三味線的樂音飄蕩在夜色之中，那些倚門賣笑的少女，一生中最寶貴的辰光，已經(jīng)消磨在了丸山這條看似繁華，實則吃人不吐骨頭的花街上。
曾經(jīng)的青澀與憧憬，在她們被諢名“做竹籠”的人販子們賣到花街的那一刻起，就注定要被剝蝕干凈，只剩下虛偽如那層脂粉面具般的假笑。
但不知為何，此刻那哀泣空寂的三味線音回蕩間，那些笑容卻不由得一僵。
就連花月的當(dāng)家花魁，此刻都有些憂郁，微微側(cè)開頭，避過了客人的調(diào)笑，卻將目光轉(zhuǎn)向天空，看著自己出生的家鄉(xiāng)。
就算家鄉(xiāng)的時候，只能吃豆子煮成的飯，連白米都成了待客才舍得用的東西，物質(zhì)享受上與花月的生活完全不能比擬。但是她現(xiàn)在非常想念那個山中竹林后的家，想念鈍刀砍在竹子上的聲音，甚至想念起童年里那首最熟悉的歌：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不單獨是她，許多丸山上的女子，都開始微微地哼唱起這首歌。
只是在此刻，仙術(shù)士向著朱月一點頭，正在彈奏《平家物語》的朱月，將音調(diào)驟然轉(zhuǎn)平，那首童謠便這樣響起在花街上：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不知道是哪方無人居住的庭院里，像錦鯉躍出又落回水中般輕微的水聲響起，然后一切又復(fù)歸死寂。
只是那聲音魏野可以確認(rèn)，就來自于丸山的地層之下！
仙術(shù)士微微一哂：“這首名叫《籠目》的童謠，也是一首用來驅(qū)魔的咒歌。果然這地方有什么東西不對勁！”
說話間，仙術(shù)士將神念緩緩四散開，透過地面，直入花街之下，卻感應(yīng)到一片下水管道，他追著那點異動，感知著下水道那污水中的種種物性。
不弄這手還好，一出手，不出幾分鐘，在多如烏蘇里江開春馬哈魚般的時空冒險者里也算是小有名氣的仙術(shù)士，一張臉就漲的血紅，變得慘白，最后又轉(zhuǎn)成了黑鐵般深沉的烏青！
什么雞毛鴨血的污穢之物就不說了，半腐爛的死貓死狗死耗子也不提了，最晦氣的還是那水里還泡了個初成人形的連胞男胎，也不知道是哪個藝妓打下來的私孩子……種種不凈厭患之狀，著實讓人吃不消怪道那些修煉不凈觀以破去俗諦徹悟無常的密教和尚老愛往亂葬崗、恒河邊上跑，換了誰看多了這些玩意，不覺得人生了無樂趣才是怪事！
至于那些熱愛阿三哥的精神天竺人，沒說的，來干了這碗恒河水，來生還當(dāng)印度人！就沒有恒河浮尸水，這日本長崎下水道的水也差強人意了，按那些精神外國友人的理論，起碼比國內(nèi)的凈化水強得多。
魏野對印度文化沒什么歧視，但起碼在好惡上還算是正常人，沒有當(dāng)場吐出來，已經(jīng)算他修道有成，道心凝定了。默默地收回了神念，魏野看了眼滿臉關(guān)切加著點看好戲神情的司馬鈴，輕咳了一聲
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三味線的樂音飄蕩在夜色之中，那些倚門賣笑的少女，一生中最寶貴的辰光，已經(jīng)消磨在了丸山這條看似繁華，實則吃人不吐骨頭的花街上。
曾經(jīng)的青澀與憧憬，在她們被諢名“做竹籠”的人販子們賣到花街的那一刻起，就注定要被剝蝕干凈，只剩下虛偽如那層脂粉面具般的假笑。
但不知為何，此刻那哀泣空寂的三味線音回蕩間，那些笑容卻不由得一僵。
就連花月的當(dāng)家花魁，此刻都有些憂郁，微微側(cè)開頭，避過了客人的調(diào)笑，卻將目光轉(zhuǎn)向天空，看著自己出生的家鄉(xiāng)。
