沈石的雙眼有如雷達(dá)一樣，很快便找到了……
琉璃樹下。地藏菩薩端坐在一個(gè)蒲團(tuán)之上。在他的神國(guó)之內(nèi)，他隱去了自己的七彩寶光與五色琉璃身。
現(xiàn)在的地藏菩薩看起來就像個(gè)肉/體凡胎的普通和尚一樣。只是這個(gè)和尚長(zhǎng)得有些顏值過高，月華的皮膚顯得過于光彩照人。
知道對(duì)方是什么樣的存在。沈石想了一下，按照中國(guó)人的傳統(tǒng)，對(duì)著菩薩行了一個(gè)合十的禮節(jié)。
“既然心中沒有敬畏，又何必行此無用之禮？我善聽人心，不須對(duì)我做無謂之舉。”地藏菩薩開口第一句就讓沈石有些尷尬。
不管是上一世，還是這一世。沈石與佛門都沒有太多的關(guān)連。如果說上一世他這不知道，沒見過，所以從心底里就從來不存在敬畏，以前他一直以為這是因?yàn)樗静幌嘈胚@些事物的存在。
但是現(xiàn)在當(dāng)這些傳說中的人物活生生的出現(xiàn)在他的眼前，他依舊提不起任何對(duì)于神明的敬畏。也許是因?yàn)槭谴┰秸撸窟@會(huì)不會(huì)是大自大了？
沈石尷尬的有些不知道該如何回答，不過地藏菩薩明白是為什么？
西天二圣立旁門，他們是怎么立的？
與我佛有緣。
佛陀在許多大乘的經(jīng)典說∶每個(gè)人都有佛的本質(zhì)，也都有證悟涅盤的能力，都能夠成佛，也都可以生起和發(fā)揮佛力，化現(xiàn)佛陀的世界。
然而佛本是道，本是玄門，所謂的“化”，其實(shí)就是壓制人性，化現(xiàn)佛性的過程。
所以地藏對(duì)沈石并不是興師問罪的語(yǔ)氣，而是平靜道：“佛說眾生平等，你不敬畏便不敬畏吧。”
他明白堅(jiān)守本我，是道心。除非沈石無法堅(jiān)守本我，或是壓制本我，才會(huì)起佛心。
而且這是很容易的。
本我是自由的，是放縱的，但是人卻是秩序的。或者說人自出生，便受法律、道德等的約束與壓制。
不受約束與壓制的是“惡”，人間的“惡”，也就是魔，一闡提。而魔放下屠刀，立地成佛。
又有人受其約束與壓制，這便是“善”，便是人間善人，是壓制本心的天然佛徒。
這便是佛與道的區(qū)別。道修真我，佛性以假煉真。真我壓制，佛性必現(xiàn)，是為“有”。
「有」，有兩種情形，一種是有但未生起為「有」，所以還不能說成是「有」。他們是一般眾生，如果沒有建立起接近佛教的因緣，也沒有生起善心和惡心的話，他們就會(huì)像一根隨風(fēng)草一樣，是極有可能游走於善與惡之間，最后或趨向善道，或墜入惡道之中，隨波逐流。
另一種「有」，善與惡，甚至是已經(jīng)修道，卻又沒了真我的修行者，比如當(dāng)年的闡教金仙，是已經(jīng)生起而慢慢成熟，因此為「有」。
對(duì)“有”，佛門總是更有耐心。
“菩薩，請(qǐng)問其他人呢？他們可比我先進(jìn)來，為何看不見他們？您不是說要做居中調(diào)節(jié)？”
對(duì)沈石只好岔開這個(gè)有些尷尬的話，顧左右而言他。地藏一點(diǎn)兒也沒有生氣。
地藏菩薩看了沈石一眼，甚至笑著搖了搖頭。“你可聽過一花一世界，一葉一菩提？”
裝了一波逼。
