就在所有人都在為著即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)作著最后準(zhǔn)備的時(shí)候，威廉卻在一旁摸魚(yú)，在別人看來(lái)有些不務(wù)正業(yè)。
不！更確切的說(shuō)是在珍妮.德.達(dá)克的陪同下視察諾曼王國(guó)的騎士團(tuán)騎士。
盡管珍妮在那次舞會(huì)之后就不再對(duì)威廉假以辭色，但他還是愿意時(shí)常呆在珍妮的身邊，無(wú)論是雄俊威武的騎士，還是身姿曼妙的女騎士珍妮都是他所向往的。
威廉有一種騎士情結(jié)，年少時(shí)常把自己幻想成騎士，用騎士的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這些標(biāo)準(zhǔn)與中國(guó)的俠客精神有許多相似的地方。
所以威廉喜歡《魔戒三部曲》勝于《哈利波特系列》，看動(dòng)畫(huà)《羅德島戰(zhàn)記》能看得熱些沸騰，喜歡《勇敢的心》、《亞瑟王》、《斯巴達(dá)300勇士》等電影，他認(rèn)為這樣的一種情結(jié)，很多時(shí)候加強(qiáng)了本人的大男子主義情緒。
騎士的正面形象、騎士的正義精神至今如同許多古老的宗教教義一樣對(duì)活在當(dāng)代的人們?nèi)杂蟹e極的教化意義。大抵每個(gè)男同胞都會(huì)有這樣類似的騎士情結(jié)，都曾渴望成為一位正義仁愛(ài)、英勇善戰(zhàn)、風(fēng)度翩翩的騎士，亦或許每個(gè)女性都曾期待過(guò)身邊出現(xiàn)一位自己的騎士。
在威廉的想象中騎士的形象應(yīng)是站在孤高的峰頂，任由風(fēng)左右著已破損的衣衫，拍一拍滿是土灰的鎧甲，抬起沾滿血漬的臉，微笑，凝望遠(yuǎn)方。
然而事實(shí)上并非是如此，在中世紀(jì)，野蠻的強(qiáng)盜騎士還是占據(jù)著絕大多數(shù)，他們沒(méi)有騎士精神，徒有騎士的封號(hào)和采邑，對(duì)待他人也習(xí)慣采用暴力的手段。
威廉尤其對(duì)騎士精神推崇備至，中世紀(jì)騎士精神是指中世紀(jì)騎士貴族階層所應(yīng)具有的道德品質(zhì)，即英勇、慷慨、謙遜、榮譽(yù)至上以及正義感等。在中世紀(jì)騎士精神形成過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)、比武、宗教、典雅愛(ài)情思想以及宮廷文化等諸多因素共同培育和催生了騎士精神。
中世紀(jì)騎士享有很濃厚的宗教情感，往往把戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)歸之于上帝的傾向，為此，他們竭力通過(guò)各種方式祈求上帝的掖助以求克制內(nèi)心的恐懼，展現(xiàn)和培育自我的英勇，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
中世紀(jì)是一個(gè)信仰的時(shí)代。在中世紀(jì)人們的視野中，超自然的神力——萬(wàn)能的上帝不僅主宰了自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，而且也同樣操縱著人世間的命運(yùn)——禍福興亡勝敗。對(duì)于以戰(zhàn)爭(zhēng)為職業(yè)的武士階層來(lái)講，更關(guān)注與他們命運(yùn)休戚相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)世界乾坤的定奪，他們相信戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)是由上帝決定的。
在西班牙的史詩(shī)《熙德之歌》中，一再宣講熙德得到上帝的贊助而每每致勝，“保佑熙德的是造物主，他是天上的主公，在他的庇護(hù)下，熙德把穆?tīng)柧S埃德羅占領(lǐng)。”
把勝利歸之于上帝的這種宗教情結(jié)并非為西班牙的騎士所獨(dú)有，法國(guó)的騎士在這方面的意識(shí)也毫不遜色。1016年，法國(guó)的安茹伯爵富爾克·勒雷尚，把在蓬勒瓦的富爾克·內(nèi)拉對(duì)奧杜·布盧瓦的勝利歸之為蒙神之恩的結(jié)果。
騎士有八大美德：謙卑，榮譽(yù)，犧牲，英勇，憐憫，誠(chéng)實(shí)，精神，公正。
