“保護(hù)了我們的東西就是這些，鹽？我可一直不知道鹽有這種功能，我還以為它們只能拿來做調(diào)味劑。”洛薩俯身小心的從地上用手指沾了些白色的粉末，放到鼻子下面聞了聞，得益于他這一個(gè)多月的平民生活，海鹽的味道還是可以輕松辨認(rèn)出來的。不過和伯爵不同，處理完傷員的菲蒂斯也走到了這些鹽粉旁邊，她的眉頭緊皺，似乎在回憶些什么。
“我恐怕這些可不是鹽，或者說，不僅僅是鹽，嘉倫的朋友。你有沒有聽過碼頭上的人講述巨人的傳說？尤其是關(guān)于他的死亡和重生？”女巫沒有去碰觸這些鹽粒，她借著淡藍(lán)色的磷光抬頭希望看到頭頂?shù)膸r壁。但是那實(shí)在太高了，菲蒂斯只能看到吞沒一切的黑暗。
關(guān)于雷霆巨人的傳說，洛薩還真的聽過不少。不說那些對(duì)巨人外形和種種猶如神跡一般的能力以及那些自稱為雷霆巨人血脈后裔的事跡，單論雷霆巨人本身，其內(nèi)容的豐富程度就已經(jīng)可以編成厚厚的一本典籍。當(dāng)然，這其中的大部分洛薩還沒聽過，不過即使是他已經(jīng)聽過的有限的部分，其中的內(nèi)容也有著明顯的區(qū)別。這區(qū)別在于故事的復(fù)雜程度，在有些故事中，事情基本可以概括為簡(jiǎn)單的兩句話，即巨人到了那里做了什么，而對(duì)于他為什么這么做，以及這么做之后的后果和成就卻并未提及。
這樣的故事在洛薩聽到的傳聞中數(shù)量最多，但卻不是最被人熟知的。水手們知道的故事大抵沒有這么簡(jiǎn)單，在他們口中的雷霆巨人是一個(gè)類似人類和神明之間的存在，他有著人類的思考方式，但眼界和所為卻像是神明。其實(shí)不僅僅是關(guān)于雷霆巨人，那些口耳相傳的神話傳說中的主角，多半如此。這也是世人最喜歡和能接受的故事種類。
但是并非所有的故事都可以被劃分為這兩種或二者之間，雖然數(shù)量很少，甚至比第一種還少，可洛薩還是幸運(yùn)的聽過一兩個(gè)更加復(fù)雜，長(zhǎng)度也更長(zhǎng)的故事。這些故事往往出于酒館中請(qǐng)來的吟游詩人，還有些是來自失心灣少有的老人們口中。在這些故事中，雷霆巨人的行為再次變的不可揣測(cè)，與常人相距甚遠(yuǎn)，但他行動(dòng)的理由和目的卻清晰異常，盡管這些目的在他人看來可能毫無道理，甚至有些荒唐。
在這第三種故事中，洛薩尤其記得的，就是關(guān)于雷霆巨人本身存在和死亡的傳說。一切都有一個(gè)開始，就如人來自母親的孕育，植物來自于種子的萌芽，即使是世界本身，在諸多人看來也是有一個(gè)雖然不一定肯定，卻至少值得一信的來由的。那么作為雷霆巨人，他也當(dāng)如此。而雷霆巨人的由來是什么呢？可以知道的事，雷霆巨人應(yīng)當(dāng)是這世界中唯一的個(gè)體，這在所有的傳說中都是如此。巨人是孤獨(dú)的，因此，他的性格即陰沉又暴躁，那是因?yàn)樗麤]有同伴可以交流，也不需要與任何人妥協(xié)。這樣的巨人，有人說，是從雷霆中化身出來，是天空的兒子。可天空的兒子為什么終生不離開海洋呢？所以也有人說，巨人是海洋和天空結(jié)合的產(chǎn)物，天空是父親，海洋是母親，所以巨人永遠(yuǎn)被海洋所擁抱，被天空所注視。
可漸漸的，水手們不再同意這兩種看法，他們不認(rèn)為這呼出風(fēng)暴的巨人是天海的神邸，就像他們從不認(rèn)為自己應(yīng)該遵守任何國(guó)家的法律，也不該必須信奉一個(gè)掌管海洋的神明一樣。大海無量而無序，所以一切都被包容其中。而作為這種精神的象征，雷霆巨人不該是被天空和海洋這樣如牧師口中般的東西所衍生。他們相信，雷霆巨人，曾經(jīng)是個(gè)人。而之所以他會(huì)變成巨人，自然又有無數(shù)種說法。
但這些說法最終都指向一件事，人，都是會(huì)死的。所以巨人也會(huì)死，理所當(dāng)然，毫無問題。不過巨人終究是巨人，即使他曾經(jīng)是個(gè)人類，人們也不希望他和他們一樣在死后順流而下漂入大海，供魚蝦蠶食，被海浪蹂躪。因此巨人死后，他的軀體不會(huì)簡(jiǎn)單的消失。
“他的肌肉化為群島為海員遮擋風(fēng)暴，他的血液成為溪流供停靠的船只補(bǔ)給，他的呼吸變作季風(fēng)推動(dòng)風(fēng)帆，他的骨骼”
“他的骨骼散落溶解，是海洋之中的鹽分之由來。”女巫替洛薩說完了這句話。只不過她看待這個(gè)故事的角度和伯爵截然不同，在菲蒂斯和其它施法者看來，所謂的傳說，絕不會(huì)是純粹的空穴來風(fēng)。因?yàn)榕既坏陌V人說夢(mèng)，是沒辦法在人群中傳播這么久的。
誠(chéng)然，人們喜歡這些虛構(gòu)的東西，把它們編成長(zhǎng)詩和滑稽劇表演傳唱。但人們絕不會(huì)編造出他們從未體驗(yàn)過的東西，就像畫家沒法畫出一種從未被人發(fā)現(xiàn)的顏色。不被認(rèn)知，就無從描述。而在認(rèn)知方面，人們往往覺得遠(yuǎn)方的人不如附近的人，早年的人不如現(xiàn)在的人，所以他們會(huì)將從遠(yuǎn)方和古代流傳下來的東西視作無稽之談。可，真的如此嗎？在施法者看來，古時(shí)的也好，遠(yuǎn)方的人也好，他們或許與當(dāng)前的人在外貌和習(xí)慣上有著差異，但本質(zhì)上來說，他們都是同一種生物。而既然是同一種生物，為什么說出來的話要因?yàn)榈赜蚝蜁r(shí)代具有不同的份量呢？施法者們從來都是重視傳說的，因?yàn)樗麄兿嘈牛瑐髡f的表皮雖然會(huì)因?yàn)榱鱾鞫淖儯珒?nèi)核卻一定是不變的。
“現(xiàn)在，我們看到了他的骨骸，看到了他骨骸所化的鹽，所以他是存在的。而且就在這里。”菲蒂斯的表情相當(dāng)嚴(yán)肅，“那么，既然死亡是可信的，重生想必也不會(huì)是虛言。嘉倫，你說你曾經(jīng)得到過的啟示讓你覺得尖塔本來的作用是等待某個(gè)時(shí)刻來臨時(shí)的廟宇。你覺得，海妖們迫不及待的摧毀它，以及你們?cè)诩馑䞍?nèi)所遭遇到的東西，會(huì)不會(huì)是因?yàn)椋莻�(gè)時(shí)刻，就要來了呢？”
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