年底了，忙碌加班中，被拉去當(dāng)生產(chǎn)的替補(bǔ)人員，發(fā)最后一篇通知讀者，明年如果沒(méi)有意wài
發(fā)生，我們會(huì)繼xù
寫(xiě)。
如果匯率是國(guó)家之間流通黃金總量計(jì)算出來(lái)的，那其實(shí)在物品價(jià)格方面這兩個(gè)國(guó)家的是等價(jià)的，但是對(duì)于人口成本來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家人口多，那根據(jù)市場(chǎng)的供需關(guān)系，勞動(dòng)工資也是低的，從而擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這是在敘述兩國(guó)貿(mào)易產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
而對(duì)于人口多的國(guó)家來(lái)說(shuō)，在流通的黃金總量平均分配到個(gè)人上是比較少的，消費(fèi)水平也低，對(duì)于同樣的商品，消費(fèi)能力偏低，生活水平從而也不會(huì)高的，因此這個(gè)國(guó)家增加自己流通的黃金總量是必須的，印錢(qián)是沒(méi)有用的，是無(wú)法改善這個(gè)消費(fèi)狀況的。
黃金是怎么來(lái)的，自己挖出來(lái)的，還有就是從別的國(guó)家外匯結(jié)算過(guò)來(lái)的。這很奇怪，挖黃金和從別的國(guó)家外匯結(jié)算過(guò)來(lái)的不是也算是印錢(qián)嗎？這個(gè)不是，挖黃金和別的國(guó)家外匯結(jié)算只能當(dāng)黃金儲(chǔ)備用，不能流通出去的，否則也會(huì)出事情的，這是由一個(gè)國(guó)家商品總量決定的，貨幣如果和黃金協(xié)調(diào)的好，這社會(huì)會(huì)比較安穩(wěn)，否則會(huì)出現(xiàn)各種商品總量上的問(wèn)題。
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發(fā)展就是一個(gè)過(guò)程，不能突變，通過(guò)印錢(qián)或者掠奪黃金，挖黃金都無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)，但是發(fā)展也是一個(gè)總量變多的過(guò)程，如果沒(méi)有黃金儲(chǔ)備就會(huì)導(dǎo)致商品總量不再變多。
發(fā)行貨幣本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題的，發(fā)行量多了也沒(méi)有什么問(wèn)題，關(guān)鍵就是分配的問(wèn)題，如果大量發(fā)行貨幣，也就是說(shuō)富人會(huì)非常富有，窮人會(huì)非常貧窮，因?yàn)槭欠峙錄Q定的，因此超發(fā)貨幣就出現(xiàn)問(wèn)題，是讓一個(gè)長(zhǎng)期問(wèn)題變成了一個(gè)短時(shí)間發(fā)生的問(wèn)題，本來(lái)這種不公平的分配制度可以在這種貨幣總量下運(yùn)行一百年，結(jié)果你發(fā)了一倍的貨幣，有可能只能運(yùn)行個(gè)五十年社會(huì)就結(jié)束了，底層沒(méi)有錢(qián)活下來(lái)了，必然要發(fā)生起義戰(zhàn)爭(zhēng)。
因此如果解決不了分配問(wèn)題，這社會(huì)問(wèn)題越發(fā)展越不穩(wěn)定，調(diào)控的好，也就是黃金和貨幣運(yùn)作的好，從別的國(guó)家貿(mào)易操作的好，也許只是延長(zhǎng)一點(diǎn)存zài
時(shí)間，最終還是會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這時(shí)候想要穩(wěn)定，只能夠國(guó)家出面打土豪，將富人的錢(qián)釋fàng
給窮人，讓他們活著，或者換了另外一種更極端的手段，奴隸出現(xiàn)了，國(guó)家允許奴隸制度，從而窮人為了活命成為奴隸活著，但是只是延長(zhǎng)了存zài
時(shí)間，最終這個(gè)國(guó)家還是會(huì)崩潰的，如果富人不管窮人，窮人能夠認(rèn)知知dào
這些，必然不會(huì)等這些情況發(fā)生的時(shí)候戰(zhàn)斗，而是在沒(méi)有發(fā)生前起來(lái)對(duì)抗。
改變的分配制度，讓社會(huì)財(cái)富分配更加合理，也只是一個(gè)延續(xù)存zài
的手段，可能延續(xù)存zài
的更久，但是如果科技，軍隊(duì)發(fā)展的好，延續(xù)存zài
久，也是一個(gè)國(guó)家最終會(huì)統(tǒng)一整個(gè)世界的手段，這是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)dà
