雖然主政一方，但張德并不能夠理解時(shí)下官僚們的緊迫追求。如果是貞觀五年之前的官僚，大概還能體會(huì)一番他們“出將入相”的渴望。
但是現(xiàn)在，目不暇接的“動(dòng)蕩”，伴隨著諸如“遷都洛陽(yáng)”、“盧氏獻(xiàn)土”、“清崔重創(chuàng)”、“博崔覆滅”等等“事件”，舊有的價(jià)值觀，終究是遭受到了不可逆轉(zhuǎn)的重創(chuàng)。
“五姓女”依然是受到追捧的，但到底是不如從前。以前娶上一個(gè)“五姓女”，次級(jí)世家便能進(jìn)入“五姓七望”的圈子，獲得超一等世家的扶持，從而在士族階層中，有著令人驚羨的地位。
而這種地位，自然會(huì)讓他們的子弟，在官場(chǎng)中如魚得水，乃至無(wú)往不利。
哪怕“科舉”的大力推廣，真正能夠在“科舉”中脫穎而出的，依然是依附在“五姓七望”身上的那些次級(jí)世家子，即便是所謂的“寒門子弟”，上溯數(shù)代，怕不也是曾和崔氏同殿為臣。
齊心協(xié)力的“五姓七望”在范陽(yáng)盧氏丟掉幽冀的大量的牧場(chǎng)、耕地之后，就是讓人心生狐疑，而伴隨著巨野縣一事，清河崔氏的光環(huán)褪去，貞觀新貴們的膨脹，伴隨著新學(xué)算學(xué)王學(xué)等等崛起，仿佛在朝為官，也沒(méi)有那么艱難的樣子。
某只幺蛾子的翅膀，雖然不能產(chǎn)生“幺蛾子效應(yīng)”，但還是讓不少新貴們眼睛一亮：煎餅原來(lái)是卷著吃的啊。
舊有的莊園經(jīng)濟(jì)不能迅速崩壞，但無(wú)法再控制勞動(dòng)力，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
原先畏懼“五姓七望”的光環(huán)，但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，那幾十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)被束縛在老士族之下的勞力，只要有貞觀皇帝御賜的“尚方寶劍”，“為民請(qǐng)命”這種大有裨益的飯后運(yùn)動(dòng)，也不是不可以做得嘛。
朝廷要把農(nóng)民、農(nóng)奴、雇農(nóng)趕到永業(yè)田、新莊園以及城鎮(zhèn)中去，這不僅僅是貞觀皇帝的期望，同樣也是貞觀新貴以及洛陽(yáng)新貴的期望。
其中涉及到的行政成、管理成、利潤(rùn)預(yù)期，迫使著貞觀君臣都在玩一款唐朝版的《勇者斗惡龍》。
巧合的是，扮演惡龍的，是五姓七望。
新式的大量使用工具的農(nóng)莊，逐步替代著舊式的世家莊園。出于對(duì)既得利益的鞏固，貞觀新貴以及洛陽(yáng)新貴，不得不以律法的形式，給予雇農(nóng)、農(nóng)奴更多的“讓利”。而這個(gè)“讓利”，是建立在對(duì)老牌世家的侵吞甚至消滅上。
而保障這個(gè)行為的，是貞觀皇帝史無(wú)前例的暴力機(jī)器。在貞觀十六年的當(dāng)下，沒(méi)有任何一個(gè)已知的暴力組織，能夠?qū)ω懹^皇帝發(fā)起挑戰(zhàn)。
也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，侵吞了大量老牌世家的實(shí)力之后，貞觀君臣做到了在核心地區(qū)的人口集中，其中尤以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、蘇州等超大城市為代表。圍繞這些超大城市，行政官僚在管理自己的轄區(qū)時(shí)，可以管理遠(yuǎn)超以往數(shù)倍的人口。
而只要管理好了這些人口，未來(lái)只要皇帝的接班人不是楊廣那般的蠢貨，就可以輕松應(yīng)對(duì)來(lái)自“老臣”“權(quán)臣”等等內(nèi)部勢(shì)力的挑戰(zhàn)。
