到了公元十一世紀(jì)，教皇的荒淫不但沒(méi)有收斂，反而變本加厲了。
本篤九世，即本尼狄克九世，12歲就被人扶到教皇之位，過(guò)起了沒(méi)羞沒(méi)臊荒淫無(wú)恥的快樂(lè)生活。
在他當(dāng)膩教皇后，以650公斤黃金的價(jià)格將職位賣給了自己的教父格里高利六世，后者即位之后大肆買賣教職，已將自己花的錢變本加厲撈回來(lái)。
過(guò)了幾年本篤九世居然又反悔了，又想重登帝位，1045年初，本篤九世、格里高利六世以及已經(jīng)退位的西爾維斯特三世都自稱是教皇，史稱“三教皇對(duì)立”，這三個(gè)人開始互揭老底，互相撕逼。
三人撕逼開始后，羅馬教廷的種種骯臟勾當(dāng)和丑惡行徑暴露在世人面前，讓人大開眼界目瞪口呆。
處于同時(shí)代的改革派修士圣彼得達(dá)米安尼稱其“性嗜背德”，比亞琴察主教本諾怒斥他是“**犯和惡徒”，而之后繼任的教皇維克多三世更是指控他“骯臟到每次說(shuō)起都不由得顫抖”。
正是教皇與教會(huì)的荒淫腐朽，給了世俗王權(quán)得以伸張的機(jī)會(huì)，神圣羅馬帝國(guó)的亨利三世于1045年初夏率軍開進(jìn)羅馬，召開了蘇特里宗教會(huì)議。
這位亨利三世皇帝陛下雄心勃勃，他準(zhǔn)備從教廷手中奪取包括主教敘任權(quán)在內(nèi)的諸多權(quán)力，加強(qiáng)自身的王權(quán)，為此他要廢黜了包括本篤九世在內(nèi)的三個(gè)教皇，另立了日耳曼血統(tǒng)的改革派教皇維克多三世。
這位皇帝不知道的是，真是他廢立教皇的行為揭開了教權(quán)和王權(quán)之間相互爭(zhēng)奪序幕，并構(gòu)成了此后歐洲歷史的主線，神圣羅馬帝國(guó)和羅馬教廷你爭(zhēng)我奪數(shù)百年之久，直到雙方都精疲力盡才停歇，而那時(shí)候神圣羅馬帝國(guó)國(guó)力大衰，失去了整合諸侯成為一個(gè)集權(quán)國(guó)家的大好時(shí)機(jī)，至于羅馬教廷也失去了他往日的權(quán)威，新教和東正教接連出現(xiàn)但卻無(wú)能為力。
蘇特里宗教會(huì)上，亨利三世頭戴華貴的王冠，身著白色鎏金長(zhǎng)袍，肩上披著紅色披風(fēng)，左手握劍，目不斜視的踏步走上前，身后跟著倫巴第公爵、維羅納和卡林西亞公爵、巴伐利亞公爵、薩克森公爵、施瓦本公爵、波西米亞公爵、勃蘭登堡公爵等諸多世俗貴族。
看著眼前三位荒淫無(wú)道、買賣圣職、斂財(cái)無(wú)度的教皇，亨利三世只想說(shuō)，哥實(shí)在看不下去了，別逼我出劍！
他很清楚羅馬教廷就是羅馬帝國(guó)死去后留在世間的幽魂，它在西羅馬帝國(guó)滅亡后將羅馬的政治結(jié)構(gòu)、治理方式、法律吸收進(jìn)來(lái)，還保留了許許多多帝國(guó)宮廷的儀式，羅馬教廷不僅對(duì)內(nèi)管理宗教事務(wù)，還對(duì)外管理俗世事務(wù)。
這樣一來(lái)，教會(huì)在俗世中的各項(xiàng)權(quán)力，就與亨利三世的權(quán)力產(chǎn)生了沖突，他和教會(huì)必然會(huì)圍繞到底誰(shuí)說(shuō)了算這個(gè)問(wèn)題展開博弈。
從教會(huì)的角度，自然不希望有強(qiáng)大的王權(quán)出現(xiàn)，因?yàn)橥鯔?quán)強(qiáng)大起來(lái)，必然會(huì)排斥處處插手的教會(huì)。對(duì)教會(huì)來(lái)說(shuō)最有利的情況就是管轄范圍內(nèi)所有王國(guó)都很小，那么令出一門的羅馬教廷就可以把他們想捏圓就捏圓，想捏扁就捏扁。
