第二圈的十二尊雕像同樣是五米左右的高低，至于材質(zhì)同樣是用玄武巖雕刻而成。頂點 ２３Ｓ．更新最快不過這些雕像和外邊那二十四尊將軍雕像不同，這些雕像則是代表著文士。
腰系博帶，戴高冠，佩長劍，著羅服，手握書卷，目視前方，目光炯炯有神，依稀間仿佛在觀測著什么。看到這里，邢杰要是再不能斷定這就是中國古人的雕像，那他就不用混了。也只有中國古代先秦時期的文人才有這樣氣質(zhì)。
這樣的氣質(zhì)讓三個人佩服的五體投地，不過也讓邢杰更加的好奇。
究竟是誰會把中國人的雕像放到這里？而且還采用了相當(dāng)寫實的雕刻手法把眾人當(dāng)時的形態(tài)展現(xiàn)無遺？
這些雕像來頭甚大啊，邢杰喳吧喳嘴，心中暗嘆。因為到這個時候他的好奇心已經(jīng)徹底的激發(fā)了起來。
先不說別的，單單說那些雕像身上的裝飾物就讓邢杰和阿方索還有阿里斯暗暗的吞了一口口水。
當(dāng)年小野中二郎弄走了那么多的黃金，邢杰原本以為這里已經(jīng)沒有什么好東西留下來。不過當(dāng)看到這些巨大的雕像后才知道，那些黃金是好東西不假，但是和這些雕像所佩戴的裝飾物相比那就是個渣啊。
烏金編制的高冠，青玉制成的發(fā)簪，不知名寶石鑲在那用墨玉制成的博帶上在燈光下熠熠生輝，更不用說用頂級紅珊瑚精心打磨而成的串珠，至于文人所必需的玉佩也是用最頂級的珊瑚玉磨制而成。
這些都不算什么？
請記住，這些雕像的身高都在五米左右，所以，所有的裝飾物也都是平常的數(shù)倍大小。不說別的，單單說那一枚珊瑚玉玉佩就可以說得上是價值連城。
阿方索和阿里斯忙著給雕像拍照片做記錄，而邢杰則是開始對另外一樣?xùn)|西產(chǎn)生了濃厚的興趣。
就是這些人手中拿著的書簡，不過看樣子這些書簡好像是用某種白色的物質(zhì)制成，用烏金精心鏈接，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那書簡上好像還有文字。
這個發(fā)現(xiàn)很牛逼，因為眾所周知，所有的發(fā)掘中，文字發(fā)現(xiàn)的重要性永遠(yuǎn)是在牌在第一位的！
我們用青銅器做個比方，在索斯比拍賣行中，有銘文的青銅器價格則是同款無銘文青銅器的三倍到五倍！
好像扯歪了，我們言歸正傳，竹簡是什么？
大家都知道，是紙張還沒有大批量普及時的書籍。先把竹子制成竹板，然后連起來后用筆在上邊寫字。
當(dāng)然，也有用木板的。
邢杰也曾經(jīng)見過用玳瑁殼子制成的，三枚連在一起，拿在手中，超級有范兒。沒錯，就是當(dāng)初祝老頭送給邢杰的那個玩意。后來吧，在教宗那里又見到了一卷用玉石制成的，根據(jù)某某專家考證，好像是周穆王那時候傳下來的，極具歷史價值。
說的有點遠(yuǎn)，具體來說，竹簡就是書籍。
而書籍就代表著知識。
說到以前的人怎么對待知識？其實很簡單，因為無論中外采取的方法幾乎是如出一轍。那就是只有貴族才有資格學(xué)習(xí)知識，泥腿子窮光蛋們連想都不要想。
為什么？
還不是學(xué)習(xí)的成本太高？窮苦人家根本就負(fù)擔(dān)不起。
在這里普及一下，我們常說的寒門高士，并不是想象中的窮苦人家出身，志趣、品行都非常高尚的人。知道什么叫寒門嗎？就是古代的中產(chǎn)階級，家里有錢，但是沒有地位，這才是真正的寒門，這只有這樣的家庭才有閑錢去供養(yǎng)家族后代向著當(dāng)時的社會精英發(fā)起沖擊，也就是成為真正的貴族。
至于像我等泥腿子窮光蛋們則是由個專門的稱呼，黔首！
