鮮紅色的碎石塊分列兩邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的延伸到了盡頭。
粗略一算，至少有數(shù)百個(gè)石人雕像被劍氣砍成了碎片！
我一邊沿著碎石中間的平坦大路繼續(xù)往前走，一邊不由得暗自嘀咕：“那老道絕不會(huì)平白無故出劍，和那些石頭人過不去。難道說當(dāng)時(shí)，兩邊的石頭人也是活的？也具有攻擊性？”
對(duì)了！
我之前砍殺巨手葵的時(shí)候，曾在石人上刺了一刀，的確滲出了泊泊鮮血。
梁明利借用氣泡抬起石人的時(shí)候，上面也密布著血絲，如此看來，這些石頭人這可絕不僅僅是陪葬品。
遍布碎石的走廊一直向前延伸了七八十米，前方突然出現(xiàn)了一個(gè)大坑。
那大坑光滑如鏡，光是直徑就有二三十米，如同一個(gè)大碗扣在了眼前！
我打著手電筒四下照了照，發(fā)現(xiàn)四周的石壁全都隨著碗形向內(nèi)凹陷了進(jìn)去，很像是被氣浪硬生生擠進(jìn)去的。碗底下方影影綽綽的好像有個(gè)陰影，只不過離得太遠(yuǎn)，有些看不真切。
周圍通路全被巨碗堵死，除了橫著穿過深坑之外，別無他路。
整個(gè)巨碗仿若百經(jīng)打磨一般，光可照人，仿若史前時(shí)代隕石撞地球的深坑。
我把手電筒掛在肩頭，抽出雙刀蹲下身來，小心翼翼的邁了進(jìn)去。
嗖……
我剛一踏進(jìn)碗面，整個(gè)人就飛速的向下滑去，宛若滑滑梯一般。
我握緊雙刀，死盯著前方。
速度越來越快，驚起一片滾滾浮塵。
此刻我距離碗底的黑影越來越近，那竟然是一個(gè)人！
穿著一身杏黃色的道袍，滿頭銀發(fā)，背對(duì)著我做出一副掐決的姿態(tài)。
眼見著就要滑到碗底撞到那人身上了，我趕忙雙手用力，咔嚓一聲把雙刀狠狠的釘在了巖石之中。
巨大的下滑力一下被止住，我的身體猛然向前一傾，所有的力道都?jí)涸诹耸滞笊稀?br />
我趕忙抽出雙刀借勢(shì)滾了好幾圈，才勉強(qiáng)卸去了沖擊力。
拍了拍塵土站起身來，那黃袍道人距離我只有兩米來遠(yuǎn)了。
我極為小心的圍著他繞了一圈，這才發(fā)現(xiàn)道人只是一具干尸。雖已死去多年，可仍舊保持著站立的姿勢(shì)。
也許是這里極為干燥的原因，尸骨并沒有腐爛，只是干干癟癟的緊貼在骨架上。滿頭銀發(fā)，三捋短須，臉上遍布著許多小黑斑。他一只手并起食中兩指，另一只手探臂前伸。
向前伸展的那只枯手緊緊握著，好似在抓著什么重要的東西，腳下橫著一片金色的小碎末。
我走前兩步，晃著手電筒仔細(xì)查看了一番，這才發(fā)現(xiàn)在他的胸口上貼了一道符。
那符很是眼熟，仔細(xì)一瞧，和白鶴道長(zhǎng)留下的那三張靈符一模一樣。
那一片金色的小碎末，略成條狀，好像是一柄粉碎的長(zhǎng)劍。
看來這家伙是被白鶴道長(zhǎng)所殺，就連他的手中劍也一并碎成了煙塵。
這個(gè)巨型大碗也肯定是兩人激斗所至。
能跟白鶴道長(zhǎng)斗殺得如此慘烈，甚而還逼迫白鶴道長(zhǎng)用上了一張靈符，足以可見，這家伙的本事也決然不弱。
我有心想要取走靈符，可手伸了一半就停住了。
這老家伙早已死去一千三百多年，可仍舊尸骨未化，有這張靈符鎮(zhèn)著還好。要是我把靈符摘下來，他也和龍吼衛(wèi)一樣復(fù)活，我可未必對(duì)付的了！
也不知道江大魚看到這靈符能不能忍得住……