“是的，我確實(shí)聽過。”這等佛門名言，但凡是個(gè)穿越者，有不知道的嗎？沈石知道，卻又不得不順著他的話說，“您是說這是一個(gè)獨(dú)立的世界？不與他人相互干擾？”
普通人這里叫“裝逼”，但是地藏的話能叫裝逼嗎？
地藏菩薩點(diǎn)了點(diǎn)頭。“還好，不是很笨。”
無形的裝逼更傷人。地藏說的是實(shí)話，但是真的想讓人懟他，如果不是懟不過的話。
“我不覺得把你們一群人放在一起是個(gè)好主意。尤其是其他人沒有本我之心，沒有心圓成有如佛陀一樣壯偉的功德，也沒有不斷的積聚成佛的資糧，更沒有經(jīng)過多劫修行之后，證悟菩提涅盤的境界。更會(huì)受怨力的影響，墜入惡道。人類太容易被他們迷惑了。”
“那您在這里和我聊天，不需要先招待他們？”沈石不知道為什么，單獨(dú)和地藏待在一起感覺壓力很大。
這壓力不是來自于他們的修為，而是來自于心。至少地藏絕對(duì)沒有用修為壓迫沈石。
沈石覺得可能他這假公安(人教弟子)撞上了真警察(佛門菩薩)。
看到地藏，沈石便明白。道家的仙與佛門的果位，都是體制內(nèi)，都是有證的。
其最明顯的區(qū)別就是，這幫子有證的，長(zhǎng)生就是長(zhǎng)生。而沒證的長(zhǎng)生，只能叫避死。就像西游記中的孫猴子一樣。
“你既然知道一花一世界，一葉一菩提。自然也該明白什么叫做三千化身。”地藏還是那種永遠(yuǎn)微笑的樣子。
說實(shí)在的，現(xiàn)在地藏菩薩沒有七彩寶光，他的臉部五官已經(jīng)能夠看得很清楚了。菩薩長(zhǎng)得很威嚴(yán)，本來應(yīng)該是不茍言笑的那種容貌。
反正沈石覺得他不應(yīng)該笑。
彌勒佛更適合這種永遠(yuǎn)笑瞇瞇的表情，而地藏這么一笑，沈石的心里便發(fā)虛，總覺得他不懷好意。
“不會(huì)的。怎么說也是地藏菩薩。”沈石安慰著自己。
一方面是沈石知道自己，自打入了道門，便與佛門不親。而這不親，可以說是從上一世到來了。上一世，他也不知為什么。為什么別人說佛像慈眉善目，他卻是越看越覺得恐怖，覺得嚇人。
另一方面，因?yàn)樗堑夭匕。≌娲蚴裁粗饕猓卜纯共涣瞬皇恰?br />
“菩薩，那么您是準(zhǔn)備分開來，每個(gè)人單獨(dú)談，最后在調(diào)和？”沈石大概猜到了地藏菩薩的想法。
“是的，也不是。”地藏微笑道，“分開主要是因?yàn)槟恪！?br />
“因?yàn)槲遥俊鄙蚴男某榱艘幌拢瑓s不是心血來潮，警鐘長(zhǎng)鳴，而是一種說不上來的感覺。
“好了，我想我們應(yīng)該開始說一些正事了。”然而地藏菩薩并沒有解釋，反而開始準(zhǔn)備說正事。
“好的，菩薩。其實(shí)我的要求……”正事也就是斬龍了，沈石記得他來這的目的。只是沈石的話還沒有說完，就被地藏打斷。
“我明白你們的訴求，在同一時(shí)刻。那個(gè)名叫趙宗景的男人已經(jīng)告訴我了。所以我想談的不是這些。”地藏菩薩搖了搖頭。
“哈？”沈石有點(diǎn)懵，不是談這個(gè)那么地藏菩薩準(zhǔn)備和他談些什么？他來這兒的目的就是這個(gè)。再多就沒有了。
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