起先，牛奮斗從墓地里把方惟馨母親抱出來(lái)的時(shí)候，見她沒有知覺，也有些驚慌，但查看過天靈之后，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榛昶遣辉�，就放心了。畢竟招魂這種事，對(duì)于他來(lái)說(shuō)是沒有什么難度可言的，手拿把攥，因此并不著急。
可酸老西突然說(shuō)魂魄找不到了，這可就有點(diǎn)大事不好了。老西兒的卦，比他可靈多了。連他都算不到，自己就更不用說(shuō)了。
“確定嗎？”牛奮斗小聲問。
“不信尼用水引法試一試”酸老西回答道。
水引法，是一種較為高深的招魂術(shù)，做起來(lái)雖然不難，但對(duì)施法者自身有很高的要求，必須精竅，神竅，氣竅都能與天地相通。
牛奮斗的精竅和氣竅早就通了，不過因?yàn)樗w內(nèi)還有一個(gè)魂魄，在他靈肉合一之前，神竅一直不通，以至于他雖然身負(fù)絕學(xué)，但還不如普普通通的江湖術(shù)士。直到他手刃了那名匪徒之后才通的，自那以后，他所學(xué)的術(shù)法才能施展真正的威力。從他見義勇為至今，也過去不少時(shí)間了，他的三竅也逐漸融合，與天地之間的交流也慢慢通暢，雖然達(dá)不到開天眼的地步，但掌控水引法招魂還是富富有余。
雖然酸老西的卦很靈，但是卜算有時(shí)會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，有偏差。單論招魂最好的，莫過于水引之法，所以牛奮斗還是決定親自試一試。
“行，那我去試試，你先別告訴他家人我要干啥，省的他們著急！”牛奮斗對(duì)酸老西說(shuō)。
“沒的問題，尼去哇！”
方家人都在廚房里忙活，牛奮斗偷偷溜進(jìn)方惟馨母親休息的屋子，在額頭扒下幾根頭發(fā)，握在手里。然后又走進(jìn)廚房，說(shuō)用茶杯喝水不過癮，拿了一只很大的碗，還趁人家不注意，偷摸拿了一雙相對(duì)舊一些的筷子，方家的人并沒有看出有什么不對(duì)勁，也就沒在意。
牛奮斗端著碗，從屋里出來(lái)，院里正好有一口水井，方家人喝的也是井里的水，倒是省去了他不少麻煩。否則，他還得找一條河。
因?yàn)榛昶菍訇帲钕菜绕涫堑叵潞雍途@類長(zhǎng)期見不得光的水，如果魂魄丟了，他們一定會(huì)在水脈里留下蛛絲馬跡。
平常老百姓自己招魂，沖水井里呼喊魂魄的名字最有用，也是基于這個(gè)原因。
牛奮斗從井里打上來(lái)一碗水，然后又在院里扒了一根干凈的細(xì)茅草，做完這些，他從口袋里摸出打火機(jī)，把那幾根頭發(fā)點(diǎn)燃，一股臭味散過，頭發(fā)變成了灰燼全都落在手心。
他把頭發(fā)燃燒后的灰燼倒在碗里，攪拌均勻，等水面平靜后，再把那根干茅草輕輕浮在上面，最后把兩根筷子平行搭在碗中央，如果有人量一下，兩根筷子之間的距離正好三寸三，這就是功力。
為什么要這樣擺呢，其實(shí)是很有講究的，筷子本就是陰陽(yáng)的產(chǎn)物，鬼走的道和人走的道是不同的。這兩根筷子有些舊，方惟馨一家肯定都使用過，沾著家人的生氣，兩根筷子搭在一起，正好是一條連通陰陽(yáng)，供她母親走的還魂路。至于那三寸三，代表三生三世。
其實(shí)很多人對(duì)三生三世的理解都不正確，一提起三生三世就想到了三生石，就想到了堅(jiān)貞不渝的愛情。如果他們要是知道，三生三世是來(lái)自于佛家佛理，不知道作何感想，難不成佛主也是為情所困，種一片桃林等情人歸來(lái)？不可能的，擱豬八戒身上還差不多。
三生三世代表前世今生和來(lái)世，不代表什么愛情，也不代表三輩子，而是佛家對(duì)所有時(shí)空的總結(jié)。
