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魏野仙蹤 正文 第829章 .血誠(chéng)遍染萬(wàn)朵櫻(十七)

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    桃千金貫胸而入。

    然而迦羅文殊絲毫沒(méi)有流露出什么痛苦表情,只是低頭望了一眼沒(méi)入胸口的桃木法劍,誠(chéng)懇問(wèn)道:“我知道我為什么要出手,然而卻沒(méi)有想到你會(huì)出手,請(qǐng)問(wèn)這是為了什么?”

    青鯉紫云車上,仙術(shù)士以手撐頜,嘲笑答道:“高野山玩以鄰為壑的把戲而自詡慈悲,固然是一些讓人見(jiàn)之生厭的禿驢。但是像你們這些躲在暗地里吞噬生命的魔神眷族,在我的眼中也不是什么可憐可愛(ài)的生物。”

    “八葉尊者齊至此地,選擇這個(gè)時(shí)機(jī)出手,仙人不覺(jué)得太過(guò)愚蠢?”

    聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,仙術(shù)士鄙夷地望了一眼面前的迦羅文殊,回答道:“雖然具備文殊之相,但是你真的沒(méi)有文殊之智。就算八葉尊者齊聚此地,你卻還沒(méi)有進(jìn)入中臺(tái)八葉院,又在高野山針對(duì)你排布下的大悲胎藏界曼荼羅中受創(chuàng)深重。此刻的你,便是八葉尊者中最弱小的那個(gè)。”

    說(shuō)到這里,仙術(shù)士目光一冷:“何況你的眼神不對(duì)。雖然你盡力掩飾起自己的貪念,然而對(duì)于你們這些渴求血食的魔神而言,一個(gè)可以侵蝕占領(lǐng)的新世界,哪里是那么容易放棄的?何況你們還知道了,那個(gè)世界的守護(hù)者,不過(guò)某一人。這等誘惑,你們擺脫不開(kāi)。”

    話音落,仙術(shù)士身形瞬動(dòng),高天之上,虎嘯聲涌

    沒(méi)入迦羅文殊身軀之內(nèi)的桃千金引動(dòng)洞陽(yáng)真火,筋脈焦,血髓枯,盡伐生機(jī)!

    不過(guò)轉(zhuǎn)眼之間,迦羅文殊已經(jīng)化作一具看不出本來(lái)面目的焦尸,隨著仙術(shù)士劍訣指處,爆碎成點(diǎn)點(diǎn)火星,不復(fù)原形!

    焦尸化炭,火星亂飛,卻有佛偈聲起:“一度火供養(yǎng),暖煙及光明,劍中發(fā)妙音,梵聲獅子吼。雷鳴莊嚴(yán)響,鐘鼓雅歌聲。種種解脫音,行人得悉地,護(hù)摩如教法,微細(xì)明解之,少分不相應(yīng),眾惡皆來(lái)集,三俱胝數(shù)滿,常得見(jiàn)文殊。心通解脫門,智慧不可測(cè),世出世間愿,所求皆滿足”

    佛偈稍停,然后化作禮贊之音:

    “金色放光明,王者獅子座。操持智慧劍,左執(zhí)青蓮華。華臺(tái)立智杵,首髻五智尊。暉光遍十方,佛師妙吉祥!”

    妙吉祥者為何?文殊曰妙,師利曰吉祥。

    點(diǎn)點(diǎn)飛散的火星,在半空中重又聚集,顯露出一尊高如巨峰的菩薩寶相。

    沒(méi)有了肉身限制,這尊菩薩寶相顯得格外地莊嚴(yán)華美,只有豪斯霍費(fèi)爾博士的那張日耳曼人的老臉,看起來(lái)拉低了不少檔次。

    望著那尊大如高峰的菩薩寶相,魏野仰起頭來(lái)望了他一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:“肉身雖滅,神性長(zhǎng)存,果然有自稱不死不滅的資格。”

    將手一招,桃千金返回掌中,仙術(shù)士足踏虛空,向著對(duì)面的文殊菩薩寶相頜首為禮:

    “文殊不存,中臺(tái)八葉院便永遠(yuǎn)不能真正成形,見(jiàn)識(shí)過(guò)了高野山的大悲胎藏界曼荼羅,我覺(jué)得現(xiàn)在就把你處置掉,真是個(gè)劃算的買賣。”