的開(kāi)始。
只是統(tǒng)一以后，同樣還會(huì)面臨這個(gè)問(wèn)題的，因此所有的賭注都放置在科技上了，從自然界獲得物質(zhì)，科技確實(shí)是一種非常重yào
的手段，這宇宙非常大，如果科技真的發(fā)展到了一定程度，供養(yǎng)一群人是沒(méi)有什么問(wèn)題的，至于限制人口發(fā)展那也是一種手段，只是這種限制很難說(shuō)清楚是好還是壞，有可能很多科技人才無(wú)法產(chǎn)出。
在敘述的時(shí)候，總是會(huì)無(wú)法克制自己的憤nù
情感，也就是視角看過(guò)去對(duì)這種事情憤nù
，從而將自己的情感帶入其中，敘述一些看起來(lái)是正義的指責(zé)，也不是裝出憤nù
的，如果是裝出憤nù
的樣子，語(yǔ)言會(huì)有所收斂，不會(huì)如此針?shù)h相對(duì)。
從這些讓自己真實(shí)憤nù
的事情來(lái)總結(jié)自己是什么樣的人，這會(huì)很明顯看出來(lái)自己的性情，歸屬的陣營(yíng)，憤nù
能夠體現(xiàn)一個(gè)人真zhèng
的性情，看此人對(duì)什么事情會(huì)產(chǎn)生真zhèng
的憤nù
，就可以看出他真實(shí)是什么類(lèi)型的人。
實(shí)jì
上能夠克制自己情感的人，也真難看出來(lái)這是什么樣的人，有點(diǎn)亂吧，又發(fā)了一通感慨，一個(gè)人如果總是正確的，那也真是讓人害pà
的，同樣也是讓人忌憚的，能夠經(jīng)常性犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，讓人看出來(lái)，那也是一種生存智慧。
這些生存智慧，也許是生存小聰明，能夠讓這個(gè)人生存的更好，同樣因?yàn)橛羞@樣多生存小聰明存zài
，這社會(huì)人與人關(guān)系就變的很繁雜，讓看了的人都感覺(jué)到累心。
人和自然產(chǎn)生沖突，這種沖突有時(shí)間的緩沖存zài
，也就是說(shuō)人在破壞自然后，人和自然的沖突爆fā
有緩沖存zài
，自然意識(shí)反抗比較緩慢，就像一個(gè)太巨大的人，從沖突產(chǎn)生，到行動(dòng)反應(yīng)有點(diǎn)遲緩。
人和人產(chǎn)生沖突，那是瞬時(shí)就會(huì)出現(xiàn)反饋的，有時(shí)候有些人也將這種沖突緩沖了，在以后爆fā
出來(lái)。從這個(gè)層面來(lái)看，自然看起來(lái)也是有意識(shí)存zài
的，只是這種意識(shí)反饋時(shí)間比較長(zhǎng)。
撇開(kāi)國(guó)家，種族，人這種小概念，從整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)來(lái)敘述，積極的行為，都是為了人類(lèi)命運(yùn)的延續(xù)存zài
而努力，所有做的一切努力都是，誰(shuí)也無(wú)法擺脫這種命運(yùn)，只要不是毀滅行為，也許毀滅行為有時(shí)也會(huì)變成為人類(lèi)的延續(xù)存zài
努力。
很多人的站的角度可能并不是為人，或則存zài
的個(gè)人服wù
的，而實(shí)jì
上就是為了人類(lèi)整體的命運(yùn)延續(xù)存zài
服wù
的，個(gè)人都變成了一種犧牲品，說(shuō)不上只享shòu
的是犧牲品，還是在努力的人是犧牲品。從感覺(jué)，個(gè)人的感覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，讓自己痛苦的肯定不錯(cuò)的，是犧牲自己，讓自己快樂(lè)的是服wù
自己，從個(gè)人生命的角度來(lái)說(shuō)，犧牲就是死亡，一切讓自己死亡的都是錯(cuò)誤的。
在這命運(yùn)的大潮里，個(gè)人所能做的就是掌握這片小舟的平衡，讓小舟不停地變大，還是一直在掌握平衡中，再大的船，沒(méi)有掌握好平衡，將被命運(yùn)的大潮淹沒(méi)，誰(shuí)也沒(méi)有例外。
又忘記提了，我的職業(yè)是報(bào)料人，這個(gè)是兼職的職業(yè)，就是新聞這個(gè)新鮮事物出來(lái)后，我找到的一份賺點(diǎn)外快的職業(yè)，沒(méi)有多少技術(shù)含量，就是當(dāng)報(bào)料被采用的時(shí)候，自己可以拿點(diǎn)錢(qián)。
黃金只能當(dāng)成國(guó)家貨幣總量的參照系，而不能當(dāng)成國(guó)家人民富有的參照系，因?yàn)榉峙浞绞降脑颍泿藕忘S金的流向都是向著富人，富人對(duì)黃金需求多的時(shí)候，說(shuō)明他們錢(qián)多了，而同時(shí)窮人必然對(duì)黃金的需求少，因?yàn)樗麄冨X(qián)少，要購(gòu)買(mǎi)別的物品，不得不出售手上擁有的一切黃金，國(guó)家不能通過(guò)看黃金發(fā)行總量來(lái)看人民的富有程度。
