“我們想要把游戲出口到發達國家，目前來講還是很困難的，不可能像魔獸在國內一樣火。現在公司有兩方面的意見，一方面是做武神那樣東西方文化為主，多添加西方元素。另一方面是走較為純正的華夏風格，畢竟民族的才是全世界的。”周光越說道。
“武神在國外的成績還不錯，但是我認為第二種選擇比較好一點。”周光越補充道。
“為什么？”杭雨問道。
“我是這樣想的，人家自己做的游戲就是本土文化，難道我們模仿他們還能做的更好？雖然國際主流文化以西方為主，但我認為只要做得好，東方文化也可以受到歡迎。只是我們一直沒有找到爭取的方法，到底怎么樣才能把我們的文化推行出去。”周光越說道。
文化入侵一直都是個老大難的問題，很多人可能自己都沒注意到，自己被外來文化洗腦了。比如“皿煮自由”在世界各國都俘獲了很多人，我們國家當然也有很多皿煮斗士。
但仔細思考就會發現，人有很多要追求的東西，排在第一位的當然是溫飽，第二位應該是尊嚴，之后還有權利，家庭，大義，禮儀，仁孝......
自由不知道排在第幾位，但是個人認為，絕對自由是不存在的。
如果這世上真的有自由，那也不是“投票權”，應該是遨游星河，縱橫宇宙。
我國古代就有“大自在”這一說法，比單純的自由不知道高級多少。如何才能實現大自在？道家的方向是修行，擺脫軀殼，靈魂飛升。
這顯然是不太可能的，但是也說明了一個問題，如果擺脫不了世俗的束縛，擺脫不了物理世界，不可能達到真正的自由。
其實我們可以把道家修行的理念放到一個民族身上，華夏民族修行了幾千年，工業革命之前都在輪回，反反復復幾千年，最后被西方打醒。
打醒以后才超脫輪回，升級到了工業革命。
一個人做不到的事情，一個民族有機會做得到。
如果華夏民族修行到了可以穿梭銀河，馳聘宇宙時，不就達到了道家里面的大自在。
“我倒是有個想法，就怕被國內用戶罵。”趙琛說道。
“什么想法，說來聽聽。”杭雨問道。
“歐美國家之所以難接受我們的文化，一方面是他們比較強勢，更重要的原因應該是雙方某些理念不合，比如我們的政治制度。我認為要西方接受我們的文化，就得舊瓶裝新酒，表面華夏風格，但核心價值觀改成追求皿煮自由。”趙琛說道。
“這個想法不錯。”杭雨眼睛一亮。
杭雨雖然不認同皿煮主義，但他認同美刀。
只要游戲能出口歐美國家，并引起反響，往里面添加一點皿煮的香氣也不無不可。
杭雨突然想到了一款叫“冰汽時代”的游戲，貌似曾經暴火一段時間，主題是在末日危機下，是否要犧牲一部分人來拯救人類。
玩家扮演市長，指揮工人們搞建設，隨著氣溫越來越低，工人們必須不斷提升加班時間。
這時問題就來了，西方玩家尤其是法國人民，他們只工作五個小時。
任何加班的行為，都會被西方玩家鄙視，于是暖氣不夠，食物不夠，他們還不肯加班，最后全部GG了。而中國玩家則毫不在乎那些玩意，充分發揮了社會主義的優越性。
在末日來臨時，充分發揮犧牲小我拯救大我的精神，加班不算什么。
于是《冰汽時代》這款游戲被中國玩家玩壞了。
“雖然我們國內有很多人被皿煮洗腦，但是大部分人依舊不喜歡那套，如果我們開發一款追求皿煮自由的游戲，恐怕會失去口碑。”周光越說道。
“那我們就不單純地追求皿煮自由，而是讓玩家自己選擇。”杭雨馬上把《冰汽時代》的概念說了出來：“我們可以設計社會主義和資本主義兩條道路，讓玩家自己選擇。選擇社會主義就按我們的常規思維去做，而資本主義道路則必須控制上班時間，福利待遇等等。這樣不僅產生了沖突和輿論，也滿足了不同思想的玩家，說不定在國外也有市場呢。”
“僵尸入侵是做不到這點了，下一款游戲我們可以把這個思路放進去。”周光越點頭道。
“這個思路是不錯的，但是游戲背景的設計就比較麻煩了。而且我們要真實一點，還是控制兩種道路的平衡性，如果不平衡的話，可能會產生不好的效果。”趙琛說道。
“他的意思是說，兩種道路肯定有一種更優秀，如果玩家玩到最后發現，自己選擇的道路更差，豈不是破壞了他們的思想。玩家可能會因此產生不滿，認為我們在拉偏架。但是兩種道路平衡的話，似乎就沒什么意義了。而且這兩種思想都是現代化的，沒辦法展現我們的文化。”周光越說道。
“華夏文明的核心是我們的思想，而不是衣服造型，如果你們拘泥于衣服造型，永遠也別想獲取國際市場。我們要抓住思想核心，與西方文明產生碰撞，引起大家的好奇心。”杭雨說道。
如果大家能接受華夏衣冠，杭雨當然開心，但是既然人家接受不了，就沒必要去強求。
但文明思想一定要穩住，思想的碰撞是最有意思的。
天才一秒記住本站地址：.。手機版閱讀網址：m.
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。