酒蓮晶瑩無瑕，暗珠渾濁無光。
彼此格格不入的兩件物事，搖曳在銀杯之上。
司馬鈴咽下嘴里的果子，好奇地湊了上來，伸出手指在暗珠上一彈。
這珠子不過是符形演化，本質介乎于虛實之間，隨著司馬鈴指尖一觸，頓時就沉入酒蓮之上那只八幅冰輪之內。冰輪緩緩轉動間，有一幕幕畫面漸漸投影出來。
那一格格的畫面，便是牛二這罪惡而齷齪的一生中，記憶最深刻的那些事。可不管怎么看去，那主題都只有欺善怕惡、坑蒙拐騙之類，惡是足夠惡了，但惡得惡心，惡得小氣。何況這里面還有不少事情，都是牛二收了汴梁城里那些各行會的會首們好處，專門去和那些外地客商為難。
但是有一點卻很明顯，從會首們到牛二之間，似乎有一條連著的線。而接線的人，卻絲毫無法從這些破碎的訊息中找出來。
凡是于此相關的要緊之處，都被人提前抹去了。
半妖少女卻不管這個，只是望向魏野提出了疑問：“叔叔，你什么時候改走攝魂召鬼的路子了？”
“這算什么攝魂召鬼？”魏野聳了聳肩，端著銀杯在司馬鈴眼前一晃，頓時冰輪逆轉，那些原本展開的畫面，重又聚集，化成暗珠，懸浮在酒蓮之上：“你阿叔我如今冰火雙極，彼此爭斗不休，雖然洞陽離火是我道基之本，但是下元太一君位，卻以太淵宮與玄云之海為本。這樣水火不容的兩極，我也只能以運轉洞陽、洞陰雙劍的法子，暫時壓下隱患而已，哪里還敢再浸染什么陰鬼之氣？這也不是攝魂召鬼，而是借摩尼教光明法界的諸佛權柄一用罷了。”
“怎么說？”
“摩尼教分出光明法界與暗獄魔國這二元對立的兩處境界，光在上，暗在下，光為主，暗為從。雖然彼此對立，但本質上仍然分出高下來。也就是說，光明法界中那些山寨佛陀、冒牌菩薩，天然就有號令群魔的權限。”
說到這里，魏野反問道：“鈴鐺，可記得桃花山的智明和尚？他在摩尼教里，不過是個被稱為承光羅漢的角色，但是仍然可以通過五明子調動暗獄諸魔為他所用。既然智明和尚都有這樣的本事，那地位遠遠在智明和尚之上的盧舍那佛，又該是什么級別的權限？”
提起烏靈圣母為了暗算自己，藏在赤筋法器里的盧舍那佛神通印記，魏野哼了一聲，方才繼續說道：“摩尼教光明諸佛之中，盧舍那佛承載日天宮與月天宮，以法身變化光明天柱，接引眾生入光明凈土。這地位，說一聲接引如來，也不為過。你阿叔我便以這點印記為根本，拆解變化成為符形，造了一個山寨摩尼光佛真形符出來。只要是在摩尼教的光明法界、暗獄魔國之中，上到羅漢、天人，下到魔女、魔軍，都要受這道真形符的克制。”
“叔叔你這不就是等于寫了一個具有很高權限的病毒文件出來嘛。”
“那就只能怪摩尼教的這些貨自己了，為了暗算魏某，留下了盧舍那佛神通印記，整個本源都被冒險終端拷貝出來，不用白不用！”
“叔叔，我看見你背后好像有條尾巴在搖。”
“我又不是貓兒、狗的，哪來的尾巴！”
老魏家的相聲說到一半，司馬鈴突然起來另一件事：“叔叔，你把牛二搞成這個樣子，以后要怎么辦？萬一有心人拿這個做文章，說牛二死在玉仙觀，給你那個老學生上一個‘庸醫殺人’的罪名，那活神仙可就扮不下去了誒。”
聽著司馬鈴的問題，魏野拿起筷子，夾了一塊筍脯送進嘴里，嚼了兩下才哼了一聲：“牛二這廝早就不算是活人了，只是個人皮裹著的魔物而已。既然早已化為異物，為摩尼教所用，還是為我所用，不都是一樣？正好，汴梁人喜歡熱鬧，又愛說嘴，還都自詡有膽識、夠大氣，那我們就給他們演一出浪子回頭金不換的戲碼！”
……
………
自從鄧韻舟打發伙計，將一個沉甸甸的繡囊送去州橋下面，過了三天，鄧大官人終究是按捺不住。這一次，他也不打發伙計跑腿，自己帶了兩個伴當，就朝著酸棗門外玉仙觀走去。
才剛走到酸棗門前，就見著這條街上，比往常更熱鬧幾分，尤其是玉仙觀山門外，真是一片人山人海。
不但許多善男信女，挎著香包，頂著香爐，帶了香花果品等著叩拜。更有不少的閑漢，立在道旁指指點點。
過街老鼠張三今日里與青草蛇李四并肩站在一處，望著玉仙觀的人潮嘖嘖稱奇。
不遠處，又有許多人，捧了食盒、抬了素酒，一路吹吹打打，向著玉仙觀而來，一路上還有人大聲吆喝：
“都亭驛梁家珠鋪梁大官人，謝蓮葉真人慈悲，點化牛二棄惡從善！”
“州橋李家香鋪李老員外，謝蓮葉真人慈悲，免了四鄰許多煩惱！”
“李四分茶、曹婆婆肉餅、王樓山洞梅花包子，三家字號東家，同備素席，來謝蓮葉真人！”
只見州橋地段那些有名鋪子的大戶，都備下香藥、果子、素酒各樣吃食，帶了吹吹打打的鼓樂，朝著玉仙觀走來。
這其中，也有好些人認得鄧韻舟，還向他打起招呼來：“鄧員外，今日也是來拜謝蓮葉真人的？”
鄧韻舟聽著那“點化牛二”四字，臉上已經不大好看，聽見別人招呼，只得點頭道：“自然是來拜謝真人。只是道路太過擁堵，我家的伴當還不曾跟上。”
一面應答，一面他趕緊朝身旁伴當使個眼色。那伴當會意，趕緊匆匆地返回鄧家，準備花果素酒不提。
鄧韻舟這廂，努力擠出一副笑臉，一面和那些州橋的大戶說笑寒暄，心中卻是一個勁地暗罵道：“這牛二卻是做什么勾當！說叫他來鬧了這道士的場子，怎么卻突地天良發現，痛改前非起來？”
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