因此無(wú)論如何改變分配方式都是迫在眉睫的地步了，越到以后，越難以改變，國(guó)家的強(qiáng)dà
不在于富人的強(qiáng)dà
，而是整個(gè)國(guó)民的強(qiáng)dà
，論消費(fèi)能力，國(guó)民比富人更強(qiáng)dà
，而沒(méi)有消費(fèi)，就沒(méi)有發(fā)展，社會(huì)財(cái)富總量會(huì)一直上升不上去，作為國(guó)家的管理者，不會(huì)希望出現(xiàn)這樣的狀況，因此他們鼓勵(lì)富人投資創(chuàng)造就業(yè)，實(shí)jì
上國(guó)民消費(fèi)能力還是有限的，即使鼓勵(lì)投資也無(wú)法提升國(guó)民的消費(fèi)能力，因?yàn)檫@是分配制度決定的，投資是要回報(bào)的，社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富還是流向了富人，而自然資源因?yàn)榧哟笸顿Y而迅速枯竭，大量的投資只創(chuàng)造出了廢品，無(wú)用的消費(fèi)品，主要國(guó)民的消費(fèi)能力也有限，獲得的錢(qián)，只能消費(fèi)生存用品，從而這社會(huì)無(wú)用的消費(fèi)品一直在投資中過(guò)剩，從而投資的積極性實(shí)jì
上已經(jīng)慢慢消失，社會(huì)財(cái)富總量還是無(wú)法提升。
唯有重新改變分配方式，對(duì)社會(huì)總財(cái)富進(jìn)行洗盤(pán)，改變分配方式，有暴力手段就是打土豪，另外就是另外構(gòu)建一種分配方式的經(jīng)濟(jì)手段，從而舊的富人要不守著原本的財(cái)富不加入這種分配經(jīng)濟(jì)，要不就加入這種分配經(jīng)濟(jì)進(jìn)行投資，搶奪這種微小利潤(rùn)的消費(fèi)積分服wù
型經(jīng)濟(jì)。
也許他們會(huì)用權(quán)利或者暴力來(lái)阻礙這種新的分配方式，從而最終還是演化到暴力，可是很明顯他們?cè)诒┝χ袑?huì)失去以前他們所擁有的財(cái)富，認(rèn)為他們會(huì)接受這種新的分配方式的，如果他們都已經(jīng)沒(méi)有了理智，那事情無(wú)可挽回，最終戰(zhàn)爭(zhēng)還是會(huì)爆fā
的，這是肯定的，被預(yù)見(jiàn)的，也是被歷史不停地證實(shí)的。
歷史起義戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)法活下去的底層暴力抗戰(zhàn)，在預(yù)見(jiàn)了自己再也無(wú)法活下去的暴力抗戰(zhàn)，小范圍的無(wú)法活下去抗戰(zhàn)并不能夠戰(zhàn)勝整個(gè)國(guó)家，當(dāng)大范圍無(wú)法活下去進(jìn)行抗戰(zhàn)的時(shí)候，是能夠戰(zhàn)勝整個(gè)國(guó)家的。
對(duì)外族入侵的抵抗，原本是國(guó)家的事情，而國(guó)家抵抗不力，將戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都轉(zhuǎn)移給了底層的人，從而底層的人在活不下去了，不得不起來(lái)戰(zhàn)斗，只是戰(zhàn)斗的名義除了抵抗外族入侵，還有就是對(duì)腐敗的國(guó)家進(jìn)行了宣戰(zhàn)，而那些宗教名義之類(lèi)的都是為了壯膽，以正義的名義戰(zhàn)斗，實(shí)jì
上去除這些名義，所有的人戰(zhàn)斗著，因?yàn)椴粦?zhàn)斗就無(wú)法活下來(lái)。
至于強(qiáng)dà
起來(lái)，入侵別的國(guó)家，這是國(guó)家管理層的決定，其實(shí)痛苦也是由底層的人承擔(dān)的，稅收還有自己的親人戰(zhàn)士，只是可能因?yàn)閺?qiáng)dà
，生活還過(guò)的去，犧牲也不怎么大，不是范圍性的，從而就事不關(guān)己，也因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)效，最終還是進(jìn)行了入侵，不支持又怎么樣，而且也看不到國(guó)家的戰(zhàn)略，說(shuō)是為了保護(hù)他們，說(shuō)是打擊恐怖主義，說(shuō)是為了更好的生活，理由都是可信的，那只有相信了，時(shí)間會(huì)證明一切，只能這樣理解，而且如果當(dāng)勝利的時(shí)候，應(yīng)該是慶祝，悲傷留給那些相關(guān)逝去親人的人，說(shuō)不定可以賺一筆撫恤金，也就沒(méi)有什么說(shuō)法了，恐懼和痛留給那一個(gè)被子彈打死的人，不過(guò)死了，其實(shí)也沒(méi)有什么存zài
了。
說(shuō)有用嗎？如果改變不了事實(shí)，如果不能想辦法將整個(gè)世界管理的更好，那看到的人共鳴一下，該干什么干什么去。
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