江湖出道的小哥會(huì)問老前輩，做什么買賣最賺錢啊？厚道的老哥會(huì)說你得先讀書；不厚道的就不一樣了，拿出一本《刑法》，然后說：自己翻去。
當(dāng)然了，本質(zhì)都一樣，都是讀書。
作為曾經(jīng)的“正義使者”，孫師兄對(duì)于撈錢門路也是很清楚很明白的，只是他待遇高福利好，沒必要折騰這個(gè)。憑借職權(quán)帶來的好處，這么些年，攢個(gè)萬把畝地也沒什么難的。
更何況還有個(gè)張師弟，師出同門就是有這個(gè)好處了，也別管是不是一起在老師底下彈棉花還是彈彈珠不是？
“‘東海金’回報(bào)相當(dāng)豐厚啊，加上現(xiàn)在倭奴漲價(jià)，海賊群起，也是利益使然。”張德感慨一聲，對(duì)孫師兄的《海賊法典》也是心中有數(shù)。掌控三大船團(tuán)的他自然是不用擔(dān)心什么，已知文明世界的最強(qiáng)海上力量，就是三大船團(tuán)。
但武漢不是“忠義社”的武漢，也不是他張德的武漢，當(dāng)然也不是李皇帝的武漢。涉及到的人太多，有些皇家貴胄，有些貧賤微末，但上了船下了海，那就不看身份看技術(shù)。
都下海了，你家世再牛逼，也得靠技術(shù)活好要么靠顏值身材才能混飯不是？
國朝法律說“蓄奴”是違法的，不但違反了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也違反了精神文明建設(shè)，更對(duì)李董的光輝形象抹了黑。
可現(xiàn)在什么新羅婢、倭奴、海角奴、契丹奴……大行其道，盡管都作了包裝，可講到底，還是“違法”。
哪兒那么多“戰(zhàn)俘”？
于是這時(shí)候光靠涂脂抹粉，那是絕對(duì)不行了。到時(shí)候你出去一船絲綢，回來一船倭奴，怎么解釋呢？老子賣絲綢的時(shí)候正好奉旨打了一場(chǎng)局部戰(zhàn)斗，然后俘獲敵軍XX人？
很有道理嘛。
于是就照這個(gè)道理做下去，既然是違法了，老子就給他做成合法的，不就行了？
再說了，又不是武漢開的頭，有問題找李董去啊，有能耐找馬經(jīng)理去啊。
孫師兄的意思很簡單，非華潤系的武漢船只，都可以照著這個(gè)路數(shù)去做。皇帝老子既然敢發(fā)“兩證”，武漢響應(yīng)中央政策，搞個(gè)擴(kuò)大化怎么了？我地方法律法規(guī)的建設(shè)也是要摸著中央……摸著石頭過河嘛。
“一句話，‘化外蠻夷’不算人，此事便算妥帖。”孫伏伽針對(duì)“蓄奴”這個(gè)詞，小小地進(jìn)行了詭辯。但按照大唐的精神文明建設(shè)，加上廣大人民群眾對(duì)“中國”的認(rèn)可，他們身心上都有別于那些“久慕天華”的番邦之人。
當(dāng)代的長安少年，在學(xué)堂里混了幾年之后，其身份認(rèn)同的方式很簡單很粗暴，尤其是面對(duì)胡人：我是唐人我牛逼。
這種潮流一旦興起，就能把控。因?yàn)槔蠌堖@一代的“長安少年”，最次也是寒門，而且哪怕是寒門，也是老張這種江陰土豪朝中有人的“寒門”。
但現(xiàn)在的長安少年其群體擴(kuò)大到什么程度呢？他們明確有“中國”“唐人”“漢家”概念的，已經(jīng)從貴族、世族，進(jìn)入到了農(nóng)工商群體之中。
哪怕這個(gè)“農(nóng)”是大農(nóng)場(chǎng)主，或者最少也是三百畝良田當(dāng)過兵受過賞的老卒；這個(gè)“工”可能是釣魚臺(tái)工坊、大河工坊、西秦社作業(yè)坊甚至舊時(shí)軍器監(jiān)中的工頭；這個(gè)“商”可能是大中小貴族的白手套，或者白手起家借雞生蛋的豪強(qiáng)。