    組成菩薩寶相的絲絲炭火與黑氣間,傳來(lái)了大氣震動(dòng)的聲音:“殺了你,便能取得一個(gè)新的世界作為偉大種族的牧場(chǎng),這也是一本萬(wàn)利的好事。”

    寥寥數(shù)語(yǔ)殺意起。

    高大如山的菩薩寶相,依舊雙手拈起一對(duì)青蓮,蓮瓣開(kāi)處,露出了里面的蓮房。

    蓮瓣八葉,蓮房八角,正如這位文殊所居的中臺(tái)八葉院,也是一朵八葉的蓮花。

    寶相四周,有一朵朵蓮花開(kāi)放,每一朵蓮花中都端坐一位粉妝玉琢的童子,頭梳五髻,身披天衣,手捧青蓮。

    而青蓮之中,有光華如劍,漸次閃動(dòng)。

    高野座主端坐在阿彌陀佛位上,在七位大僧正里,他的身軀受損最還能夠看見(jiàn)迦羅文殊與仙術(shù)士的對(duì)峙。

    望著那些光華,他突然想起一事。

    在高野山所傳承的密卷中,太古時(shí)代的光明諸神與黑暗諸神的戰(zhàn)爭(zhēng)里,曾經(jīng)有一種可怖可畏的神通橫掃諸神的戰(zhàn)場(chǎng),凡遇見(jiàn)那種神通的下級(jí)神,便只有灰飛煙滅一條路。

    那種大神通,名為華弁文殊蓮華光。

    以下防盜版,稍后進(jìn)行修正。

    桃千金貫胸而入。

    然而迦羅文殊絲毫沒(méi)有流露出什么痛苦表情,只是低頭望了一眼沒(méi)入胸口的桃木法劍,誠(chéng)懇問(wèn)道:“我知道我為什么要出手,然而卻沒(méi)有想到你會(huì)出手,請(qǐng)問(wèn)這是為了什么?”

    青鯉紫云車上,仙術(shù)士以手撐頜,嘲笑答道:“高野山玩以鄰為壑的把戲而自詡慈悲,固然是一些讓人見(jiàn)之生厭的禿驢。但是像你們這些躲在暗地里吞噬生命的魔神眷族,在我的眼中也不是什么可憐可愛(ài)的生物。”

    “八葉尊者齊至此地,選擇這個(gè)時(shí)機(jī)出手,仙人不覺(jué)得太過(guò)愚蠢?”

    聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,仙術(shù)士鄙夷地望了一眼面前的迦羅文殊,回答道:“雖然具備文殊之相,但是你真的沒(méi)有文殊之智。就算八葉尊者齊聚此地,你卻還沒(méi)有進(jìn)入中臺(tái)八葉院,又在高野山針對(duì)你排布下的大悲胎藏界曼荼羅中受創(chuàng)深重。此刻的你,便是八葉尊者中最弱小的那個(gè)。”

    說(shuō)到這里,仙術(shù)士目光一冷:“何況你的眼神不對(duì)。雖然你盡力掩飾起自己的貪念,然而對(duì)于你們這些渴求血食的魔神而言,一個(gè)可以侵蝕占領(lǐng)的新世界,哪里是那么容易放棄的?何況你們還知道了,那個(gè)世界的守護(hù)者,不過(guò)某一人。這等誘惑,你們擺脫不開(kāi)。”

    話音落,仙術(shù)士身形瞬動(dòng),高天之上,虎嘯聲涌

    沒(méi)入迦羅文殊身軀之內(nèi)的桃千金引動(dòng)洞陽(yáng)真火,筋脈焦,血髓枯,盡伐生機(jī)!

    不過(guò)轉(zhuǎn)眼之間,迦羅文殊已經(jīng)化作一具看不出本來(lái)面目的焦尸,隨著仙術(shù)士劍訣指處,爆碎成點(diǎn)點(diǎn)火星,不復(fù)原形!