如此一來(lái)，歐陸霸主神圣羅馬帝國(guó)就成了教廷嚴(yán)重的眼中釘肉中刺。
神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)部有大大小小的領(lǐng)主，大到公爵，小至伯爵男爵，這些領(lǐng)主也不希望薩利安王室的王權(quán)強(qiáng)大起來(lái)，因?yàn)轭I(lǐng)主都是地方割據(jù)勢(shì)力的代表，王權(quán)一旦強(qiáng)大，必然會(huì)清掃割據(jù)勢(shì)力，謀求更大的王權(quán)。
在共同的利益驅(qū)使下，教會(huì)就與領(lǐng)主、貴族們勾結(jié)起來(lái)，反對(duì)王權(quán)，反對(duì)專制，若是同時(shí)面對(duì)貴族和教會(huì)的分裂勢(shì)力，即便是號(hào)稱法蘭克尼亞王朝最強(qiáng)大的君主亨利三世皇帝也雙拳難敵四手，統(tǒng)一的阻力太大，往往是有心殺賊但無(wú)力回天。
然而，現(xiàn)在上帝卻給了他這么一個(gè)潛在難逢的機(jī)會(huì)，三個(gè)教皇在羅馬教廷互相撕逼，互相牽制，無(wú)力顧及到亨利三世，他正好可以乘此機(jī)會(huì)以仲裁者的身份攫取利益，廢立教皇并打擊教廷權(quán)威。
教皇格里高利六世，為了自由的城市塔斯庫(kù)勒姆和本尼迪克特九世的可恥的生活方式，支付了本尼迪克特大筆的錢以換取他辭職。無(wú)論動(dòng)機(jī)，交易買賣圣職都是違規(guī)行為，其中任何一個(gè)的合法性問(wèn)題的有效性可能會(huì)破壞亨利加冕為神圣羅馬帝國(guó)的皇帝。
于是亨利國(guó)王帶著加冕神圣羅馬帝國(guó)皇帝的皇冠和恢復(fù)教會(huì)秩序的雙重目的，他帶著大量的軍隊(duì)，伴隨著的隨從世俗貴族和教會(huì)主教，跨過(guò)了阿爾卑斯山，南下直抵羅馬城。
為了達(dá)到目的，亨利三世干凈利索地認(rèn)定格里高利六世犯有購(gòu)買神職罪，予以廢黜，同時(shí)他也不承認(rèn)本尼狄克九世和西爾維斯特三世為教皇，宣布西爾維斯特冒充教皇而予以監(jiān)禁，指控本尼狄克九世生性殘暴、荒淫無(wú)度、胡做非為、排斥異己，也予以廢黜。
就此，三位教皇被亨利三世廢除，他們推出了歷史的舞臺(tái)，而誰(shuí)將成為教皇御座的新主人呢，這還要看亨利三世的決定。
薩克森人主教班貝格的蘇伊德吉正式亨利一世提出的教皇繼任者，他提名蘇伊德吉為新的教皇，并要求樞機(jī)主教團(tuán)和理事會(huì)選舉他。
這位蘇伊德吉主教是亨利三世的直轄領(lǐng)地法蘭克尼亞公國(guó)下屬巴姆貝格伯爵領(lǐng)的班貝格主教，是亨利三世的心腹，此次南下意大利，就是蘇伊德吉主教一路跟隨亨利三世同行。
很快的，樞機(jī)主教團(tuán)和理事會(huì)就選舉蘇伊德吉主教為新的教皇，稱克雷芒二世教皇。
毫無(wú)疑問(wèn)，克雷芒二世在這次爭(zhēng)斗中憑借著亨利三世的信任，攫取了難以想象的利益，成了新的教皇。
而作為失敗者，那三位被廢黜的教皇格里高利六世、本尼狄克九世和西爾維特三世則被亨利三世驅(qū)逐出境。
格里高利六世不甘心失敗，他決定南下阿普利亞通過(guò)，向阿普利亞和卡拉布里亞公爵凱撒.德.歐特維爾求助，請(qǐng)他發(fā)兵攻打羅馬城，幫助他奪回王位，即便羅馬城要遭遇戰(zhàn)火也在所不惜。
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