整個(gè)阿瑞納達(dá)，即便因?yàn)槠碓感g(shù)的幫助，而擁有著數(shù)量較多的史詩(shī)、傳奇，但這也只是與那些沒有祈愿術(shù)的艾梵瑞爾種族相比較。
僅僅五名史詩(shī)奧術(shù)施法者，他們除了主持迷鎖，還要救治病患，想辦法尋找“瘟疫”源頭，身上的責(zé)任不可謂不重。
雖然迷鎖也能由傳奇，甚至三階施法者來主持，但那樣的嚴(yán)密程度顯然是不如史詩(shī)施法者的。
而這一次的災(zāi)難更比大地震嚴(yán)重的同時(shí)，阿瑞納達(dá)也沒有第二位選民了，想要依靠祈愿術(shù)解決問題，說不定需要五名史詩(shī)全部搭進(jìn)去，還不一定夠！
付出這樣的代價(jià)，一旦祈愿術(shù)給出的方法不那么靈驗(yàn)，甚至于事情再有變化，就如那些被保存器官消滅了全部微生物的患者一樣，那個(gè)時(shí)候，整個(gè)阿瑞納達(dá)失去了最頂端的力量，很可能就要面臨全族滅亡的前景了。
一邊是祈愿術(shù)，一邊是自己努力，兩邊都可能在付出一定代價(jià)后事態(tài)好轉(zhuǎn)，也都可能會(huì)進(jìn)一步惡化，到底怎么選？
如此壓力下，無論這些人選擇哪一邊，戚遠(yuǎn)都能理解。
因?yàn)樗约壕兔媾R過很多次類似的選擇！
尼普爾解釋了這么多，想必就是為了強(qiáng)調(diào)，使用祈愿術(shù)的代價(jià)之高。
那是根據(jù)施術(shù)者的請(qǐng)求不同，代價(jià)的大小、輕重也不同。
這與預(yù)言學(xué)派的大部分奧術(shù)都很相似，兩者同樣要付出一些代價(jià)，只不過預(yù)言學(xué)派奧術(shù)所需要的，在人類眼中，并無價(jià)值，因?yàn)槿藗兩踔敛恢雷约焊冻龅牡降资鞘裁础?br />
也就是以曾理為代表的，這些地球出身的人類施法者，在追尋事情的真實(shí)情況。
尼普爾最后總結(jié)道：“祈愿術(shù)所需要的代價(jià)，我們并不樂于付出，所以從未用它復(fù)生過死者，畢竟諸神的光輝籠罩著我們。”
有復(fù)活術(shù)，確實(shí)不必非要祈愿術(shù)不可。
戚遠(yuǎn)點(diǎn)頭，表示明白：“各位的好意，心領(lǐng)了。”
此時(shí)此刻，無論結(jié)果如何，要付出怎樣的代價(jià)，數(shù)十年的夙愿是絕不可能放棄的。
唯有一點(diǎn)，神術(shù)中的復(fù)活術(shù)，必然要受到復(fù)活對(duì)象的死亡時(shí)間約束，超過了一定的時(shí)間，死者的靈魂或者回歸源海，或者化為了其它生靈，那么復(fù)活術(shù)也就不可能生效了。
祈愿術(shù)會(huì)不會(huì)具有同樣的限制？
當(dāng)年突生大變，對(duì)于奧術(shù)、神術(shù)的了解都十分籠統(tǒng)，戚遠(yuǎn)他們想不到這里有情可原。
但后來大家都明白了復(fù)活術(shù)的原理，時(shí)間卻已經(jīng)過去了幾個(gè)月乃至一年之久，就連神祗親自出手的神跡術(shù)，都超過了生效時(shí)間。
所以大部分人都對(duì)復(fù)活的期望越來越淡，當(dāng)年遇難的親朋好友，只能埋藏在個(gè)人心底。
所謂追求祈愿術(shù)，嘗試完美的復(fù)活，說到底也只是一小部分人的自我安慰而已。
戚遠(yuǎn)對(duì)此心知肚明，但堅(jiān)持就是堅(jiān)持，祈愿術(shù)無效又如何呢？
他戚遠(yuǎn)作為一名施法者，才是他最大的倚仗，祈愿術(shù)做不到，他還可以繼續(xù)研究“魂能”，只要能夠在學(xué)術(shù)上獲得根本性突破，誰(shuí)說一定要復(fù)活才行？