所以呢，知識這種東西向來都是專屬的，也是被統(tǒng)治階級說所壟斷的。當(dāng)年那些屬國拉，或者小國拉什么的紛紛進(jìn)貢，拿一些破爛貨去占當(dāng)時鼎立中原的大佬們的便宜。當(dāng)然中原的那些大佬也都不是傻子，賞賜下去的，也都是綾羅綢緞陶瓷器漆這些東西。
至于可以提高對方國力的那些書籍？
還是想都不要想的好。
當(dāng)然，那些歌頌風(fēng)花雪月的詩經(jīng)，宣揚(yáng)真善美的佛經(jīng)這些那可都是不限量的往外送啊。至于為什么，大家心里都明白，這里也就不再說了。
所以，這里出現(xiàn)這種東西就非常的讓邢杰好奇。
那書簡上到底寫著什么？
在無人機(jī)的鏡頭下，書簡上的字跡清晰可辨。不過顯示器前的邢杰卻是有些心慌。
為什么？
以邢杰的古文字功底，也就能夠勉強(qiáng)辨認(rèn)出竹簡上的文字是小篆，不過卻和周王室的小篆有著相當(dāng)大的差別。看起來書寫者當(dāng)時非常的寫意，不過這種寫意對于讀書者們來說可就困難重重了。
邢杰的老丈人就是古文字的專家，當(dāng)年在邢杰家喝高了，就曾經(jīng)說過這樣一段話：秦嬴政之所以被稱之為千古一帝，并不是說他的武功，而是說他做出的最大貢獻(xiàn)就是同一了文字，貨幣，度量衡。
這是為什么？貨幣和度量衡我們先不說，單說文字，就讓所有研究那時期的學(xué)者們頭疼不已，因為那時候的文字就像是戰(zhàn)國時局一樣混亂不堪。同樣的篆體書在當(dāng)時戰(zhàn)國七雄分治的情況下就有著五種不同的書寫方式。尤其是以齊國和魯國為代表的齊系文字，書寫者任意灑潑，異體字繁多，裝飾筆畫醒目，嗯，說白了就是想怎么寫就怎么寫，根本就沒有錯別字這一說。
而邢杰當(dāng)時也是醉醺醺的說那時候老師們肯定不打板子，不然的話那些書寫者會被打斷手！這句話讓楊教授稱贊不已，可見其怨念有多深。
由于是書簡，所以邢杰用無人機(jī)拍到的不過只是其中一部分而已。但是就這一部分，數(shù)下來也有一百零三個字。而邢杰通篇能認(rèn)下來的，也不過是區(qū)區(qū)十六個而已，就這還是咬著牙說的，畢竟有好幾個他也是連猜帶蒙！
邢杰沒有隨身老爺爺當(dāng)顧問，但是家里有啊。
而且像這種高難度的學(xué)問，也只有他的老丈人楊教授才能夠勝任。
……
現(xiàn)在的漢克和娜塔莎他們已經(jīng)高興的不能自已，因為他們在一間看起來就比較上檔次的房間中發(fā)現(xiàn)了似乎是用于祭祀的圖騰神像。那是一只巨型的禽類塑像，整體用色澤極正的紫水晶精心排列而成，另外上邊還裝飾著無數(shù)的珠寶，
“這是一只，鳳凰的一種在中國的寓意是堅貞不屈，不過它另外還有個非常特殊的引申含義，隱隱有看守者這么個意思。”邢杰掃了一眼后說道。
“鳳凰？不死鳥嗎？”漢克問道。
“當(dāng)然不是，在我們國家中，這是兩種完全不同的傳說。另外世界上有沒有不死鳥我不知道，不過鳳凰我倒是見過，只是沒有這樣的……怎么說呢？沒有這樣的美麗罷了。”邢杰回想起秦嶺遺跡中的鳳凰‘標(biāo)本’，無奈的聳了聳肩膀說道。
圖騰有了，剩下的就要看教宗的了。
畢竟，青石之眼和那種特殊的黑鉆石都不是便宜貨啊。八處那邊逮著機(jī)會怎么可能會手軟？沒準(zhǔn)還會派人過來。不過怎么協(xié)調(diào)，那就是王叔需要考慮的事情了。
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