兩根筷子，距離三寸三，和符咒的的作用是一樣的，這樣做的意思就是要告訴過往神靈，不管他要找的人是在九幽之地，還是凌霄寶殿，不管是在三界任何一個(gè)地方，他都要找到。
只要精竅，氣竅，神竅與天地相通，知情的神靈都會(huì)感知到。
不過極少有術(shù)士敢把筷子擺成三寸三，最多是用筷子搭一條還魂路，神靈愿意幫那是最好，若不愿意，那也沒轍。因?yàn)檫@樣做，太過狂了，很容易引起神靈的反感，也就是牛奮斗這個(gè)膽子比天大的愣頭青敢如此作為。
他不是不知道這里面的厲害，只是他一心想幫方家，而且連酸老西都算不到魂去哪了，他也不得不這么做。他心里想的是，即便因?yàn)樽约旱目裢桥松耢`，有反應(yīng)的神靈必然也是知道方惟馨母親的下落的那一部分，如果講理講不通，大不了挨頓揍，仗著自己星宿轉(zhuǎn)世的背景，總不能直接打死吧，只要不打死，完全可以從神靈的神職所在查到她母親魂魄的下落。
這也是他做事的風(fēng)格，向來(lái)不計(jì)自身安危。
一切準(zhǔn)備就緒，牛奮斗看了看天象，找到北斗位，北斗是他自己靈宮所在的位置，所以施法的時(shí)候，最靈。輕輕挪動(dòng)碗，把筷頭對(duì)準(zhǔn)那個(gè)方位。
回頭看了一眼，屋里沒人出來(lái)，然后沉了一口丹田氣，平靜心緒，引全身意念于指尖，雙手掐決，閉目，嘴里念念有詞：“蕩蕩游魂，何處留存，三魂早降，七魄來(lái)臨，方氏有婦，失落真靈，河邊林野，廟宇村鄉(xiāng)，黃泉陰路，三清靈霄，今請(qǐng)眾神，收魂附體�！�
這是一首招魂歌，原文并不是這樣，牛奮斗把詞改了，因?yàn)樵恼Z(yǔ)氣明顯是乞求的語(yǔ)氣，他覺得現(xiàn)在乞求八成不管用了，索性硬氣點(diǎn)。
類似這樣的歌或者是咒，都是可以改動(dòng)的，只不過意思可以改，但文體是特定的。牛奮斗向來(lái)很反感這種套話，明明大白話就能說(shuō)清楚的事，非要整得這么文雅。如果用大白話說(shuō)，那一大段話用一句話就能概括：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的魂丟了，路過的哪位大神能幫著找一下不！
牛奮斗心說(shuō)，今兒實(shí)在是有求于人，等哪天真要是有神仙求到自己頭上，非讓他們寫上個(gè)幾萬(wàn)字的申請(qǐng)不行，就按考試作文那樣寫，思想不深刻，重寫，語(yǔ)言不優(yōu)美，重寫，立意不深刻，重寫，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)了，也重寫。
腦子開了會(huì)小差，正說(shuō)明牛奮斗心里沒底，稍微理了理思緒，又嚴(yán)肅起來(lái)，嘴里念出了最后一句：“唵發(fā)咜發(fā)咜哞，急急如律令，魂兮歸來(lái)！”
如果把念咒施法比作是給神仙發(fā)信息的話，前面那段就是內(nèi)容，最后念完這句，就是等于按了發(fā)送鍵。
牛奮斗施法完畢，目不轉(zhuǎn)睛地盯著碗里，出乎他意料，水面上馬上就有了動(dòng)靜，那根干茅草竟然在平靜的水面上迅速轉(zhuǎn)了起來(lái)。
ps:起點(diǎn)的朋友們大家好，因?yàn)楸疚陌l(fā)在創(chuàng)世，創(chuàng)世和起點(diǎn)的后臺(tái)并不通，所以沒有辦法回復(fù)大家，不過我一直都看大家的意見，看到書單的推薦，看到肥仔和很多朋友的支持，很感謝，感激，感動(dòng)，謝謝。
(本章完)
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