就算家鄉(xiāng)的時候，只能吃豆子煮成的飯，連白米都成了待客才舍得用的東西，物質(zhì)享受上與花月的生活完全不能比擬。但是她現(xiàn)在非常想念那個山中竹林后的家，想念鈍刀砍在竹子上的聲音，甚至想念起童年里那首最熟悉的歌：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不單獨是她，許多丸山上的女子，都開始微微地哼唱起這首歌。
只是在此刻，仙術(shù)士向著朱月一點頭，正在彈奏《平家物語》的朱月，將音調(diào)驟然轉(zhuǎn)平，那首童謠便這樣響起在花街上：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不知道是哪方無人居住的庭院里，像錦鯉躍出又落回水中般輕微的水聲響起，然后一切又復(fù)歸死寂。
只是那聲音魏野可以確認(rèn)，就來自于丸山的地層之下！
仙術(shù)士微微一哂：“這首名叫《籠目》的童謠，也是一首用來驅(qū)魔的咒歌。果然這地方有什么東西不對勁！”
說話間，
將神念緩緩四散開，感知著下水道那污水中的種種物性。不弄這手還好，一出手，不出幾分鐘，在多如烏蘇里江開春馬哈魚般的時空冒險者里也算是小有名氣的仙術(shù)士，一張臉就漲的血紅，變得慘白，最后又轉(zhuǎn)成了黑鐵般深沉的烏青！
什么雞毛鴨血的污穢之物就不說了，半腐爛的死貓死狗死耗子也不提了，最晦氣的還是那水里還泡了個初成人形的連胞男胎，也不知道是哪個藝妓打下來的私孩子……種種不凈厭患之狀，著實讓人吃不消怪道那些修煉不凈觀以破去俗諦徹悟無常的密教和尚老愛往亂葬崗、恒河邊上跑，換了誰看多了這些玩意，不覺得人生了無樂趣才是怪事！
至于那些熱愛阿三哥的精神天竺人，沒說的，來干了這碗恒河水，來生還當(dāng)印度人！就沒有恒河浮尸水，這日本長崎下水道的水也差強人意了，按那些精神外國友人的理論，起碼比中國的凈化水強得多。
魏野對印度文化沒什么歧視，但起碼在好惡上還算是正常人，沒有當(dāng)場吐出來，已經(jīng)算他修道有成，道心凝定了。默默地收回了神念，魏野看了眼滿臉關(guān)切加著點看好戲神情的司馬鈴，輕咳了一聲
三味線的樂音飄蕩在夜色之中，那些倚門賣笑的少女，一生中最寶貴的辰光，已經(jīng)消磨在了丸山這條看似繁華，實則吃人不吐骨頭的花街上。
曾經(jīng)的青澀與憧憬，在她們被諢名“做竹籠”的人販子們賣到花街的那一刻起，就注定要被剝蝕干凈，只剩下虛偽如那層脂粉面具般的假笑。
但不知為何，此刻那哀泣空寂的三味線音回蕩間，那些笑容卻不由得一僵。
就連花月的當(dāng)家花魁，此刻都有些憂郁，微微側(cè)開頭，避過了客人的調(diào)笑，卻將目光轉(zhuǎn)向天空，看著自己出生的家鄉(xiāng)。
就算家鄉(xiāng)的時候，只能吃豆子煮成的飯，連白米都成了待客才舍得用的東西，物質(zhì)享受上與花月的生活完全不能比擬。但是她現(xiàn)在非常想念那個山中竹林后的家，想念鈍刀砍在竹子上的聲音，甚至想念起童年里那首最熟悉的歌：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不單獨是她，許多丸山上的女子，都開始微微地哼唱起這首歌。
只是在此刻，仙術(shù)士向著朱月一點頭，正在彈奏《平家物語》的朱月，將音調(diào)驟然轉(zhuǎn)平，那首童謠便這樣響起在花街上：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不知道是哪方無人居住的庭院里，像錦鯉躍出又落回水中般輕微的水聲響起，然后一切又復(fù)歸死寂。
只是那聲音魏野可以確認(rèn)，就來自于丸山的地層之下！
仙術(shù)士微微一哂：“這首名叫《籠目》的童謠，也是一首用來驅(qū)魔的咒歌。果然這地方有什么東西不對勁！”
說話間，
將神念緩緩四散開，感知著下水道那污水中的種種物性。不弄這手還好，一出手，不出幾分鐘，在多如烏蘇里江開春馬哈魚般的時空冒險者里也算是小有名氣的仙術(shù)士，一張臉就漲的血紅，變得慘白，最后又轉(zhuǎn)成了黑鐵般深沉的烏青！
