第一三五章先天道胎備論道，春秋書(shū)甲做客卿
天下學(xué)問(wèn)，傳承萬(wàn)年。流派眾多，殊途同歸。
江湖上每十年便有一次真言論道，以儒道佛三家為尊，另外也有無(wú)數(shù)派系參與，往往只是一人偶有所悟，淺嘗輒止，便邀上三五好友，或是家族子弟，自稱(chēng)一派。
百年以前，高亮寺里二十歲不到的三思和尚舌燦蓮花，辯得天下文武人心服口服，眾門(mén)派不得不回去再參考造化。可是百年以降，和尚已經(jīng)成了百歲高僧，十屆論道下來(lái)，依舊無(wú)人是其對(duì)手。
雖天下道庭兩位通玄天師，一位修無(wú)為道，不關(guān)心派系勝負(fù)，一位修太極道，認(rèn)為天下本一家，佛道本同門(mén)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)無(wú)關(guān)大雅�？商煜碌烙^千萬(wàn)座，道人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，可不是每個(gè)人都有無(wú)爭(zhēng)的心思。不得已，兩位真人在天下道士的督促下還是要為道家學(xué)問(wèn)爭(zhēng)上一爭(zhēng)，盡人事，聽(tīng)天命而已。
至于儒家，手持書(shū)卷，手無(wú)縛雞之力，更沒(méi)有五大派那種名門(mén)支撐。江湖武人對(duì)口舌之爭(zhēng)的辯道毫無(wú)興趣。于是乎便有百無(wú)一用是書(shū)生的法。天下讀書(shū)人，傳承了至圣先師的禮儀教化，默默的代代傳承，用一尺文毫記錄天下事跡以為史，卻沒(méi)有誰(shuí)記得這些勤奮書(shū)史的默默書(shū)生。
鴻雁觀里，并不像灼陽(yáng)觀一樣供奉三清圣像，而是拜得北天真武大帝，被道教奉為鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君的蕩魔大帝。
自從鴻飛道長(zhǎng)將千年一遇的先天道胎萬(wàn)俟煜陶請(qǐng)上青松山，這位少爺每天上山下山出出入入，就是消停不了。每天都要逃跑幾十次，與鴻飛真人派下的十個(gè)伺候少爺?shù)牡朗慷分嵌酚隆?br />
這萬(wàn)俟煜陶可不同于歐陽(yáng)煉我，半分功夫都沒(méi)有。按照山下馬寡婦的話(huà)，這俊俏后生白的像一塊水磨豆腐，臉蛋兒跟個(gè)剛煮熟的雞蛋撥開(kāi)蛋殼似的，只想讓人咬上一口，抱在被窩兒里好好蹂躪一番。
疼還疼不過(guò)來(lái)，怎么舍得打呢。
故而這十個(gè)道士可是受了老鼻子罪了。端茶端飯端屎端尿。還要追著祖⊕⊕⊕⊕，≡.co︾給他念道家典籍，只是他充耳不聞，雞同鴨講，對(duì)牛彈琴。
萬(wàn)俟煜陶每天求鴻飛道長(zhǎng)放他下山，講理，耍無(wú)賴(lài)，行賄，威脅，各種招數(shù)層出不窮。絕不重復(fù)。這倒是更加讓鴻飛道長(zhǎng)確信，這孩子聰明絕，就是不上正道。等他哪日開(kāi)竅，必是一鳴驚人。
這一日鴻飛真人將萬(wàn)俟煜陶叫到身邊，言每十年一遇的天下論道就要開(kāi)始，只要他代表道教勝出，便可以放他離開(kāi)青松山。
萬(wàn)俟煜陶問(wèn)明白這狗屁論道的時(shí)間及論法，他才不在意對(duì)手是誰(shuí)。只要能擺脫這個(gè)煩人的道士就好。
鴻飛道長(zhǎng)也沒(méi)有告訴他，這個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”的孩子面對(duì)研究了上百年妙法的各派道法高人。即便受了諸天先祖保佑僥幸勝出，可離了鴻雁觀，還有焦陽(yáng)師兄在那等他。
萬(wàn)俟煜陶從那日開(kāi)始，讓道士搬來(lái)各種道門(mén)典籍，他要每一本都看，以求一個(gè)月后的辯論勝出。早日逃出生天。
也虧得萬(wàn)俟煜陶從嗜讀，對(duì)待看書(shū)不發(fā)愁。
大道士搬來(lái)通古典籍，皆是道家晦澀真言，共計(jì)九十七部，一千六百零一卷。工工整整抬到萬(wàn)俟煜陶的屋子，像是又搭了一個(gè)炕。
這萬(wàn)俟公子倒是真的與道有緣，再晦暗的道家言語(yǔ)，他也能過(guò)目不忘。以往，只有讀武俠志怪才能過(guò)目不忘，其他諸子百家，夫子大道，都是耳邊風(fēng)。
這往后整整一月，萬(wàn)俟煜陶就睡在道典炕上，一本接一本的看，一本接一本的扔。
……
