人性有時候就是這樣，當你直白的費盡口舌，縱使千方百計，千言萬語，再加上一哭二鬧三上吊，有時候也不一定能夠打開一個人的內心世界！

    但是如果通過各種旁敲側擊的手段，找準其主觀需求，各種引導，各種指引，其思路自然是會跟隨這你的步伐前進，更加容易達成一定的事項……

    而這阿爾米塔的一席話語，瞬間也讓這個阿羅那順開了竅。面對如此之輝煌，面對如此之榮耀，也讓其頗為動心，于是，屬于他的時代，就這樣來臨了……

    “快說說，快說說，有何妙計”這阿羅那順急不可耐的問著美麗，聰慧的阿爾米塔。

    看著如此急不可耐的阿羅那順，其實，在阿爾米塔的心中，早已盤算好了計策。于是就舒緩的對他說道：“這幾十年來，戒日王自從信奉佛教之后，每隔一段時間，均在這殑伽河沐浴禮佛。且這殑伽河也是咱們婆羅門教之圣河，如若其在這河水之中溺亡，不僅顯得自然，更能洗脫你我之間的罪惡，豈不是一舉多得的謀略？”

    這阿爾米塔作為一個虔誠的不能再虔誠的婆羅門教徒，能想到這樣的方法自然是，經過一段心理掙扎與思索之后才得出的結果。因為根據婆羅門教的教義，謀害君王可是一個大罪，但是正因為這殑伽河之特殊地位，在此地謀害君王，不僅梵天不會怪罪，更會洗脫這無盡的罪惡……

    當聽聞妻子，這樣的話語之時，阿羅那順也細細的琢磨了起來：是呀，這的確是一個頗為妥當的計策。

    在這殑伽河之中溺水而亡，一方面就是明明白白告訴佛教徒：因果循環，種什么因，結什么果的道理。你戒日王，自從征服四方之后，大興佛教這么多年，在這殑伽河中，終于修成正果，得大自在。

    另一方面，更是清清楚楚的向婆羅門教徒說明：這戒日王被濕婆收走了。從此之后，他不僅得無上之正果，更得神女之凈化。

    隨著夜的深邃，一個經過多番思索的方略，就這樣出現在了這阿羅那順的心頭。不僅頗為開心，更是頗為欣慰，于是乎，轉過身去，與阿爾米塔又是一番激情彭拜的云雨之后，安然入睡……

    為何說在這殑伽河溺亡，能夠取得如此之大的效果呢？這事就得從五印度的宗教說起……

    自古以來，先有了神靈，后有了部落，再后來隨著部落之出現，就有了國家。而神靈隨之發展成了各種宗教，就如中國的道教神話中的創始元靈一般，幻化成了鴻鈞老祖，女媧，盤古，陸壓道君等眾多初始的神仙。再后來崇拜火就有了火神，敬畏水就有了水神等等……

    再后來，敬畏生活中的萬物，于是就出現了各種和我們生活息息相關的神靈，而五印度的宗教歷史大致亦是這個框架……

    在印度的原始宗教之中，婆羅門教徒認為，是他們的造物主梵天創造了一切，自從梵天創造一切之后就漸漸地退居到了二線。而主宰現實世界的則是兩大上神：破壞之神濕婆，守護之神毗濕奴。

    盡管這濕婆是破壞之神，但是兼具生殖繁衍之功能，故而也頗得信眾的尊敬。而另一上神毗濕奴，則是一標準的老好人，時時刻刻守護這蕓蕓眾生。直白一點來說，這兩位上神之間，相生相克，共同守護這世間萬物的平衡。當出現矛盾時，就有這梵天來解決。這就是婆羅門教的三大上神的理論體系。

    因為這印度文明起源于恒河流域，故而就把這生命起源之水，當做圣水。這段歷史，也有一個很古老的傳說。據說在很久很久以前，有一位凡間的國王，請求梵天可以派人洗凈其祖先的罪孽，并且禮敬梵天三十年。

    梵天感其至誠之心，因此就答應了國王的請求。讓屬下之女神幻化成了恒河（古稱呼殑伽河）。而濕婆為了幫助更多眾生繁衍生息，此刻也展現出了他的仁慈之像。就在喜馬拉亞源頭用頭承受洶涌的河水，使其分成了七路流向了大地，不僅大大凈化了國王祖先的靈魂，更灌溉了農田，造福了眾多百姓，隨之，恒河水就成了婆羅門教洗滌罪惡的圣水。

    因為佛教誕生于古印度，所以在五印度當時的佛教徒眼中，亦是圣河。

    據說釋迦摩尼自誕生之后就成了迦毗羅衛國的王子，不曾想其母在七日之后便撒手而去。而釋迦摩尼則有其姨母摩訶波闍波提夫人精心照料和撫養。

    這釋迦摩尼自幼便展現出異于常人之智慧，相貌英偉，具足三十二相，八十中好，無人能及。雖說世間萬物甚好，但是其不留戀這份享受，故而出城云游，見到生、老、病、死等現象以及修道的沙門，深感人生之苦痛與無常，遂萌出家修道之志。

    于是在十九歲之時，自脫衣冠為沙門。初訪毗舍離國求教，復至王舍城問道，但都沒有得到解脫之境，遂至摩揭陀國伽耶南方的優樓頻羅村苦行林，開始六年的苦行生活。

    當時凈飯王派了五位侍者與釋迦摩尼一起修行�？嘈奁陂g，釋迦摩尼日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，心身衰竭，但始終未能成道，遂出苦行林。當時，共修的五位侍者，誤以為其退失道心，遂舍之而去。

    當釋迦摩尼來到恒河沐浴之后，接受牧女乳糜之供養。不久就恢復了體力，后在恒河附近的伽耶村菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，端身正念，靜心默照，降伏諸魔，入諸禪定。七七四十九日之后，豁然大悟，成就“無上正等正覺”。

    正是因為釋迦摩尼在恒河沐浴之后悟得大道，故而后代佛教徒，均有在恒河沐浴以悟道之傳統！

    當然這戒日王作為一個虔誠的佛教徒，且這曲女城又沿著殑伽河而建，故而在望朔之日均會在恒河沐浴，虔誠禱告……

    小知識：殑伽河就是如今的恒河，也是五印度最神圣的河流，至如今依舊還有在這恒河之中沐浴的習俗。

    編者說:不知不覺已經寫了一百多天，四十四萬字了，這本傳統的歷史，不比其他的網絡。如果你們喜歡，如果可以，請投上一票，讓我看到你們的支持，就是我最大的寫作動力，也讓我一直堅持下去，把這本書寫完，把這個人物塑造精彩，感謝～

    (本章完)

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