什么雞毛鴨血的污穢之物就不說了，半腐爛的死貓死狗死耗子也不提了，最晦氣的還是那水里還泡了個初成人形的連胞男胎，也不知道是哪個藝妓打下來的私孩子……種種不凈厭患之狀，著實讓人吃不消怪道那些修煉不凈觀以破去俗諦徹悟無常的密教和尚老愛往亂葬崗、恒河邊上跑，換了誰看多了這些玩意，不覺得人生了無樂趣才是怪事！
至于那些熱愛阿三哥的精神天竺人，沒說的，來干了這碗恒河水，來生還當(dāng)印度人！就沒有恒河浮尸水，這日本長崎下水道的水也差強人意了，按那些精神外國友人的理論，起碼比中國的凈化水強得多。
魏野對印度文化沒什么歧視，但起碼在好惡上還算是正常人，沒有當(dāng)場吐出來，已經(jīng)算他修道有成，道心凝定了。默默地收回了神念，魏野看了眼滿臉關(guān)切加著點看好戲神情的司馬鈴，輕咳了一聲
三味線的樂音飄蕩在夜色之中，那些倚門賣笑的少女，一生中最寶貴的辰光，已經(jīng)消磨在了丸山這條看似繁華，實則吃人不吐骨頭的花街上。
曾經(jīng)的青澀與憧憬，在她們被諢名“做竹籠”的人販子們賣到花街的那一刻起，就注定要被剝蝕干凈，只剩下虛偽如那層脂粉面具般的假笑。
但不知為何，此刻那哀泣空寂的三味線音回蕩間，那些笑容卻不由得一僵。
就連花月的當(dāng)家花魁，此刻都有些憂郁，微微側(cè)開頭，避過了客人的調(diào)笑，卻將目光轉(zhuǎn)向天空，看著自己出生的家鄉(xiāng)。
就算家鄉(xiāng)的時候，只能吃豆子煮成的飯，連白米都成了待客才舍得用的東西，物質(zhì)享受上與花月的生活完全不能比擬。但是她現(xiàn)在非常想念那個山中竹林后的家，想念鈍刀砍在竹子上的聲音，甚至想念起童年里那首最熟悉的歌：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不單獨是她，許多丸山上的女子，都開始微微地哼唱起這首歌。
只是在此刻，仙術(shù)士向著朱月一點頭，正在彈奏《平家物語》的朱月，將音調(diào)驟然轉(zhuǎn)平，那首童謠便這樣響起在花街上：
“籠子中的鳥兒，無時無刻都想逃跑，黎明前的黑夜里，龜與鶴滑倒了……”
不知道是哪方無人居住的庭院里，像錦鯉躍出又落回水中般輕微的水聲響起，然后一切又復(fù)歸死寂。
只是那聲音魏野可以確認(rèn)，就來自于丸山的地層之下！
仙術(shù)士微微一哂：“這首名叫《籠目》的童謠，也是一首用來驅(qū)魔的咒歌。果然這地方有什么東西不對勁！”
說話間，
將神念緩緩四散開，感知著下水道那污水中的種種物性。不弄這手還好，一出手，不出幾分鐘，在多如烏蘇里江開春馬哈魚般的時空冒險者里也算是小有名氣的仙術(shù)士，一張臉就漲的血紅，變得慘白，最后又轉(zhuǎn)成了黑鐵般深沉的烏青！
什么雞毛鴨血的污穢之物就不說了，半腐爛的死貓死狗死耗子也不提了，最晦氣的還是那水里還泡了個初成人形的連胞男胎，也不知道是哪個藝妓打下來的私孩子……種種不凈厭患之狀，著實讓人吃不消怪道那些修煉不凈觀以破去俗諦徹悟無常的密教和尚老愛往亂葬崗、恒河邊上跑，換了誰看多了這些玩意，不覺得人生了無樂趣才是怪事！
至于那些熱愛阿三哥的精神天竺人，沒說的，來干了這碗恒河水，來生還當(dāng)印度人！就沒有恒河浮尸水，這日本長崎下水道的水也差強人意了，按那些精神外國友人的理論，起碼比中國的凈化水強得多。
魏野對印度文化沒什么歧視，但起碼在好惡上還算是正常人，沒有當(dāng)場吐出來，已經(jīng)算他修道有成，道心凝定了。默默地收回了神念，魏野看了眼滿臉關(guān)切加著點看好戲神情的司馬鈴，輕咳了一聲
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