林動(dòng)敲開了阿羞的門。
阿羞是城中最有名的小姐，長的如同天仙一般，自有家財(cái)，平日里有人留宿，阿羞并不收錢財(cái)，而是斷人一指，誠然如此，城中想要嘗嘗阿羞味道的人數(shù)不勝數(shù)。
阿羞開門的時(shí)候，手中尚有血跡，是適才砍了人手指所留。
依照阿羞這等面貌，真的是國色天香，不管是體態(tài)面貌，還是自身氣質(zhì)，都是超脫凡人，面對阿羞這種女人，就是壯漢，也要成為藥渣，平常人來到這里，抱著阿羞就丟了三魂，如何能夠讓阿羞發(fā)抖？
“你是做什么的？”
阿羞看著林動(dòng)。
林動(dòng)和其他的客人并不一樣，客人來此看到她，要么是眼光無處安放，要么就是肆意的對她上下打量，而林動(dòng)目光清正，看到阿羞，就和看到其他人并無分別，和看到其他物也無分別。
“我是來給你指路的。”
林動(dòng)說道。
“指路？”
阿羞眉頭微微一皺，然后搖了搖頭，說道：“我就在城東住宿，往常也不往其他地方去，不必你來指路。”
“可是你的心卻找不到路。”
林動(dòng)說道。
阿羞看著林動(dòng)，凝視片刻，往后退了一步，讓林動(dòng)走進(jìn)她的房間里面。
房間里面的布置極具韻味，香爐焚香，瓶插百合，輕紗垂簾，阿羞請林動(dòng)坐在桌前，兩個(gè)人相對而坐。
“你很絕望，只是因?yàn)槟悴辉业侥莻�(gè)讓你發(fā)抖的人。”
林動(dòng)目視阿羞，眼眸中并無任何邪念，說道：“你所做的這一切，只是因?yàn)槟悴幌氡池?fù)命運(yùn)，不想要按照命運(yùn)而行，你想要活出自我，你想要找到屬于你的那個(gè)人，圓滿你自身的追求。”
算命的說，阿羞能當(dāng)皇后，而后阿羞就過來做了小姐，不當(dāng)皇后，這算是對命的一種抗?fàn)帲巳酥罂呈种福@是對人的一種懲罰。
“你知道我？”
阿羞略微驚訝。
“世界上，我不知道的事情很少。”
林動(dòng)說道：“因?yàn)槟悴辉业阶屇阈母是樵傅娜耍蚀瞬乓恢比绱耍羰悄阋恢闭也坏阶屇惆l(fā)抖的人，就要在這里做一輩子嗎？”
阿羞嘆了一口氣，并不言語，這正是讓她感到絕望的原因。
“你給我指的路是什么？”
沉默良久，阿羞問道。
“自愛，愛人。”
林動(dòng)說道。
“可是……”
阿羞看著林動(dòng)，感覺羞于啟齒，猶豫再三，說道：“我心念起時(shí)，欲望難治，該當(dāng)如何？”
就是說，想要滾床單的時(shí)候，應(yīng)該怎么辦。
說出這話，阿羞感覺羞愧難當(dāng)。
林動(dòng)微笑看著阿羞，并不因她欲望而有所輕視，憑借佛眼，林動(dòng)清楚知道阿羞一切，也知道阿羞就如妙一夫人荀蘭因一樣，癮大，妙一夫人荀蘭因憑借蜀山妙法，將心念壓下，以修仙道，絕人道。
而阿羞顯然是沒有那個(gè)本事的。
“善女子，若心欲紛飛，當(dāng)降其心，若難降服，當(dāng)不求于人。”
林動(dòng)一本正經(jīng)的說道。
就是你欲望來了，克制一下，克制不了，有手有腳也不會(huì)求別人……
像阿羞這種女人，也就是緊那羅這等超然之人才對她予以真心，尋常人來求她，不過是為了睡她，而等到阿羞容顏不在，在未來并不會(huì)有好的結(jié)局。
“阿羞從良啦……”
“阿羞不再賣啦，說是今天要擇選夫婿。”
“快走快走，阿羞要選夫婿了。”
“城中的貴公子們都跑去了。”
阿泊門祭祀坐在轎上，隨著門徒向著城中聚會(huì)的地方跑去，有門徒在前面開路，祭祀很快就到了聚會(huì)的場中。
只見今天的阿羞沒有往日的脂粉氣息，素面迎人，倒有了一種干凈清爽的氣質(zhì)，在城中擺一高臺，高臺之上滿是佛經(jīng)。
“各位鄉(xiāng)親父老。”
阿羞在臺上說道：“往昔阿羞并不曉事，行徑荒唐，幸蒙大師點(diǎn)化，自今天起，阿羞準(zhǔn)備擇一夫婿，而擇取夫婿的條件，就在眼前這些佛經(jīng)之中，若有人能背誦這全部經(jīng)意，解讀全部大義，阿羞便委身下嫁，絕不虛言！”
此言一出，城中男性爭先上前哄搶，阿羞眼前堆積的佛經(jīng)當(dāng)場就被搶的干干凈凈。
阿泊門的祭祀面色難看至極，傳教之事，只是一個(gè)幌子，阿泊門祭祀的真正所求，是阿羞不再賣，能夠嫁給他，而現(xiàn)在佛門將經(jīng)典傳出，阿羞更是立下?lián)袢》蛐龅臈l件，難不成他這阿泊門的祭祀想要娶到阿羞，還要去背誦這些佛經(jīng)不成？
“將那傳教的人給我抓起來！”
祭祀大怒，揮手讓阿泊門的教徒上前，要將傳教的林動(dòng)給扣押起來。
阿泊門和佛門是為死敵，雙方誓不兩立，在這西牛賀州南部更是阿泊門的地盤，門中弟子也多有法術(shù)，正是如此，阿泊門才能夠在這神話世界橫行一時(shí)。