復(fù)活不了的，干脆就重新創(chuàng)造！
心中早已打定了主意，戚遠(yuǎn)當(dāng)然不會(huì)因?yàn)樗^的“代價(jià)”而停下腳步。
尼普爾的勸告雖然是好意，但戚遠(yuǎn)說的也是真話，他只會(huì)“心領(lǐng)”。
在眾人的矚目下，一臺(tái)煉金傀儡送來了厚厚的書寫紙和筆，戚遠(yuǎn)施展抄寫術(shù)，將卷軸中的內(nèi)容，一字不易地抄下來。
人家阿瑞納達(dá)人愿意共享這么珍貴的奧術(shù)，總不能連原件都不給人家留啊！
書寫祈愿術(shù)所用文字，非常近似于龍語(yǔ)，但又同半身人、精靈和矮人所記載的龍語(yǔ)有所差別。
據(jù)傳說，龍族作為智慧生靈，遠(yuǎn)比艾梵瑞爾的種種類人種族的歷史要悠久。
他們?cè)诠派衽d盛的時(shí)期，就已經(jīng)是艾梵瑞爾各個(gè)位面的常駐民了，后來古神殞落，新神未生之際，龍族近乎成為了整個(gè)艾梵瑞爾的統(tǒng)治者。
就連深淵中的惡魔，都不敢與龍族爭(zhēng)鋒。
最初的奧術(shù)，就與龍族有著極其密切的關(guān)系，現(xiàn)如今各族流傳來下的，零星的遠(yuǎn)古奧術(shù)資料，全都是以龍語(yǔ)記錄的。
因此，雖然龍語(yǔ)在各族的日常生活中無人使用，但施法者們都很熱衷于學(xué)習(xí)它，那對(duì)了解一些奧術(shù)的原貌，有著相當(dāng)大的幫助。
不過發(fā)展至今，現(xiàn)代龍語(yǔ)也和遠(yuǎn)古的龍語(yǔ)產(chǎn)生了巨大差別，如果不是有著通曉語(yǔ)言這樣的奧術(shù)，施法者們想要學(xué)習(xí)古龍語(yǔ)，說不定找一頭巨龍拜師都不行。
“這是星界的時(shí)光龍族語(yǔ)，阿卡德二世冕下遨游星界時(shí)所結(jié)識(shí)的伙伴，他們?cè)谝晃还派癖菹碌倪z物中尋到了祈愿術(shù)，最終由那位時(shí)光龍冕下抄錄下來。”邁錫尼七世一邊說，一邊從盒子里又拿出一疊類似白絹的織物。
上面記錄著時(shí)光龍族語(yǔ)對(duì)照人類通用語(yǔ)的一些詞匯，都是祈愿術(shù)中所用到的。
雖說施展一個(gè)通曉語(yǔ)言不費(fèi)什么功夫，戚遠(yuǎn)還是表示了感謝，并將這部分對(duì)照詞匯，一并抄錄下來。
祈愿術(shù)最復(fù)雜的部分，還是模型，其中的幾何圖形極端繁瑣，要想徹底解析明白，恐怕以戚遠(yuǎn)此時(shí)的奧術(shù)造詣，還做不到！
僅僅是抄錄的片刻時(shí)間，戚遠(yuǎn)就看到了不下一百個(gè)從未見過的陌生模型模塊，它們都有什么作用，代表了什么含義，都要耐下性子，一點(diǎn)一點(diǎn)重復(fù)曾經(jīng)的過程。
“各位，既然尋到了祈愿術(shù)，我決定留下一段時(shí)間，嘗試復(fù)活。”抄寫結(jié)束，戚遠(yuǎn)將卷軸還給國(guó)王：“在此期間，肯定要研究一下祈愿術(shù)，不管能不能有所收獲，很歡迎各位一起參與進(jìn)來，有了任何成果，都將留下一份。”
于是，突破號(hào)就此從一艘宇宙飛船，變成了一座法師塔，矗立在阿瑞納達(dá)城外，每天都有十幾名施法者進(jìn)進(jìn)出出。
從四座阿瑞納達(dá)城市趕來的施法者絡(luò)繹不絕，戚遠(yuǎn)傳授給阿瑞納達(dá)人的“實(shí)證科學(xué)”，經(jīng)過一段時(shí)間的傳播，立刻成了施法者之間最熱門的話題。
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