回到府中，想到軍械局、車輛局、火炮局創辦之困難，由感精鐵打造之艱辛。

    宋士慧介紹起當時鋼鐵冶煉技術，當時多采用蘇鋼冶煉法冶煉鋼鐵。

    所謂的蘇鋼冶煉法主要是指該項技術源于江蘇蘇州，主要方法為：“凡爐中熾鐵用炭，煤炭居十七，木炭居十?三”。

    鼓風器也有了改進，已由簡單的活門木風箱改為活塞推拉的木風箱，這種風箱能連續供給較大的風壓和風量，從而提高冶煉的強度。

    在《天工開物》之中還對冶煉技術有了相當改進，那就是在鐵水流出來后，在生鐵煉成之后，如果想再把生鐵變成熟鐵，就在冶鐵爐旁挖一個方塘，趁熱使鐵流入塘內，加入泥粉做為溶劑，并由幾個人用柳棍快猛攪，從而加生鐵中碳等成分的氧化作用，以炒成熟鐵。

    這種把冶鐵爐和冶鐵設備串聯使用的連續作業方法，可以減少炒鐵時的再熔化過程，降低炒鐵時間和生產成本。

    除此之外，書中還記載新的冶鋼方法，那就是先把打成薄片的熟鐵捆起來放入爐中，上面放生鐵，再用涂泥草鞋蓋頂，爐溫升高后，生鐵水能自上而下地均勻滲到熟鐵中去，取出來鍛打。再煉再鍛就會成為好鋼。這種方法比南北朝時期出現的“灌鋼”技術更先進，能夠均勻地滲碳和更充分地脫去雜質。

    但這些都是書本記載，如何冶煉鋼鐵實在是一個大學問，需要多加琢磨，多多試驗才是。

    楊麟當然直到其中的道理，稍作沉思之后，聘請宋士慧為總督衙門主事，專事鋼鐵冶煉技術研究。

    在四處尋覓人才的同時，楊麟更深知人才培養的重要性，世人追求平等，其實平等的基礎在于教育平等。

    隨著外部勢力逐步退出川境，四川境內局勢日漸平靜之際，楊麟開始在全川推行公立學堂教育。

    十年樹木百年樹人，教育投入十分龐大，無形中對財政構成巨大壓力。

    現在正值亂世，對外征戰本讓剛趨穩定的川省財政捉襟見肘，何況現在還需要向公立學堂投入數以萬計的白銀。

    孔夫子辦私塾，弟子三千，達者七十二，教書育人培養后生為古代賢士共同追求，現在看到辦教育影響可能的北伐，大家還顯得憂心忡忡。

    這天碰頭會上，錢邦芑欲言又止，到最后實在憋不住了，說道：“侯爺，十年樹木百年樹人，興辦公立學堂，讓適齡孩子能夠識文斷字，實在利在當世，功在千秋。

    興辦公立學堂之方便，我想古之圣賢可能也曾經預見，但為何只建立國子監、書院、州學、縣學，而不像侯爺這般建立公立學堂，以取代私塾？

    實因為興辦公立學堂耗資巨大，太平歲月尚難支撐，何況現在天下大亂之際？”

    眾人低著頭，看得出大家深有感觸，楊麟感到一陣憤怒，十年樹木百年樹人興辦教育利國利民之大事，怎么這種事情居然有人反對？

    楊麟站起來來回渡著步子，良久停下腳步，掃視一眼在座眾人，顯得信心滿滿道：“錢按察使這點沒錯，興辦公立學堂耗資巨大，古之圣賢可能也曾看到其中好處，但為何不施行？實在因為財力匱乏所致。”

    眾人長舒一口氣，錢邦芑拱手道：“侯爺真乃圣賢君子，能夠審時度勢聽進勸諫，實乃我義勇軍之幸，大明之幸。

    侯爺，公立學堂可以暫緩興辦，我們省下錢糧可以克期東征，以與金聲桓、李成棟等部會師長江，如此北伐大業可成。”

    楊麟擺了擺手，搖頭道：“按察使，興辦公立學堂耗資巨大，但并不是因為官府沒有錢糧支撐

    學堂經費，實在因為太多錢糧為貪官污吏貪墨所致。

    當年朝廷為收復遼東征遼餉，平定流寇征繳剿餉，練餉。朝廷緣何對老百姓洶洶，藉口收復遼東，平定流寇沒有錢糧？

    本人主政以來，地方民眾負擔銳減，過去每畝良田田賦大米2、3斗，現在不過6升?

    民眾負擔而地方錢糧銳增，實因貪官污吏所致。

    昔日上繳國庫一兩，從民眾身上搜刮十兩。

    貪官污吏，民之蠹也。

    興辦教育耗資巨大不假，但只要我們克服制度性腐敗，還老百姓一個朗朗乾坤，何愁無經費開辦公立學堂。”

    錢邦芑臉上的笑容怔住，半天闔不上，本來想要反駁，但見對方信心滿滿的，大氣不敢出，只得呆呆的坐在一邊。

    但錢糧天上不落地上不生，公立學堂巨額開支一時半刻之間難以解決，正如大家預料那樣，若要在全省各個鄉都建立起公立學堂，每年至少需要5o萬兩白銀，若加上其他開支，每年耗資可達七八十萬兩之巨。

    雖然這幾年革除大弊，各地賦稅大增，但每年拿出如此多的錢糧補助教育，在大家看來還是有點匪夷所思。

    整個大堂陷入一陣沉默，楊麟也靜下心細想，總結前世公立教育得失利弊之后，迅拿定注意。

    大家擔心的不是錢嗎？現在自己大權在握，來錢的地方太多太多。

    自明宋以來，佛寺道觀遍布全國，就像筆者所生活鄉村，現代一個鄉就有多個寺廟（在古代一個集市面積數倍于現在鄉鎮，各個集市多有數所寺廟），很多寺廟道觀成為地方一霸，并且不用繳納賦稅。

    既然如此，那就廢寺院道觀，以興辦學堂為名，廢黜寺廟道觀的各種特權，在各地建立起新型學堂。

    過去寺廟道觀寺廟雄偉，良田千畝，不但大量占據社會優質資產（良田），而且還像現代慈善機構一般從社會募集大量財富，更不用繳納任何稅賦。

    現在講道觀寺廟改為平民學堂，就是將過去寺廟道觀霸占的社會財富轉移到公立學堂，外加社會捐款，以及財政補助，如此完成社會重建。

    想明白這個問題之后，楊麟信心勃勃責任重大，決心利用全民萬般皆下品惟有讀書高的心理，決心利用下層讀書人改變自身貧困的經濟社會地位的夢想，完成社會重建。

    明朝私塾老師收入中等，但依賴地方豪門大戶，工作極不穩定，而新式學堂主要由官府興辦，在地方聘請識文斷字的讀書人，不但免除奔波之苦，而且工作更有保障。

    大政方針普定之后，剩下的就是宣傳這種思潮，就是在全省范圍內尋找辦學場所，籌集辦學經費，采用官辦、官民合辦，或者完全民辦等方式，在地方大量建立公立學堂，完成社會重建。

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