林動(dòng)含笑看著沖上來的這些門徒，以他佛眼，能看這些門徒均有法力在身，手中所持法器，更似上古祭祀。
“將這些佛經(jīng)都給我收起來，通通燒掉！”
祭祀又下令，轉(zhuǎn)而看到臺上站立的阿羞，干脆又下命令，指著阿羞說道：“將這個(gè)傳教的女子也給我抓了，晚上我要好好審訊！”
林動(dòng)這種不來先請示，就私自將經(jīng)典在城中傳開，無疑讓他阿泊門祭祀的威信受損。
“祭祀，為何出爾反爾？”
林動(dòng)任由這些人扣押著，站立到了祭祀面前。
“我怎么出爾反爾了？”
祭祀說道：“你私自傳教，更是施展邪術(shù)，現(xiàn)在我就將你燒死，以警世人！”招手命令，就讓身邊的阿泊門徒將林動(dòng)推上高臺，準(zhǔn)備火刑處死。
像他這等人，在城中燒死個(gè)人，回頭給國王打個(gè)招呼就行了，關(guān)乎教派之間的事情，國王向來不太管。
“大膽！”
澄空之上，無量華光射出，普照，莊嚴(yán)，清凈之光灑在世人之上。
緊那羅菩薩自人群之中走出，雙手合十，迎接世尊優(yōu)婆羅陀。
天空之上灑下異香，優(yōu)婆羅陀端坐金蓮，身放金光萬道，在身邊侍立著當(dāng)世的八大菩薩，四大金剛，三千珈藍(lán)神，羅漢神，尊者，解除慶云彩霧，紛紛列在這天空之上。
城中百姓見天人在于天上，身放祥光，照耀八方，各個(gè)均知是見到天神，紛紛下拜，持有佛經(jīng)者，更是以此為榮。
“眾羅漢。”
優(yōu)婆羅陀端坐蓮花，手中結(jié)印，囑咐周邊，說道：“今有眾生，欲出佛血，毀謗三寶，不敬真經(jīng)，玷污佛法，當(dāng)入無間地獄。”
眾羅漢神聽令，在晴空之中霹靂而下，各個(gè)均有金剛手段，舉手抬足，便將阿泊門教門徒祭祀均是抓在一起，只待佛回靈山之時(shí)，就將投入無間地獄之中，受盡苦難，永不得出。
“不敬佛寶，就入地獄。”
林動(dòng)看著優(yōu)婆羅陀，說道：“佛門以慈悲為懷，在此事上，未免少了慈悲。”
優(yōu)婆羅陀本欲按下云端，來到林動(dòng)面前，兩人相談，突聽林動(dòng)質(zhì)疑，心中嗔念就起，也不下去，仍在云端，說道：“未來佛，云何質(zhì)疑，你自未來，前往此間而不拜山，私自傳教卻違教義，大逆上下之別，前后之序，綱目之別，速去速去，莫要兩個(gè)靈山。”
林動(dòng)是未來佛，來到過去，就要先找到優(yōu)婆羅陀這【現(xiàn)在佛】，兩者交流意見，該當(dāng)如何，商量之后自有分解，是不能私自在凡間走動(dòng)，更別論林動(dòng)在此傳教，教義還和佛門之中有所區(qū)別。
靈山傳下的教，是要人信仰，要人供養(yǎng)，然后佛發(fā)慈悲，救助世人。
林動(dòng)所傳的佛經(jīng)，是心就是佛，心會(huì)佛知，不必供養(yǎng)，不必塑像，不必焚香，引導(dǎo)人走出五欲，見性成佛，更是將佛門精要在這佛經(jīng)之中毫不避諱的闡述出來，以至于菩薩十地，八識，佛的四智，十力。
這就是在搞“兩個(gè)靈山”！
“靈山就在心中，佛也在心中，你是佛，我也是佛，眼下眾生也都是佛。”
林動(dòng)看著優(yōu)婆羅陀，問道：“你說兩個(gè)靈山，從何說起？”
優(yōu)婆羅陀看著林動(dòng)，臉現(xiàn)怒容。
“世間一切功德，由佛布施，世間一切恩澤，由佛降下。”
優(yōu)婆羅陀說道：“我是天人師，應(yīng)受世間供，應(yīng)是世間尊，未來佛，你既成佛，自有功德，莫要篡改經(jīng)典教義，犯下阿鼻地獄之罪。”
林動(dòng)微笑，絲毫不受威脅，問道：“世尊，世間因果晦而不顯，善惡報(bào)應(yīng)隱而不彰，若是將地獄放于人間，因果報(bào)應(yīng)均在人間自有承受，豈不更能警戒世人，善惡既有報(bào)，天地好輪回。”
優(yōu)婆羅陀閉上眼睛，林動(dòng)接連發(fā)問，已然讓他燥心起了。
“善惡之報(bào)若在人間，豈不是地獄空蕩蕩，魔鬼在人間？”
優(yōu)婆羅陀不耐說道：“是你自己回去，還是要我送你回去？”
“你燥火真大。”
林動(dòng)搖搖頭，報(bào)以慈悲目光看向優(yōu)婆羅陀，說道：“修行人，當(dāng)不應(yīng)往色生心，香味觸法生心，更不應(yīng)執(zhí)著于我相，人相，眾生相，壽者相，若心有住，即為非住，修行人，你坐佛位，卻是佛子。”
林動(dòng)的意思，就是你修行還不到位，雖然坐著佛位，但是在我看來還是個(gè)孩子。
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