    焦尸化炭,火星亂飛,卻有佛偈聲起:“一度火供養(yǎng),暖煙及光明,劍中發(fā)妙音,梵聲獅子吼。雷鳴莊嚴(yán)響,鐘鼓雅歌聲。種種解脫音,行人得悉地,護(hù)摩如教法,微細(xì)明解之,少分不相應(yīng),眾惡皆來(lái)集,三俱胝數(shù)滿,常得見(jiàn)文殊。心通解脫門,智慧不可測(cè),世出世間愿,所求皆滿足”

    佛偈稍停,然后化作禮贊之音:

    “金色放光明,王者獅子座。操持智慧劍,左執(zhí)青蓮華。華臺(tái)立智杵,首髻五智尊。暉光遍十方,佛師妙吉祥!”

    妙吉祥者為何?文殊曰妙,師利曰吉祥。

    點(diǎn)點(diǎn)飛散的火星,在半空中重又聚集,顯露出一尊高如巨峰的菩薩寶相。

    沒(méi)有了肉身限制,這尊菩薩寶相顯得格外地莊嚴(yán)華美,只有豪斯霍費(fèi)爾博士的那張日耳曼人的老臉,看起來(lái)拉低了不少檔次。

    望著那尊大如高峰的菩薩寶相,魏野仰起頭來(lái)望了他一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:“肉身雖滅,神性長(zhǎng)存,果然有自稱不死不滅的資格。”

    將手一招,桃千金返回掌中,仙術(shù)士足踏虛空,向著對(duì)面的文殊菩薩寶相頜首為禮:

    “文殊不存,中臺(tái)八葉院便永遠(yuǎn)不能真正成形,見(jiàn)識(shí)過(guò)了高野山的大悲胎藏界曼荼羅,我覺(jué)得現(xiàn)在就把你處置掉,真是個(gè)劃算的買賣。”

    組成菩薩寶相的絲絲炭火與黑氣間,傳來(lái)了大氣震動(dòng)的聲音:“殺了你,便能取得一個(gè)新的世界作為偉大種族的牧場(chǎng),這也是一本萬(wàn)利的好事。”

    寥寥數(shù)語(yǔ)殺意起。

    高大如山的菩薩寶相,依舊雙手拈起一對(duì)青蓮,蓮瓣開(kāi)處,露出了里面的蓮房。

    蓮瓣八葉,蓮房八角,正如這位文殊所居的中臺(tái)八葉院,也是一朵八葉的蓮花。

    寶相四周,有一朵朵蓮花開(kāi)放,每一朵蓮花中都端坐一位粉妝玉琢的童子,頭梳五髻,身披天衣,手捧青蓮。

    而青蓮之中,有光華如劍,漸次閃動(dòng)。

    高野座主端坐在阿彌陀佛位上,在七位大僧正里,他的身軀受損最還能夠看見(jiàn)迦羅文殊與仙術(shù)士的對(duì)峙。

    望著那些光華,他突然想起一事。

    在高野山所傳承的密卷中,太古時(shí)代的光明諸神與黑暗諸神的戰(zhàn)爭(zhēng)里,曾經(jīng)有一種可怖可畏的神通橫掃諸神的戰(zhàn)場(chǎng),凡遇見(jiàn)那種神通的下級(jí)神,便只有灰飛煙滅一條路。

    那種大神通,名為華弁文殊蓮華光。

    桃千金貫胸而入。

    然而迦羅文殊絲毫沒(méi)有流露出什么痛苦表情,只是低頭望了一眼沒(méi)入胸口的桃木法劍,誠(chéng)懇問(wèn)道:“我知道我為什么要出手,然而卻沒(méi)有想到你會(huì)出手,請(qǐng)問(wèn)這是為了什么?”

    青鯉紫云車上,仙術(shù)士以手撐頜,嘲笑答道:“高野山玩以鄰為壑的把戲而自詡慈悲,固然是一些讓人見(jiàn)之生厭的禿驢。但是像你們這些躲在暗地里吞噬生命的魔神眷族,在我的眼中也不是什么可憐可愛(ài)的生物。”

    “八葉尊者齊至此地,選擇這個(gè)時(shí)機(jī)出手,仙人不覺(jué)得太過(guò)愚蠢?”

    聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,仙術(shù)士鄙夷地望了一眼面前的迦羅文殊,回答道:“雖然具備文殊之相,但是你真的沒(méi)有文殊之智。就算八葉尊者齊聚此地,你卻還沒(méi)有進(jìn)入中臺(tái)八葉院,又在高野山針對(duì)你排布下的大悲胎藏界曼荼羅中受創(chuàng)深重。此刻的你,便是八葉尊者中最弱小的那個(gè)。”

    說(shuō)到這里,仙術(shù)士目光一冷:“何況你的眼神不對(duì)。雖然你盡力掩飾起自己的貪念,然而對(duì)于你們這些渴求血食的魔神而言,一個(gè)可以侵蝕占領(lǐng)的新世界,哪里是那么容易放棄的?何況你們還知道了,那個(gè)世界的守護(hù)者,不過(guò)某一人。這等誘惑,你們擺脫不開(kāi)。”

    話音落,仙術(shù)士身形瞬動(dòng),高天之上,虎嘯聲涌

    沒(méi)入迦羅文殊身軀之內(nèi)的桃千金引動(dòng)洞陽(yáng)真火,筋脈焦,血髓枯,盡伐生機(jī)!

    不過(guò)轉(zhuǎn)眼之間,迦羅文殊已經(jīng)化作一具看不出本來(lái)面目的焦尸,隨著仙術(shù)士劍訣指處,爆碎成點(diǎn)點(diǎn)火星,不復(fù)原形!

    焦尸化炭,火星亂飛,卻有佛偈聲起:“一度火供養(yǎng),暖煙及光明,劍中發(fā)妙音,梵聲獅子吼。雷鳴莊嚴(yán)響,鐘鼓雅歌聲。種種解脫音,行人得悉地,護(hù)摩如教法,微細(xì)明解之,少分不相應(yīng),眾惡皆來(lái)集,三俱胝數(shù)滿,常得見(jiàn)文殊。心通解脫門,智慧不可測(cè),世出世間愿,所求皆滿足”

    佛偈稍停,然后化作禮贊之音:

    “金色放光明,王者獅子座。操持智慧劍,左執(zhí)青蓮華。華臺(tái)立智杵,首髻五智尊。暉光遍十方,佛師妙吉祥!”

    妙吉祥者為何?文殊曰妙,師利曰吉祥。

    點(diǎn)點(diǎn)飛散的火星,在半空中重又聚集,顯露出一尊高如巨峰的菩薩寶相。

    沒(méi)有了肉身限制,這尊菩薩寶相顯得格外地莊嚴(yán)華美,只有豪斯霍費(fèi)爾博士的那張日耳曼人的老臉,看起來(lái)拉低了不少檔次。

    望著那尊大如高峰的菩薩寶相,魏野仰起頭來(lái)望了他一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:“肉身雖滅,神性長(zhǎng)存,果然有自稱不死不滅的資格。”

    將手一招,桃千金返回掌中,仙術(shù)士足踏虛空,向著對(duì)面的文殊菩薩寶相頜首為禮:

    “文殊不存,中臺(tái)八葉院便永遠(yuǎn)不能真正成形,見(jiàn)識(shí)過(guò)了高野山的大悲胎藏界曼荼羅,我覺(jué)得現(xiàn)在就把你處置掉,真是個(gè)劃算的買賣。”

    組成菩薩寶相的絲絲炭火與黑氣間,傳來(lái)了大氣震動(dòng)的聲音:“殺了你,便能取得一個(gè)新的世界作為偉大種族的牧場(chǎng),這也是一本萬(wàn)利的好事。”

    寥寥數(shù)語(yǔ)殺意起。

    高大如山的菩薩寶相,依舊雙手拈起一對(duì)青蓮,蓮瓣開(kāi)處,露出了里面的蓮房。

    蓮瓣八葉,蓮房八角,正如這位文殊所居的中臺(tái)八葉院,也是一朵八葉的蓮花。

    寶相四周,有一朵朵蓮花開(kāi)放,每一朵蓮花中都端坐一位粉妝玉琢的童子,頭梳五髻,身披天衣,手捧青蓮。

    而青蓮之中,有光華如劍,漸次閃動(dòng)。

    高野座主端坐在阿彌陀佛位上,在七位大僧正里,他的身軀受損最還能夠看見(jiàn)迦羅文殊與仙術(shù)士的對(duì)峙

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