關(guān)于這個(gè)話題，貼吧里是爭(zhēng)論不休……可以支持張余的多，反對(duì)張余的少。但支持的，也不出什么所以然來，只是喜歡聽。不過他們對(duì)爭(zhēng)論這種事情，不太感興趣，只是一邊倒的支持。
而反對(duì)的一方，倒是句句上綱上線，動(dòng)不動(dòng)就搬出道德的大旗，一言不合，你就是背祖忘宗，你就是漢奸賣國賊的直接扣帽子。
有敏感的友，把話題帶到了張余的微博里，并留言，要求張余給以正面回應(yīng)。
張余晚上微博的時(shí)候剛好就看到了，便去了春晚的貼吧當(dāng)中，看完后留言，做出了自己的回應(yīng)，帖子內(nèi)容大致如下……
對(duì)于很多朋友就老腔這門傳統(tǒng)藝術(shù)，到底是應(yīng)該改變？還是應(yīng)該保持傳統(tǒng)的純潔性，產(chǎn)生了頗多的爭(zhēng)議。對(duì)于這一點(diǎn)，章魚我是這么看的。
世界音樂展史和人類社會(huì)展史，在章魚看來其實(shí)都是一樣的。隨著時(shí)間的推移，大融合的歷史展之路，是任何個(gè)人都無法改變的事實(shí)。
難道外國人明了汽車，不讓華人來生產(chǎn)或者來乘坐，我們能同意嗎。當(dāng)然不能同意！我們不但要自己生產(chǎn)汽車，而且要生產(chǎn)出自己喜歡的汽車，更符合化氣息的汽車，讓我國的汽車，也成為世界汽車大家族當(dāng)中的一員，而且是具有相當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)力的一員。
其實(shí)用這個(gè)視角就能解釋這一切了！
世界上已經(jīng)客觀事實(shí)存在的，更符合主流思想走向的藝術(shù)形式，是不可能因?yàn)槟承╅T第之見，轉(zhuǎn)而消失掉的，因?yàn)檫@不符合市場(chǎng)展規(guī)律的需要。同時(shí)非主流的眾藝術(shù)形式，因?yàn)槭袌?chǎng)定位的問題，是無法否定在市場(chǎng)上占有壟斷地位的主流藝術(shù)形式的。
就好像馬車夫的集體抗議，能阻止汽車推向市場(chǎng)嗎？
唱皮影戲的，能靠罷工阻止電影院開張嗎？
寄信的郵遞員變成了貨的快遞員？中間又生了什么呢？
傳統(tǒng)音樂，作為非主流音樂，要想繼續(xù)在市場(chǎng)上生存下去，現(xiàn)在就面臨著或左或右的選擇了？
要么，你就繼續(xù)閉關(guān)鎖國，從非主流藝術(shù)，變成珍稀藝術(shù)，甚至變成博物館的遺照藝術(shù)。要么，你就要嘗試和主流藝術(shù)融合，保持自我特色的同時(shí)，形成新的，帶有民族特點(diǎn)的流行藝術(shù)。
在章魚看來，這才是非主流藝術(shù)的未來展之路。
可能有很多朋友認(rèn)為章魚的法有問題。如果傳統(tǒng)藝術(shù)形式融合成新的藝術(shù)形式，還是傳統(tǒng)藝術(shù)嗎？那不是同等于徹底消失了嗎。
其實(shí)什么是傳統(tǒng)？我們要反思這個(gè)問題。
現(xiàn)在的傳統(tǒng)藝術(shù)，以前也是通過市場(chǎng)自動(dòng)整合形成的，并且保持到現(xiàn)在的。
我以京劇為例！在京劇出現(xiàn)之初，難道它的自我定位就是傳統(tǒng)藝術(shù)嗎？京劇的出現(xiàn)，也是經(jīng)過了長(zhǎng)久的展與融合，逐漸走到現(xiàn)在的。