天下不只是有“長安少年”，還有“洛陽少年”“杭州少年”“廣州少年”，在貞觀二十年的當(dāng)下，他們逐漸都有了“我是誰”“我是什么人”的明確概念。
這并非只是簡單粗暴的自豪感，什么我中國富有天天下如何如何，并非簡單只有這些。而是從這個(gè)基礎(chǔ)上延伸出來的利益，因?yàn)槲沂翘迫耍驗(yàn)橹袊挥刑煜拢晕易鳛橹袊耍?dāng)然可以從中國外拿點(diǎn)好處……
而孫師兄這個(gè)法律工作者干的事情，就是把這個(gè)行徑“合法化”。
武漢的民間散船到了海外，船上沒人另當(dāng)別論，這要是有人有刀船艙還空了，這拿點(diǎn)東西，應(yīng)該也沒什么大問題吧。
當(dāng)然了，遇上同行也來“拿”，這就要看各自實(shí)力來決定“拿”多少。
皇帝只是針對(duì)東海，派發(fā)了兩證，但孫師兄很清楚武漢的觸手從來不只是在東海，于是搞個(gè)擴(kuò)大化，響應(yīng)中央號(hào)召，絕對(duì)受武漢中低層的歡迎。
“師兄，那關(guān)于出海之船的船老大，可要另授職權(quán)？”
“這個(gè)簡單，武漢窮困，恐受災(zāi)荒，觀察使府征發(fā)民夫，外出運(yùn)糧即可。”
“民夫？”
“地方白役還不是隨便勾一筆的事情，到了船上，哪里出的船，受哪里的管。船主出海就當(dāng)是服個(gè)力役，合情合理。”
至于地方官府有沒有給配個(gè)正當(dāng)防衛(wèi)用的橫刀、牛角弓，那是地方官府的事情，有錢的多招人多配，沒錢的玩命就是。
如今衍生出來的幾條東海黃金白銀貿(mào)易線，使得“淘金客”都相當(dāng)?shù)寞偪瘢似鸨朔臇|海大豪小豪在那里混戰(zhàn)“黑吃黑”，可以說相當(dāng)?shù)幕靵y。
但只要“兩證”在手，那怕個(gè)屁，只要沒抓現(xiàn)行，靠岸給皇帝老子上貢，還不是生活樂無邊？
再如何黑暗的勾當(dāng)，只要披上合法的外衣，那么愿意突破人類道德下限之輩，可以說是多如牛毛。
法律是道德下限，但是巧了，法律居然是能修改的哈。
一個(gè)完美的邏輯誕生了：錯(cuò)的不是我，不是我的道德修養(yǎng)降低了，而是社會(huì)的錯(cuò)，社會(huì)的法律改了，我也很為難啊。
社會(huì)社會(huì)……
孫師兄作為一個(gè)唐朝的法律工作者，再怎么說也只會(huì)從“統(tǒng)治階級(jí)”的角度去看問題，哪怕他在“統(tǒng)治階級(jí)”中，有點(diǎn)“失意”，但也不可能折騰規(guī)章條款的時(shí)候，還得從東海南海“化外之人”的角度出發(fā)。
畢竟，孫師兄也是要生活的嘛。
“所以當(dāng)下可以先籌備個(gè)水上巡檢衙門，當(dāng)然衙門叫什么不重要，讓長孫無忌那老貨去運(yùn)作。武漢想塞多少人進(jìn)去就塞多少人，想怎么塞就怎么塞。舊年裁撤‘四軍’，正好拿來化用。”
“原先都交給仁貴兄去操練，不堪大用的，多是自己在江湖上胡混，剩下的這些，還算可以。”
“要給個(gè)‘保境安民’之職，然后一條武漢的船，在大唐也就罷了，只要出行海外，這船上就是‘大唐境內(nèi)’，行的自然是大唐律令。只是恰好這船是武漢所出，所以么……操之你懂的。”
老張的意識(shí)就像是閃了腰一樣，總覺得孫師兄現(xiàn)在說的事情特別有“即視感”，還你懂的……我特么就是不懂你們這些路數(shù)，才專心發(fā)育茍活至今啊。
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