肥龍揉了下鼻頭，恍然大悟地說(shuō)道：“哦，對(duì)了，他娘的把這茬兒給忘了，我這里還有從那石窖里拿出來(lái)的一塊皮，不知道是不是羊皮卷，但都發(fā)黃了，那石窖被向上開(kāi)的青銅網(wǎng)狀井蓋封的死死的，那綁著的青銅索鏈經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋早就銹脆了，一敲就碎了�！�
“唉，試想一下那關(guān)押在里面的人該有多絕望啊，那石壁上刻著滿(mǎn)滿(mǎn)的豎痕，估計(jì)就是用來(lái)計(jì)算天數(shù)的，我數(shù)了一下，大約那家伙在石窖里活了兩個(gè)月有余，到現(xiàn)在只剩下幾根骨頭了，看骨盆的形狀是個(gè)男性，那石窖的中心是一個(gè)極其深的臭水池，直到現(xiàn)在那里還有長(zhǎng)著四腳的怪魚(yú)，那窖里的墻根上有很多的黑漆漆魚(yú)骨，估計(jì)他是吃了那怪魚(yú)才活那么久的。”
王惠珍聽(tīng)的入了迷，我從肥龍手里接過(guò)那發(fā)黃的皮卷，她也眼巴巴地湊過(guò)來(lái)看，我一看頓時(shí)倒吸了一口涼氣！
天哪！
直到此刻，所有的一切事情好像才剛剛看到了一點(diǎn)眉目。
這皮卷是用人血寫(xiě)的，字跡都是黑紫黑紫的，這應(yīng)該不是羊皮卷，從字跡的光滑度來(lái)看，這種皮是把人血吸進(jìn)了皮的細(xì)胞里，幾千年過(guò)去了，這字跡看起來(lái)竟然是晶瑩剔透的，心想莫不是那怪魚(yú)的魚(yú)皮所制而成？
這皮卷上用的是殷商時(shí)期的甲骨文，看來(lái)死在石窖的并非是古蘇氏的族人。
那時(shí)候的古人記錄東西的方式和現(xiàn)代人不太一樣，一段話你就要摳半天，這皮卷大致上交代了這個(gè)人的使命和遭遇。
這個(gè)人的名字叫做措卡永烈，聽(tīng)起來(lái)更像是現(xiàn)在四川甘孜州那邊的姓氏，我爺爺說(shuō)過(guò)，凡是雙字姓氏在母系社會(huì)時(shí)期和父系社會(huì)時(shí)期都是貴族，而這些貴族因?yàn)檠y(tǒng)的關(guān)系，人數(shù)又是相對(duì)較少的，他們的血統(tǒng)天賦使他們?cè)谠忌鐣?huì)時(shí)期的地位爬得很高。
這皮卷記錄的大致內(nèi)容是。
措卡永烈是殷商末期的諸侯，因?yàn)樽迦撕苌伲T侯國(guó)的名字叫做巫禮國(guó)，主要負(fù)責(zé)君王占卜祭祀和朝廷禮節(jié)。
因受到外來(lái)國(guó)古蘇氏國(guó)王的蘇妲己的青睞，便被商紂王封為援龍大將，奉命輔佐蘇妲己收復(fù)王權(quán)國(guó)土。措卡永烈在路途中向天生貌美的蘇妲己示愛(ài)，但都被蘇妲己委婉拒絕，可是他仍然越挫越勇，不曉得卻激怒了蘇妲己，待蘇妲己收復(fù)王權(quán)之后，她下令將巫禮國(guó)的將士全部殺掉，因顧忌措卡永烈對(duì)其的真心追求，不忍心殺他，便把他關(guān)進(jìn)江沽神像祭祀臺(tái)下，這江沽是上古時(shí)期的原始領(lǐng)袖，擁有江沽造水的傳說(shuō)，被稱(chēng)呼為云神、霧神和水神。
下方的石窖本是寄居死人靈魂的地方，按照古蘇氏的信仰，有族人去世后都會(huì)放在祭祀臺(tái)上的水池里浸泡一天一夜，再把池水灌進(jìn)石窖，這樣每到下雨之后起霧的時(shí)候，江沽大神就會(huì)把水里的靈魂送向天堂，每每起霧古蘇氏族人都會(huì)雙手合十，望向天際，祈求祖先在天堂幸福，并懷念祖先，所以起霧對(duì)古蘇氏來(lái)說(shuō)都是異常神圣的事情。
據(jù)傳言，江沽的神殿就在魔溝深處，因?yàn)槟系纳峡沼幸粓F(tuán)凝聚的雨云，每年秋季九月九，古蘇氏都會(huì)舉辦大型祭祀儀式，將族內(nèi)獵殺捕獲而來(lái)的獵物統(tǒng)統(tǒng)丟下魔溝溝底，希望以此方式致敬江沽大神，同時(shí)也希望江沽大神將這些獵物能夠分一些給自己的祖先。
所以雨云之下的盆地被稱(chēng)之為“云盆”。
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