天下書(shū)甲的博學(xué)圣人許春秋，帶著弟子張東川一路游學(xué)，走在路上。古人云行萬(wàn)里路猶勝讀萬(wàn)卷書(shū)，年少書(shū)生張東川，雖然年紀(jì)不大，可讀書(shū)之?dāng)?shù)，早已超過(guò)萬(wàn)本，能找到的書(shū)，此子幾乎過(guò)目不忘。許春秋也算是早早的找到了衣缽傳承。
“春秋先生留步�！�
突然身后有人高聲語(yǔ)，師徒二人回頭，見(jiàn)眾多金衣武人快速行來(lái)，其速度快過(guò)疾風(fēng)烈馬，眨眼間便來(lái)到二人身前。
“先生，我等奉武帝之命，請(qǐng)先生前往武帝城做頭等客卿�！睘槭滓晃唤鸺孜涫空Z(yǔ)氣和善，卻不容否決。
許春秋笑道：“武帝抬愛(ài)，讀書(shū)人正好求個(gè)學(xué)有所用。不過(guò)老夫有個(gè)請(qǐng)求，不知閣下能否替武帝做主？”
“先生請(qǐng)講。”
“我有一弟子，名叫張東川，喜好讀書(shū)。許某請(qǐng)求武帝，對(duì)他開(kāi)放所有書(shū)籍，并且他不受限于武帝城，出入自由，如何？”許春秋的語(yǔ)氣同樣不容否決。
金甲武士道：“春秋先生不必?fù)?dān)心，武帝交待，那日與先生分別，十分后悔沒(méi)有當(dāng)時(shí)請(qǐng)先生前去。如今只要先生前去做客卿，先生身份當(dāng)以武帝老師而居。天下書(shū)籍先生皆可讀，先生的弟子更是自由之身。”
“好好好。東川，我即刻去武帝城，你且自己去莘莘學(xué)宮參加三教論道，之后前來(lái)武帝城找我�！痹S春秋罷，隨眾多金衣人而去。
張東川如何不知先生的想法，目送眾人遠(yuǎn)去，咬著嘴唇，心中默念先生放心，弟子明白。
……
此次論道地，選在名不見(jiàn)經(jīng)傳的牛角山，上有一座莘莘學(xué)宮，內(nèi)里學(xué)子三千，先生二百。此學(xué)宮不被江湖武人重視，但宮內(nèi)曾經(jīng)走出了江湖十八甲里的琴、棋、書(shū)、畫(huà)四甲，雖然在拳頭就是道理的江湖上無(wú)甚作為，但好歹也是十八甲。
另外，在學(xué)宮出來(lái)的學(xué)生，不是富甲一方的精明人，就是地方鴻儒，最不濟(jì)，也要買(mǎi)上一柄不值錢(qián)的鐵劍，青衫仗劍，游歷四方，記錄仙山靈地的各方游記，做出膾炙人口的千古文章。
這學(xué)宮受到曾經(jīng)艱苦求學(xué)，如今富甲一方的眾多學(xué)子供養(yǎng)，實(shí)在是富得流油。卻使學(xué)子每日飯不可飽，睡榻不過(guò)五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日只睡三個(gè)時(shí)辰。如此艱苦苛刻的治學(xué)氛圍，凡是能學(xué)成歸來(lái)，必是胸中有丘壑，知理明大義，謙而不媚，博而不驕。
這一日牛角山下，莘莘學(xué)宮的一位墨文先生發(fā)現(xiàn)一夜之間此處多出一座廟，廟中坐著一個(gè)體態(tài)高大的破衣和尚，兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉，垂到雙手之下。
以莘莘學(xué)宮書(shū)籍記載，這和尚的一身裝束，和廟內(nèi)滴細(xì)節(jié)，可知此和尚出于密宗，不是中原僧人。上前問(wèn)之，和尚以略帶生硬的口音，聽(tīng)聞天下論道就在此處，故而想聽(tīng)一聽(tīng)中原高手對(duì)待世間諸事的道理。先生聽(tīng)罷也是驚奇，中原學(xué)問(wèn)他們做的不少，西方密教的真理妙言，他們也是很感興趣，于是請(qǐng)他到學(xué)宮內(nèi)去居住，直到論道開(kāi)始。
外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)便是此理吧。
和尚也不矯情，走出廟，起身背起不知有多沉的一整座廟，弓著身子就要雖先生上山。
能成為莘莘學(xué)宮的墨文先生，傳授三千弟子百世文章，自然見(jiàn)識(shí)極廣，雖然只是紙上談兵，但究竟還是知道一些江湖高人的神通的。于是帶領(lǐng)和尚上山，雖主客有別，先生應(yīng)當(dāng)幫著客人提些東西，卻實(shí)在無(wú)能為力。見(jiàn)到這奇妙場(chǎng)景，沒(méi)有嚇的驚慌失措，已是寵辱不驚了。(未完待續(xù)。)
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