佛門修持，有聲聞四果、菩薩十地之別。

    聲聞四果雖然皆號稱超凡入圣，然而只有修至第四果阿羅漢位，方才稱得上了斷生死煩惱，安住圣流之中。

    而阿羅漢境界細(xì)分的話，又可以分為無學(xué)九品，第九品的退法阿羅漢，雖名阿羅漢，卻是貨真價(jià)實(shí)的吊車尾。盡管名義上，退法阿羅漢號稱已然徹悟佛理，超脫生死，但說白了，這等修成退法阿羅漢的佛門高僧，往往只在禪修定境之中摸到了佛法解脫之道的邊。

    然而現(xiàn)實(shí)世界并非是那滅盡煩惱雜想的禪定境界，餓了要吃，冷了要穿。當(dāng)生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，諸般苦處輪番地上門拜訪時(shí)候，就算你在定境中能超六欲、斷雜想，自定境中醒來又如何？在空蕩蕩的胃袋冒著酸水起勁蠕動(dòng)的當(dāng)口，是老老實(shí)實(shí)地依著佛法把自己餓殺，還是爬起來端著缽盂，向隔壁人家討一塊隔夜的饅頭？

    就如遍照老僧修成的那立身而成人間凈土之法，終究只是禪念所構(gòu)筑出的顛倒夢想，面對著永遠(yuǎn)這般險(xiǎn)惡的真實(shí)世界，便只能撞個(gè)頭破血流。

    所以遇著魏野這個(gè)失業(yè)民俗學(xué)家出身的仙術(shù)士，不按規(guī)矩出牌地以佛門三法印動(dòng)搖遍照老僧禪心，又掄著桃千金來了那么一招狠手，遍照和尚一顆圓融佛心，早裂得七七八八，蒙上了一層無明晦色。

    既然起心，那便動(dòng)念，惡事逆緣現(xiàn)前，諸般煩惱如蔓再起。煩惱滿心，那又如何能持守阿羅漢果位？

    遍照老僧惘然捏著手中最后一枚兜露樹子佛珠，佛珠在他的指間微微變形，啪地一聲裂開。

    自佛珠中，生出了一枝柔弱無比的小花，花瓣四分，其色如金，四片花瓣上有赤紅紋路相連，結(jié)成了佛門卍字法印模樣，正是一朵象征佛門心印的金色波羅花。

    在遍照老僧手中，這朵金色波羅花輕輕地顫抖著，顯得無比憂傷，無比悲戚。

    驀然，一片金色花瓣驟然黯淡，花瓣在瞬間萎縮褪色，像是一片被烈火灼燒而灰化的錫箔，就此消散無蹤。

    像是呼應(yīng)一般，隨即又有兩片波羅花瓣隨之褪色凋零！

    遍照老僧望著最后一片金色波羅花，目光黯淡。

    侍立在賀蘭公身側(cè)的白發(fā)女子，疑惑地望了望她的主君。

    可賀蘭公這時(shí)候，只是一副意味深長的模樣，望著遍照老僧。

    “本以為失去阿羅漢果已經(jīng)是個(gè)了不得的打擊，真是想不到，遍照阿闍黎你竟是連失阿那含、斯陀含兩重果位，如今只剩下被稱為預(yù)流位的須陀洹果，與凡夫也沒有差別了。”

    說著，賀蘭公將身子朝前傾了傾，打量著遍照和尚：“憤怒嗎？悲傷嗎？想不想將那個(gè)玩火的小混蛋按進(jìn)土里，先破開他的肚子，把他的腸子扯出來，做一個(gè)可愛的花環(huán)？如果你想的話，我倒是很樂意出點(diǎn)力，比如說那些想要借助我力量的家伙，曾經(jīng)送給我的這個(gè)麻煩東西”