可以，讓張德從一個(gè)唐朝官僚的角度來(lái)看，皇帝陛下絕對(duì)英明神武，萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。
大唐能不能千秋萬(wàn)代不知道，但肯定不會(huì)和前隋那般二世而亡。
然而……這些都跟江南土狗沒(méi)有一根卵毛的關(guān)系。
“什么鬼？！這些損招都是跟誰(shuí)學(xué)來(lái)的？”
國(guó)內(nèi)有李董在推動(dòng)人口集中管理，然后號(hào)召國(guó)人民大生特生，有獎(jiǎng)生育不敢蔚然成風(fēng)，但在關(guān)洛之間，絕對(duì)是“英雄媽媽”輩出，用“一窩能生十幾個(gè)”不足以形容其萬(wàn)一。
可國(guó)外想要搞人口集中，或者勞力聚集，卻相當(dāng)?shù)睦щy。
武裝捕奴或者武裝販奴是不能持久的，奴工也不可能為了黑暗的未來(lái)而努力工作。當(dāng)一個(gè)奴工消極到“混吃等死”的時(shí)候，這就不是生產(chǎn)力，連生產(chǎn)工具都不算。
于是某“使命必達(dá)”的船隊(duì)總扛把子，想到了一個(gè)好主意：從國(guó)內(nèi)的親王手里，買幾個(gè)閑散的官職過(guò)來(lái)，然后拿到國(guó)外去用……
比如某個(gè)用顯微鏡觀察自己擼一管到底有多少蝌蚪的親王，要不是實(shí)在是風(fēng)險(xiǎn)不可預(yù)測(cè)，他連吳王府的“國(guó)丞”都想賣給王萬(wàn)歲，拿去扶桑換錢，然后投資到偉大的顯微鏡下蝌蚪找媽媽事業(yè)。
虛封的職位在國(guó)內(nèi)是沒(méi)有卵用的，然而到國(guó)外，誰(shuí)特么知道？
貞觀年間的跨國(guó)詐騙，就這樣誕生了。
混到某些親王府一個(gè)九品虛職的扶桑土鱉，四個(gè)字來(lái)形容那是“喜大普奔”，然后施施然地用高人一等的姿態(tài)，凌駕于自己的“同胞”們之上。
華潤(rùn)號(hào)在扶桑的莊園，經(jīng)歷第一次勞力危機(jī)的時(shí)候，被“使命必達(dá)”精神一擊必殺，順利度過(guò)了相對(duì)艱難的時(shí)期。
至于同期周遭地區(qū)的農(nóng)民數(shù)量銳減，令制國(guó)稅賦跌落低谷，那是另外一回事情。
當(dāng)然，一個(gè)招數(shù)在某些地方可以用，在某些地方，可能就不太好用。
比如單雄信的后人，他的做法就顯得很有人情味，完沒(méi)有跨國(guó)詐騙的意思。
“這他媽又是跟誰(shuí)學(xué)的壞招？”
單道真單大哥，他是一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，所以雖然也做奴隸貿(mào)易，但不代表他內(nèi)心是邪惡的黑暗的，正相反，在流求這種緊鄰母國(guó)腹心的地方，單道真單大哥雖然也和土著進(jìn)行溝通，但更多時(shí)候，會(huì)對(duì)那些“親善”的土著，用更公平的方式來(lái)交流。
比如種甘蔗，土著蔗農(nóng)是有工資的，而單道真單大哥，會(huì)一次性支付一年的薪水，然后土著蔗農(nóng)，通過(guò)一年的勞動(dòng)，來(lái)抵消這一次性支付的薪水。
至于有些時(shí)候，某些蔗農(nóng)干了一年，好像還不夠抵消預(yù)支的薪水，于是欠了債，這就是個(gè)人的勤奮與懶惰問(wèn)題。
當(dāng)然了，欠債還錢，天經(jīng)地義。“白楊”或者“民兵”，不是用來(lái)欣賞和嘮嗑的。
至于接下來(lái)很不巧又欠債……
那是另外一回事。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。