李氏啟元王朝虎據(jù)中原，劃天下為十三州而治，州下又設(shè)有道、府。
啟元李顯皇帝勵(lì)精圖治，啟元中興。
啟元入蜀須過蜀道，蜀道艱難，西蜀東皇氏居險(xiǎn)而統(tǒng)。
湖蘇廣三州氣候宜人農(nóng)商富足，民間重教化，士子之風(fēng)盛行。接了湖廣往南人煙稀薄，深山密林蟲獸險(xiǎn)惡，只流傳著一些不知真假的奇聞密談，有說龍蟒相爭吞云吐月，有說巫部以蠱治人，皆是中原人沒見過的神奇景象。
啟元以北廣袤草原自古便有游牧民族世代逐水草而居。到了這一百年草原上出了一位治世雄才，一口氣收服了草原大小三千部族，被奉為草原共主，更建立了與啟元?jiǎng)澭汩T關(guān)而分治南北的北疆政權(quán)。草原人尊稱為天可汗，中原人則習(xí)慣叫北疆帝。
啟元北疆幾乎同時(shí)興起壯大，兩國兵甲盛而民富足，兩位雄主各有大野心，朝堂上下絲毫不曾懈怠以期吞并彼此完成自古未有的耀世功績。
＊{三五}{中文網(wǎng)}
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t＊草原人擅騎射，即便女子也可挽弓揮刀。到了近三十年更是號(hào)稱養(yǎng)騎兵百萬，中原依邊關(guān)城池為守，雙方彼此糾纏消耗近十年不分勝負(fù)，啟元更是以北疆猛騎為師，以戰(zhàn)代練，硬是掏出了號(hào)稱足以踏平春秋的三十萬鐵甲騎兵。
是年秋末，啟元太子李諢奉御召，領(lǐng)廣陵軍十萬，兵犯西北帝沙佛國。
帝沙舉國皆信奉佛教，世代國主更是要在繼承大位前于世宗禪師座下聽經(jīng)學(xué)法，算是政教合一。所以帝沙才有了佛國的美稱。
啟元十萬廣陵軍一路西行竟未遇到太大抵抗，兵行半旬就聽的探子回報(bào)，說帝沙國主已經(jīng)遣散八千近衛(wèi)僧兵，在籍和尚也都給了盤纏禮送出境。
將軍帳里太子李諢聽到消息不由得一陣譏笑。
“父皇早就有言，這幫出家和尚就如同蛀蟲一般，不事生產(chǎn)卻偏要萬民供奉，與吸血蛭蟲無異，帝沙全國不過千萬人口，在籍和尚便有百萬之眾，真是可笑。”
站在一旁的副將聽到太子一番評(píng)級(jí)也不言語只是稍稍點(diǎn)頭表明自己聽到。
太子對(duì)副將欠奉態(tài)度也不在意，只是想到了出兵前父皇李顯把自己召到養(yǎng)心殿的那番情景。
養(yǎng)心殿里鎏金香爐燃著上好的檀香，跟在李顯身邊蒙圣寵數(shù)十年不衰的內(nèi)監(jiān)黃三石里領(lǐng)著太子進(jìn)到養(yǎng)心殿給太子搬了圓凳又幫皇上暖好了手爐才悄然退了出去。
李顯放下手里的兔毫，把東海道加急送來的折子輕輕闔上。
“太子可知朕為何要不顧臣子的反對(duì)堅(jiān)持出兵帝沙？”
太子坐在圓凳上只挨了一小半，小心翼翼的聽著李顯的詢問，仔細(xì)思量之后才開口說話。
“父皇曾說出家和尚不事生產(chǎn)但需平民供奉，只以因果輪回福難報(bào)應(yīng)恐xià
世人。再者那幫和尚口中動(dòng)不動(dòng)就說佛祖視眾生平等，凡事皆有因果，只需積德行善便可為惠及后世，且不說這等虛無飄渺的說法能不能叫人向善，單就眾生平等一點(diǎn)就可定為包藏禍心。但若世人真當(dāng)了真，君臣長幼便也沒了規(guī)矩。”
“算是吧。不過這樣還不至于讓朕大動(dòng)干戈。”李顯看了看在自己面前唯唯諾諾的太子，并不以為意。他這番藏拙雖說還沒有爐火純青的地步，但相較于其他皇子，李諢更要符合自己的心意，不過最后能不能走到那個(gè)位置還要看他自己的本事。
“兒臣愚頓，還請(qǐng)父皇明示。”
“李氏先祖有云，無規(guī)矩不成方圓，這個(gè)規(guī)矩便是法，國法家法，依法治天下，這是朝堂政治也是世俗人間。可你知不知dào
就算王朝更迭，皇權(quán)強(qiáng)dà
，仍有些人不會(huì)將之看在眼里，眼看你今日高樓平地起，明日成瓦礫，他們可以選擇袖手旁觀也可以暗中參與，但始終不會(huì)損傷他們自己個(gè)兒。”
“父皇指的可是那些江湖武夫，宗派世家？”太子開口小心問道。