    作為西域無數(shù)鬼神妖魔的君王，到底是什么讓他這位從來不知道謙虛兩個(gè)字怎么寫的暴君，也感到麻煩？

    賀蘭公將手向著虛空一招，空氣中微微震動(dòng)，一道純凈卻充滿不吉意味的力量在大帳中延展。

    賀蘭公面上微微閃過一絲不悅神色，隨即低喝一聲，掌心一道斑駁而狂暴的雜色神光涌現(xiàn)出來，死死地壓制住了那股力量向外衍生。

    在神力的壓制下，那股力量的源頭漸漸安靜下來，顯露出了它的真身。

    那是一部貝葉經(jīng)書。

    一片片經(jīng)過專人處理的貝多樹葉，裝訂在一起，用黑色的方匣盛放。這種特殊的經(jīng)書形制，與遍照老僧過去幾十年中所取閱的天竺佛經(jīng)一模一樣。

    然而他過去所捧讀的那些貝葉佛經(jīng)不同，這部貝葉經(jīng)書雖然也帶著一股無比純粹的佛門氣息，卻讓他那顆早已受損的禪心隱隱不安起來。

    像是明了他的遲疑，賀蘭公將那黑沉沉猶若夜空的方匣打開，露出了里面的貝葉經(jīng)文，向遍照老僧示意：“按照那些家伙的說法，這部貝葉經(jīng)名為《俱胝菩薩最上持明經(jīng)》，阿闍黎你看看，是不是你佛門之物？”

    遍照老僧沒有回答賀蘭公的話，只是專注地盯著那部貝葉禪經(jīng)細(xì)看。

    這部貝葉禪經(jīng)雖然是再標(biāo)準(zhǔn)不過的天竺佛經(jīng)形制，然而那些組成經(jīng)書的貝多樹葉，卻都異樣地黑，黑得沒有一絲光線反射出來。

    而在如此奇異黝黑的貝多樹葉上，那些抄錄經(jīng)文的漢字，卻都閃耀著灼眼的光芒，就像是黑夜之中那些永恒不滅的星光。

    遍照老僧對于漢文也只能算是半通不通，然而他望向這部貝葉禪經(jīng)的瞬間，就悟通了那經(jīng)文的含義。

    俱胝為天竺所用的數(shù)詞，泛指千萬之上。

    持明便是佛門修者持咒念誦真言的修法。

    這是一部他從未見過的佛宗真言秘典。

    從未見過，甚至從未聽說。

    甚至那經(jīng)書上強(qiáng)烈的佛門氣息，也透著一股毫不實(shí)際的虛幻感。

    遍照老僧甚至在一瞬間有了懷疑這股強(qiáng)烈而純粹的佛門氣息，是真實(shí)不虛的存在么？

    看出了他的遲疑，賀蘭公輕聲一笑，似有意似無意地說了一句：“據(jù)說，這部貝葉禪經(jīng)，能助參修者大徹大悟，開眼見佛，超出佛門聲聞、緣覺、菩薩三乘果位，直入無量剎土，與諸佛合一。有沒有那么玄妙，本座不知道，但是對阿闍黎你而言，大概這部經(jīng)書是你今生壽盡重入輪回之前，最后一個(gè)修成正果的機(jī)會了�！�

    雙眼緊緊盯著那部《俱胝菩薩最上持明經(jīng)》，遍照老僧終于伸出手去，如同快要溺死的人抓住了面前的稻草一般，雙手緊緊握住了那盛經(jīng)的方匣。

    捧著這部貝葉禪經(jīng)，默默地伸出手在方匣上撫摸了幾遍，遍照老僧轉(zhuǎn)過頭來，盯住了賀蘭公的臉：“明王從來不肯輕施恩澤，究竟還想要老衲為明王效力何事，還請明示�！�

    “好說好說，”賀蘭公開心地笑起來，輕輕地一點(diǎn)頭，“本座也沒什么大事，只是希望阿闍黎在讀過這部經(jīng)書之后，利用經(jīng)文中的知識，為本座主持一場小小的法事。”

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