我有些惋惜的又望了一眼靈符，晃著手電筒四下一照，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)在幾米外的灰塵之下好像有什么東西。
走過去踢了一腳，那東西從灰塵里露了出來，原來是一小塊黃綢子，上邊寫著‘神龍’兩個(gè)字。
手電光掃落之際，發(fā)現(xiàn)類似這樣的小布?jí)K竟然滿地都是，圍著那黃袍道士散落了一圈兒。
應(yīng)該是在兩人激斗之時(shí)，綢布掉落了出來，隨即被劍氣撕成了碎片。
我撿起一看，大多數(shù)都寫有字跡，字體很是秀美，又帶著幾分霸王之氣。
綢布上繡有龍紋，更有兩張綢片上還印著紅色的印章，那印章雖不完全，卻仍能看出個(gè)大概。
“受命與天，既壽……”
這不是傳國(guó)玉璽嗎？
秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，命丞相李斯用和氏璧制成天子璽，上刻‘受命與天，既壽永昌’八個(gè)篆字，自此便成為歷代君王的統(tǒng)治信物。
玉璽歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)千年，最終在五代十國(guó)后期，隨著后唐皇帝李從珂攜寶自焚，自此再無蹤跡。
如果這真是傳國(guó)玉璽留下的印記，那這黃綢子……就是圣旨了？
我翻過背面看了看，那綢緞上繡著五爪金龍，的確是皇家御用。
圣旨？這老道怎么會(huì)帶著圣旨？
我打著手電筒四下搜尋，把所有的小布?jí)K都撿了起來，用我古董商人的手段慢慢拼接在了一起。
這的確是一張圣旨，只不過卻不是頒給哪個(gè)臣子的，而是乞罪于天。
說它是‘乞罪昭’倒是更為恰當(dāng)一些。
從落款來看，書寫這道乞罪昭的正是唐太宗李世民。
唐初之時(shí)，玉璽并沒有落入李家手中，后來李靖征討突厥得勝，蕭后回歸中原，這才將玉璽呈交到李世民手里。
可當(dāng)時(shí)他已另刻玉璽，終其一生，都極少使用。
怎么偏偏就在這兒用上了？
我有些疑惑的看了一遍圣旨內(nèi)容，頓時(shí)大吃了一驚！
李世民說自己“督下不力，察監(jiān)不當(dāng)”致使“罪臣魏征，私斬神龍，褻瀆上天�！�
現(xiàn)在他已深知罪過，親手砸了魏征的墓碑祭廟，懇請(qǐng)上天萬勿怪罪，續(xù)保大唐李氏江山。
魏征與李世民，歷來被稱為忠臣明君的典范。
大多數(shù)人都知道，魏征名列凌煙閣二十四功臣之一，被封為鄭國(guó)公，李世民將魏征視為可以照到自己缺點(diǎn)的鏡子，對(duì)魏征的諫言無所不聽，無所不從，君臣兩人在歷史上也成了一代佳話。
可卻很少有人得知，魏征死后，李世民怒砸其墓，將魏征的尸體拖出來鞭尸的故事。
即便是熟知這一段歷史的人，也把此事說成是李世民責(zé)怪魏征推薦錯(cuò)了人，從而大發(fā)雷霆。
可從這圣旨上的記撰來看，卻是另有隱情。
魏征斬龍不是個(gè)傳說嘛，難道還真有其事？
怪不得古跡當(dāng)中還有一隊(duì)龍吼衛(wèi)的存在，原來是受到了李世民的秘令。
這么說，黃袍道士和龍吼衛(wèi)是一伙的，他們來這的目的就是祭拜神龍？
可傳說當(dāng)中，魏征所斬的不是涇河龍王嗎？
涇河距離烏蘇里江可是遠(yuǎn)隔數(shù)千里，他們又怎么會(huì)跑到這兒來呢？
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