謙卑（Humility）：彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹(jǐn)慎，這就是騎士日常生活中的待人之道。騎士有其驕傲的一面，因其榮耀與地位，但騎士不等同于其他貴族的地方之一就是他同時(shí)還有謙卑的一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面對(duì)年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族，在對(duì)待平民時(shí)，騎士也絕不會(huì)惡言相向。騎士尊敬所有善意的人，他的禮貌幾乎是與生俱來(lái)。這便是騎士謙卑的寫(xiě)照:在面對(duì)所有未懷惡意的人時(shí)，都謙和有禮。
榮譽(yù)（Honor）：榮譽(yù)從何而來(lái)？榮譽(yù)對(duì)騎士來(lái)說(shuō)意味著什么呢？為榮譽(yù)而戰(zhàn)！甚至不惜犧牲一切！這是騎士恪守的信條。
一名候補(bǔ)騎士想要成為正式的騎士，需要經(jīng)過(guò)很多嚴(yán)格的考驗(yàn)，那不僅僅是需要高明的騎術(shù)，還需要有杰出的統(tǒng)率力、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，和一個(gè)顯眼的標(biāo)志性成績(jī)。
榮譽(yù)來(lái)自神祉和人們的認(rèn)可。神祉賜予合格者以騎士的榮耀稱號(hào)，但日后的言行舉止能否不辱沒(méi)騎士團(tuán)的榮光，還需要看是否堅(jiān)持信仰，一如既往地為神為人民而戰(zhàn)。騎士稱號(hào)不是具有堅(jiān)定信仰者的終點(diǎn)，而是他們的起點(diǎn)。
犧牲（Sacrifice）：騎士，你是否具有這樣的勇氣，在需要你付出代價(jià)來(lái)成全大多數(shù)人利益時(shí)，你敢于犧牲么？也許是犧牲物質(zhì)利益，也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力，才是一名稱職的騎士。
有時(shí)候，那些忠誠(chéng)于教會(huì)和騎士團(tuán)的騎士們未免有些可憐。他們信仰的神祉無(wú)疑在享受著他們的犧牲。如果是為了大多數(shù)人的利益，那么從全局來(lái)說(shuō)，犧牲當(dāng)然是值得的。但錯(cuò)綜復(fù)雜交織在一起的政治利益有時(shí)候會(huì)造成個(gè)人和歷史的遺恨。
毫無(wú)疑問(wèn)，怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒(méi)有勇氣的人根本就無(wú)法通過(guò)騎士的測(cè)試。騎士必備的品德之一就是勇敢，無(wú)所畏懼地向邪惡宣戰(zhàn)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出保護(hù)弱小，你決不能退縮。
憐憫（Compassion）：同情弱者，騎士要有一顆博大包容的心。騎士肩負(fù)著除惡鋤奸伸張正義的使命，騎士雖然是效忠于領(lǐng)主或王室，但正義才應(yīng)該是他們行為的準(zhǔn)則。
對(duì)于勇于犧牲的對(duì)手，騎士?jī)?nèi)心里充滿了尊敬之情，這導(dǎo)致他們敢于違抗王令。中國(guó)也有英雄惜英雄的說(shuō)法，在迫于局勢(shì)不得已成為對(duì)手的兩人當(dāng)中，可能友誼大于仇恨。
誠(chéng)實(shí)（Honesty）：無(wú)論在何處，誠(chéng)實(shí)都是值得稱贊的美德。作為騎士，誠(chéng)實(shí)也是一種必須的品質(zhì)。因?yàn)轵T士在歐洲貴族階級(jí)里，是最低的一級(jí)，一名騎士要想有不錯(cuò)的人際關(guān)系，就要有很好的信譽(yù)，這必然要求他誠(chéng)實(shí)不欺詐。騎士，要想得到別人的信任，就得誠(chéng)實(shí)。坦然面對(duì)自己的靈魂，要經(jīng)得起神的審問(wèn)。
精神（Spirituality）：一名騎士，身上承載了太多的東西，所以他需要有足夠強(qiáng)大的心，而這就是精神，八大美德中的精神就是指精神力，一名騎士需要有強(qiáng)大的精神力，來(lái)面對(duì)一切！
公正（Justice）：公正無(wú)私，嚴(yán)守法律，按章辦事。
在歷史上，因?yàn)轵T士的階級(jí)本質(zhì)，他們不可能完全執(zhí)行公正。中世紀(jì)的歐洲，畢竟是君權(quán)神授的年代，君王的意志就是神的意志，是不可違抗的，騎士只不過(guò)是君王的附屬罷了。
當(dāng)然，所有年代都有些“叛逆者”存在。據(jù)說(shuō)中世紀(jì)有一名日爾曼騎士不滿于國(guó)家法律的不公正判決——一名無(wú)辜者被判決死刑，冒天下之大不韙，在行刑日劫走了死刑犯。我們很容易想像到這名勇敢的騎士為恪守公正最后付出了何種代價(jià)。
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