“他們啊，”李顯并未回答，只是感嘆一聲，接著又開始咳嗽起來。“江湖武夫就像是長在地里的韭菜，割了一茬又一茬，卻總也割不完。要是出了幾個(gè)硬氣扎手的，說不定還要扎的自己鮮血淋漓。”
太子心中了然，以自己父皇的個(gè)性豈會(huì)甘心看著有誰超然于皇權(quán)之外。百年江湖總有大才，說不著什么時(shí)候就出了個(gè)劍仙刀神，到時(shí)候朝廷都要看幾分他們的臉色。自春秋便有俠以武亂禁的說法，可說到底還不是自恃有幾分修為便不顧法度憑著自己的喜好做事。
“本朝首輔王明陽寒門士子出身，官場浸淫了數(shù)十年坐上了一人之下萬人之上的位置，他親手編修了本朝律法并開啟了萬民好文從仕的龍門河渠，文治天下即便有幾個(gè)贏骨頭也不妨事，文官所求不過名利，忍著他們倒還能落下個(gè)君臣相惜大度明君的口碑。但那些傲氣的江湖人就難管教的多。”
“江湖中人就算再萬人敵，也敵不過咱們動(dòng)輒數(shù)萬的軍隊(duì)不歇一刻的沖擊，又有幾個(gè)敢跟朝廷做對(duì)。”
太子身在宮中從小耳濡目染，向來推崇朝堂廟術(shù)，江湖武夫再風(fēng)流在太子看來也是莽夫行徑，根本上不了臺(tái)面。
對(duì)于太子的看法李顯也不說什么，只是呵了一聲，然后繼xù
說。
“朝堂江湖各有氣運(yùn)，但江湖氣運(yùn)往往會(huì)是個(gè)人承載，所以前有儒家夫子，后有道家真人，到了現(xiàn)在這百年，又出了個(gè)以劍道問天的寧逍遙，引的無數(shù)江湖雛兒挎劍出行。”
“國運(yùn)雖然更盛，但要惠及萬民也要分掉大半。與為夫半師半友的武當(dāng)山真人張銘鈞道士曾說，佛門道家皆是修心，一朝悟道便可開了天門。佛門修禪，有金剛羅漢菩薩，坐化成真可免六道輪回之苦，上一代佛門世宗萬象老禪師坐化于西北九華山，當(dāng)時(shí)記錄坐化之時(shí)西方有佛光，道家得道飛升亦有天象。越是如此，世人越向往這座江湖，求佛問道以武為徑欲窺天門者如過江之鯽。這百年除了那個(gè)劍仙寧逍遙，江湖似乎比以往沉悶許多，難得有幾個(gè)名聲天下的真真人。而佛門名聲更是每況愈下，這跟佛門中人近年都追根朔源逐漸西遷有關(guān)，也是佛門人才凋零所致。你父皇想要為李氏啟元筑下萬世根基，便要從斬?cái)嘟䴕膺\(yùn)開始，江湖沒了風(fēng)流自然就不會(huì)再有人念想。之后不管蜀地北疆，再有你們兄弟齊心一齊出力收拾，這天下便干凈了。”
“父皇龍?bào)w正盛，天下大同的萬世功績自然還得由父皇親手造就。”
國君之位太過敏感，就算是太子也得小心翼翼。誰知dào
自己的哪句話說錯(cuò)就有可能會(huì)掉進(jìn)萬劫不復(fù)的深淵。
李顯也不說什么，只是呵了一聲。
太子看著眼前自己的親生父親剎那間有些出神，這才敢悄悄抬手抹去額上的汗珠，跟李顯皇帝時(shí)間不長的一番對(duì)話已經(jīng)讓太子冷汗直流濕透了紫黃錦袍。
太子從養(yǎng)心殿里出來早就在門外候著的欽天監(jiān)監(jiān)正蘇世玉恭敬的跟李諢行了禮，然后被黃三石帶了進(jìn)去。欽天監(jiān)，太子心里轉(zhuǎn)了幾下沒琢磨出個(gè)所以然也沒去多想——
帝沙國滅，驅(qū)逐僧侶無數(shù)，唯排名僧籍第一的文空禪師不見蹤影。
帝沙國主木方想為保國民不受屠戮主動(dòng)遣散兵民投降，但仍單騎出城憑一己之力連續(xù)將廣陵軍騎兵先鋒，校尉十人挑落馬下。
李諢下令步卒排陣強(qiáng)行推進(jìn)，木方想與廣陵步卒站于城門，又死人數(shù)十。
最后木方想死于廣陵騎兵沖擊。
“他既然一心求死必然不會(huì)惜命，知dào
就算舉國抵抗也免不了城破人亡的下場所以才遣散兵民不戰(zhàn)而降，但作為國主他是死在了守衛(wèi)城門的戰(zhàn)斗中，蜉蝣撼大樹，可笑不自量，可敬明知不能而為之！”
“以國主之禮，葬了吧。”
李諢說完走上城樓，眼內(nèi)盡是佛閣林立，耳中似乎還有喃呢經(jīng)語。
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