山東白糖總經(jīng)銷的時候，整個孔氏的話語權(quán)，就基本宣告全面落入老孔的手中。
《五經(jīng)正義》不過是小試牛刀，一邊跟老世族樂呵，一邊拍李皇帝馬屁，老孔可以說是兩不誤。
到文宣王廟建造，宣紙誕生，可以說只要和文教沾邊，他孔祭酒就一個不落。
旁人都道孔祭酒為的是如何念想，卻不知道老孔也是有那么一點點私心的。
這年頭，誰實力強誰就能解釋子曰詩云，山東士族當(dāng)年實力強，蓄納人口多，囤積良田廣，任誰上臺當(dāng)權(quán)，都不得不捏鼻子。
但新技術(shù)新勢力打破舊時代組織結(jié)構(gòu)的時候，這個實力在此消彼長之下，就顯得相形見絀。
而整個過程，二十年而已。
孔穎達(dá)知道自己小瞧了某條江南土狗，但孔祭酒卻迅速進(jìn)行了變化，他化身為和藹可親老爺爺，全面深入瑟瑟發(fā)抖的山東士族“余孽”。整個山東士族在改變內(nèi)部利益結(jié)構(gòu)的同時，跟中央朝廷的接觸，其兩條重要紐帶，一是“五姓女”，二是“三代文學(xué)同好會”。
巧了，孔祭酒是中央的會長……
老孔給天下士子出卷子的時候，就尋思著，如果運作得當(dāng)，我孔穎達(dá)不是有機會把最終解釋權(quán)通過老夫的染色體傳播下去？
什么最終解釋權(quán)？那當(dāng)然是圣人之言最終解釋權(quán)啦。
只是萬萬沒想到，計劃趕不上變化，老孔運作此事本著“潤物細(xì)無聲”的節(jié)奏，偏偏武漢那個“地上魔都”上來就是一曲“如果我是DJ你還愛我嗎”？
嗨就完事兒了，要啥道德節(jié)操，走你！
朝野在傳統(tǒng)意義上的“受教育群體”，怎么算也不可能把識字率當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。你要是不會說易寫詩作賦，你玩?zhèn)�雞兒。便是策論，也得上查姜子牙，下看張子房。
結(jié)果武漢倒好，有個泥腿子認(rèn)識了千幾百個常用字，好，你脫盲了，下一個！
下一個挑擔(dān)賣貨郎張嘴就來“三三得九，九九八十一”，好，你也脫盲了，下一個！
一通“亂搞”，簡直就是大錘錘猛擊脆弱的**，讓孔祭酒幾欲抓狂幾欲中風(fēng)，要不是打不過張德，他真得想和張德來一次單挑。
整個國朝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，在“教化”標(biāo)準(zhǔn)上有著明顯差別，反饋到武漢那里，就是各種慢慢慢，最終發(fā)現(xiàn)，孔祭酒那一套，還不如程處弼的鞭子來得有用。
識字有飯吃，不識字挨打，輟學(xué)吊起來打，逃課脫了褲子當(dāng)中抽班子，凡是有厭學(xué)情緒者，各種人格侮辱。就算有人硬氣想要自殺，也要在他家門口豎一塊“不肖之家”的牌匾。
不服？不服你倒是起來反啊，跳起來打啊。
如果按照武漢的標(biāo)準(zhǔn)，“受教育人口”的比率，磧西州已經(jīng)超過了武城縣。
這種事情說出去，貞觀朝很多老頑固家里的狗都不信。
偏偏這就是事實，而且磧西州的大兵雖然書法不好，但抄起配發(fā)的炭筆信紙，寫一封“娘子，俺現(xiàn)在特別想入你”的騷情滿溢家書，那還真是沒有問題。
面對這種情況，本就急的有點抓狂的孔祭酒，還要面對長孫皇后眼下挑動的女官諸事，簡直就是一種折磨。
女性地位的高低，注定和社會分工、經(jīng)濟參與度相關(guān)，隋唐風(fēng)氣瀟灑有類秦漢，但女性地位在大方向上，是逐漸走低的，這是族權(quán)的根本，和男權(quán)倒是沒有半毛錢的關(guān)系。
然而還是因為武漢這個奇葩……女人當(dāng)男人用，男人當(dāng)畜生用，于是乎……族族族，族尼瑪個大傻逼。加班還來不及呢，要啥擴散祖?zhèn)魅旧w的偉大夢想？
至于家庭單位的抗風(fēng)險能力……老子沉迷加班不能自拔，老子愛好工作，你管得著嗎？
這種沖突是快速又緩慢的，快速是武漢就是個黑洞，不斷地吸納四方游弋勞動力和資本；緩慢是因為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)的“封閉”特色，導(dǎo)致這種影響只能是蠶食，卻很難鯨吞。
可問題又來了，武漢他媽的不服圣天子管啊！
問題又又來了，武漢不但不服圣天子管，圣天子還未必打得過它啊！
有道是老大和老二打架，老三死了。圣天子尋思著恁不死南方的龜孫，就只好轉(zhuǎn)頭掏了一把山東老鐵的襠……于是，接連死了兩個大族，孔祭酒懵逼了好些年，至今沒緩過來。
現(xiàn)在孔祭酒嘴上也還是叫著“牝雞司晨”啥的，要不然這么多年的小弟，不服眾啊。
文武百官都清楚，像今天的大朝會，孔祭酒作為一桿旗，怎么地也要亮個相，好好地帶帶節(jié)奏，跟同僚并沒有什么仇什么怨，純粹是涼屁股。
可是秦叔寶、尉遲敬德兩大門神等了好一會兒，也不見孔祭酒閃亮登場，還納悶?zāi)兀@是轉(zhuǎn)性了？
正當(dāng)全場最怕突然安靜的時候，孔祭酒抖擻精神跳了出來，眾人松了口氣，接著聽孔穎達(dá)道：“臣聞圣人云‘有教無類’，魏武言‘唯才是舉’，今用女子為官，亦顯圣人胸襟也。”
尉遲恭呵呵一笑，跳出來直接喝道：“孔祭酒此言差……嗯？！”
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