大地的大劫，打破了很多人的計劃�？赡怯帜苋绾文�，日升月落時間在往前，不會有任何變化。天地寂靜，西方諸佛閉門不出。圣人不在，天庭休養(yǎng)生息，云夢澤也是大門緊閉。不知道是不是因為這次眾仙死傷太多，一些古老的傳說慢慢的就淡了。老一輩的仙人也慢慢在眾人眼中淡去，洪荒成了新生仙人的天下。
只是可惜天地大變，修道變得艱難。新生的仙跟腳出身都大不如前，莫說是大羅金仙，就連金仙道行的也甚少。大多都是些天仙，玄仙。老一輩的隱沒，上次大劫的緣故多如同羲月一般，靈寶不是鎮(zhèn)守山門大地，就是隨著老仙人退隱，先天靈寶一度成為傳說。對于法寶的渴求，使得煉器成了新生仙人之中的潮流。不過這煉器可不僅僅是需要材料，還需要很多的條件，不是所有人都能練成合心意的靈寶來。所以大多數(shù)仙人又開始了研究法術(shù)，這可好，不需要材料，也沒有什么苛刻的條件，更沒有成本。
而后法術(shù)時代開始來臨，各種法術(shù)層出不窮，讓人眼花繚亂。雖大多都沒什么意思，但也不乏有些驚艷之作，甚至不弱于孔宣的五色神光。最出名的大概就是根據(jù)玄門典籍和諸多大神通者流傳于世的一些法術(shù)和傳說整合而來的，天罡三十六法和地煞七十二術(shù)。
天罡三十六法包括：斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、喚雨呼風(fēng)、震山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導(dǎo)出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風(fēng)返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。
地煞七十二術(shù)包括：通幽、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、逐去、聚獸、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障眼、導(dǎo)引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸符水醫(yī)藥、知時、識地、辟谷、魘禱。
其中三十六法，乃是大術(shù)，奪天地之造化，非常人能習(xí)。一旦練成，上天入地，追星拿月，神鬼莫測，乃是真正的道門大術(shù)。
三十六法也叫三十六神通，因為它們可以和那些天生的神通相比，有著可以進化的能力。伴隨著修為提升，這三十六法的力量也可以提升。不僅僅是道行提升的力量提升，而是法術(shù)等級的提升，一直到大羅金仙都可以發(fā)揮出超越自身修為的力量。甚至其中幾法，練到極致可以摸到法則的門檻。
這三十六法也可以看做是仙道的基礎(chǔ)，幾乎涵蓋了所有神仙的能力。可能法術(shù)名字不一樣，形式也不太一樣，但就本質(zhì)來說，洪荒眾仙乃至圣人的手段，大多也逃不出這三十六法。
而七十二術(shù)，相對就是普通一些，可以說是都是入門之術(shù)，多是未成仙道之前修煉的法術(shù)，也看做是三十六法的低配分解版。修習(xí)完七十二術(shù)，在修習(xí)三十六法，可以事半功倍。
當(dāng)然這里的三十六法，七十二術(shù)，并不是西游世界之中的天罡三十六變和七十二變。若是單純的指那種變化之術(shù)，可以說三十六變和七十二變算是脫胎于三十六法中的胎化易形。
胎化易形一開始變化之術(shù)，變化其形，練到深處可以擁有化形之物的神通之力。諸如化成鳳凰，那就能得到鳳凰的神通之力，南明離火，亦或者是涅槃重生。
修成胎化易形可變化世間萬物，盡得周天變化之妙，比之三十六變和七十二變要來的更加厲害。但是這也指的的是變化之術(shù)，西游之中的三十六變和七十二變配套的應(yīng)該還有功法，不單單是一種神通。
不過這三十六法，七十二術(shù)雖然厲害，但也幾乎沒什么人全都會。比如胎化易形，會變化成他物，也就算是學(xué)會了。變得越多也就越精通�？墒沁@智商剛剛?cè)腴T，想要將這道法術(shù)練到高深，需要取得所化形之物的精血或是精氣。這可就不容易了，一般飛禽走獸變了也沒意思，高等種族的精血也不好求，想要練到大成起碼要一百來種精血。而且不是得到精血，就能練成這一物種的化形。
所以難是一方面，另一方面就算太耗時間和精力了。想要完全將這三十六法學(xué)會，那不知道要多少時間。而且這三十六法和七十二術(shù)，都是根據(jù)傳說整合在一起的，并不是由一個還活著一個教派參悟而出的。它們散落在洪荒個個地方，不同人的手里，都是不傳之秘，想要收集到就是一件極為困難的事。
洪荒也因此有著傳言，說能將三十六法全都學(xué)會，融會貫通，便能證的大羅之位。也是因為這樣，這三十六法的地位越來越高。甚至有傳言說女媧就是將斡旋造化修到了最深處，才能補天造人。
就在洪荒眾生如火如荼的參悟法術(shù)之時，東勝神洲傲來國花果山上，一塊仙石開始震動，吸納起方圓數(shù)十里的精氣，就連十州三島祖脈上的靈氣也永遠(yuǎn)不斷的沒入仙石之內(nèi)。
此石卻是不凡，自開天辟地便存在，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應(yīng)九宮八卦，又沾染過女媧補天石所用的五彩石精氣。
大約半日之后，仙石停止了吸收精氣。自西方吹來一陣微風(fēng)，仙石迸裂，產(chǎn)一石卵，再風(fēng)一吹，化作一石猴。石猴出世后，眼里冒出兩道神光，射沖斗府，驚動的天上星宿。
羲月自云夢澤睜開了雙眼：“這猴子，可算是出世了。”
羲月慶幸，這猴子不是真的補天石所化。不然牽連上女媧，到又要廢上一番功夫了。
“還有五百年啊�！濒嗽赂锌艘痪�。
羲月又看了一眼西牛賀洲，那里果然出現(xiàn)了一座仙山，大名鼎鼎的方寸山。好一個菩提祖師啊，準(zhǔn)提佛母。不過羲月并不打算做什么，那里畢竟是佛門的地方，有準(zhǔn)提佛母坐鎮(zhèn)，想要做什么不容易。而一個準(zhǔn)提佛母，也不值得羲月出手。
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