那么請(qǐng)問，是現(xiàn)在的京劇傳統(tǒng)呢？還是最初的京劇傳統(tǒng)呢？傳統(tǒng)又是什么呢？
京劇作為國粹，實(shí)話講，在章魚看來是很高大上的。可以作為一個(gè)國人，章魚對(duì)這種藝術(shù)形式也報(bào)以尊敬，我也希望京劇能流傳下去，千代萬代。但如果某一天，國家要求我們把觀看這種“國粹”變成政治任務(wù)。要求每個(gè)國民，每年，起碼要看一次京劇，并且同時(shí)寫下感想，甚至把這個(gè)條件，作為衡量一個(gè)公民的道德準(zhǔn)繩和道德標(biāo)準(zhǔn)。
請(qǐng)問，這時(shí)候你又要怎么去看我們的“國粹”呢？
在章魚看來“傳統(tǒng)”與“國寶”不是一門藝術(shù)形式的免死金牌！如果一種藝術(shù)形式，只能通過每年春晚的時(shí)候“施舍”一個(gè)節(jié)目時(shí)間段，用來度日，來讓國民們知道我國還有活化石的藝術(shù)存在，難道這不是一門藝術(shù)形式的悲哀嗎！
所以一門藝術(shù)形式，想要生存下去。必須要摒棄門第之見，重新挖掘自身潛力，廣開門路，不斷創(chuàng)新，只有讓主流消費(fèi)市場(chǎng)重新接納自己！而且不是陳舊的自己，是一個(gè)嶄新的，擁有自我價(jià)值的，新自己。
如果你還持有反對(duì)意見，那么章魚來問問你……那些經(jīng)過電子音樂包裝的寶萊塢音樂，是傳統(tǒng)印度音樂嗎？難道那些伴奏用的電子樂器都是印度人明的嗎？明明這些印度音樂融合著十分的明顯的如，倫巴、恰恰、華爾茲、探戈、桑巴、Rk、dis的節(jié)奏，我們卻直觀的認(rèn)為它們是地道的印度音樂呢？難道古印度的傳統(tǒng)藝術(shù)形式是來自歐洲？南美？北美？
可能到這，很多傳統(tǒng)藝術(shù)的愛好者們感覺茫然，感覺無助，感覺不知道怎么辦好了。那么我可以嘗試建議一下……你是否打算給京劇加上電聲樂隊(duì)呢？加上管弦樂隊(duì)呢？你是否打算創(chuàng)作一，以電子伴奏為背景的京劇唱段呢？融合更多國際流行音樂形式的現(xiàn)代新京劇呢？
你是否打算重新創(chuàng)作一部京劇大電影，卸去那一臉的油彩，在精彩的現(xiàn)代都市愛情故事中加入更多對(duì)話，再演唱我們的新京劇呢？
我可以，你準(zhǔn)備好了讓我們的國粹煥然一新了嗎？
如果你準(zhǔn)備好了這一切，讓我們來共同努力吧！如果你還沒準(zhǔn)備好，每年的春晚導(dǎo)演組依舊會(huì)“施舍”給我們國粹一個(gè)時(shí)間段，我相信正好是一個(gè)煮餃子的好時(shí)間。
張余的話在貼吧中好像爆炸了一樣，在國范圍內(nèi)引起了劇烈的反響……
……
第二天，一早，電話鈴聲早早的就叫醒了還在夢(mèng)中的張余。
“喂！”
“張余，還睡覺哪！我是唐雨欣。”
“雨欣姐啊！什么事？”
“當(dāng)然是給你拜年啦！過年好啊！”
“過年好！”
“昨晚的春晚你看了沒有？”
“那能不看嗎？國就一個(gè)臺(tái)。想不看，也沒別的臺(tái)可看！”
“我唱的怎么樣？”
“挺好啊！”
“哦！到你這才挺好的水平啊！”
“哦……那我改改！你唱的簡(jiǎn)直太棒了，你唱的怎么那么好，趕緊給我簽個(gè)名快遞過來，開學(xué)好讓我拿出去威風(fēng)威風(fēng)。”(未完待續(xù)。)8
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