如果說(shuō)生命學(xué)派的區(qū)域內(nèi)是一片人工培育的園林，那圖騰學(xué)派的地盤(pán)就是塊荒漠。并不是說(shuō)之類(lèi)真的是沙漠，而是穿過(guò)圖騰柱后眼前目力所及之處，盡皆透露出一股空曠的意味，一種空虛的意味，好像這里應(yīng)該有什么卻沒(méi)有般令人難受。
而在你適應(yīng)了這種空曠感后，就會(huì)產(chǎn)生某種寂寥，像是置身在海洋中央或草原中心，舉目四望周?chē)际且粯拥木吧瑳](méi)有地表，沒(méi)有路牌，沒(méi)有蹤跡，什么都沒(méi)有。雖然這里也有草，也有樹(shù)，但它們都不能真正作為記號(hào)。
“空無(wú)。”起司低聲說(shuō)道。或許在其他人想來(lái)，圖騰學(xué)派的領(lǐng)地里應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)是各種象征物，不過(guò)仔細(xì)想想，當(dāng)象征變的密集復(fù)雜，多元又混亂，它們還能稱(chēng)之為象征嗎？
又或者那只可以被理解為裝飾呢？象征是排他的，正是因?yàn)閳D騰象征了一個(gè)族群，所有非此族群的人都不會(huì)崇敬這枚圖騰。因此圖騰所樹(shù)立的基礎(chǔ)恰恰不是富饒的土地，它必定建立在空無(wú)之中，成為曠野上唯一的標(biāo)志，成為如太陽(yáng)和月亮般無(wú)二不可替代的象征。
那樣，它才稱(chēng)得上是圖騰。
當(dāng)然這種空無(wú)是不自然的，這個(gè)區(qū)域顯然也經(jīng)過(guò)了大量的魔法改造，為的就是去掉空間中本來(lái)的存在，讓它不再充實(shí)，進(jìn)而加以利用。在這樣的環(huán)境里行走，每一步都如同走在鬧市街頭一般，仿佛有無(wú)數(shù)雙眼睛在看著自己，因?yàn)榭眨运械挠卸甲兊卯惓Ｈ茄邸?br />
可以說(shuō)，任何目光掃過(guò)這片區(qū)域的人都會(huì)一眼發(fā)現(xiàn)起司，這是一塊足以令所有以潛行為豪的刺客都感到抓狂的土地，在這里一切生人都將無(wú)所遁形。好在，它只是教學(xué)區(qū)，并沒(méi)有哨兵在站崗。
起司朝著惡魔指引的方向前進(jìn)著，路上他一度試圖將自己融入這片空無(wú)之中，卻發(fā)現(xiàn)這么做是極其危險(xiǎn)的，將自己的存在抹去和通過(guò)偽造存在欺騙圖騰柱，完全是兩件事。只要他還在呼吸，還在思考，心中還有念頭，他的存在就不可能被絕對(duì)的抹去。
因?yàn)槟蔷褪乾F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是他正站在這里，踩在地面上向前邁步，魔法可以在一定程度上扭曲現(xiàn)實(shí)，但扭曲不是顛覆，更不是重構(gòu)，顛倒黑白這件事是不容易在現(xiàn)實(shí)里做到的，除非一些極度個(gè)別的狀況。
因此，雖然非常不安和充滿(mǎn)隱患，起司仍然不得不保持著這種狀態(tài)朝目的地前進(jìn)。值得慶幸的是，在這樣的空無(wú)之地，其他人也不能隱藏自己的存在，埋伏是不成立的，包括機(jī)關(guān)或法陣，這些有所目的而被設(shè)立的設(shè)施都會(huì)成為顯眼的目標(biāo)被這片天地所凸顯，就像草原上迎面跑來(lái)的馬般醒目。
不過(guò)有一件事令起司感到在意，那就是他沒(méi)有在這個(gè)區(qū)域內(nèi)看到生命學(xué)派那樣氣派的大量樓宇，這不太合理，畢竟此地是一整個(gè)學(xué)派進(jìn)行研究和教授的地方，看不到絲毫人造建筑的影子未免太過(guò)離奇。
可仔細(xì)想想這又有些合理，如果這里真的有樓宇建筑，那它們勢(shì)必會(huì)破壞這種空無(wú)，成為填滿(mǎn)空間的存在，隨著樓宇的規(guī)模擴(kuò)大，這種填補(bǔ)效應(yīng)會(huì)越來(lái)越明顯，直到最后讓建筑成為這里新的圖騰。可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，難道為了防止這件事的發(fā)生，這群法師根本沒(méi)建房子嗎？
起司皺著眉頭，環(huán)顧四周，他拼命集中自己的注意力，試圖在這片空無(wú)之中找到某些被遺落的事物。這是有可能發(fā)生的，就像是人注意不到自己頭頂大塊的浮云，只有當(dāng)它遮蔽了太陽(yáng)才會(huì)突然抬頭，就像一座已經(jīng)位于近前的山峰，只有看不到夕陽(yáng)的余暉時(shí)才注意到鍍金的邊緣。
在空無(wú)的作用下，起司很可能已經(jīng)走過(guò)了許多建筑而不自知，他很可能看到了，但是沒(méi)有意識(shí)到那是什么。這并非障眼法，這比障眼法要高明太多。
可是沒(méi)有，他什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。肉眼看不到，魔力視野看不到。這里空蕩蕩的，除了回頭依稀可見(jiàn)的圖騰柱之外，別無(wú)他物可以關(guān)注。是他做錯(cuò)了什么嗎？
這顯然不合理，非常不合理。難道自己已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，被流放到了某種奇妙的魔法空間，此時(shí)他周?chē)缫褔艘淮笕喝藢?duì)著毫無(wú)自知的灰袍指指點(diǎn)點(diǎn)？
不行，如果這樣想的話(huà)就完了，一旦喪失對(duì)自己境況的判斷力，他的行動(dòng)就會(huì)失去章法，這是大忌。
而在持續(xù)的環(huán)顧中，起司終于發(fā)現(xiàn)了某些能引起自己注意的東西，那是一頂帳篷，或者說(shuō)，一座圓錐形的，由木梁和獸皮制成的小屋。
它就那么建造在懸崖邊上，和夜色幾乎融為一體，但灰袍仍然一眼就看到了它。幾乎在那一瞬間，一個(gè)猜想出現(xiàn)在了起司的腦子里，他朝著小屋跑去，想要驗(yàn)證那種假設(shè)。
很快他就來(lái)到了小屋的前面，不過(guò)他沒(méi)有試圖進(jìn)入這座建筑，而是背對(duì)著它轉(zhuǎn)身看向四周。果然，不遠(yuǎn)處山峰上的一顆松樹(shù)成為了下一個(gè)注意力焦點(diǎn)。
到了這一步，起司已經(jīng)大概明白了圖騰學(xué)派的把戲，或者說(shuō)，他們的布置。從最開(kāi)始的那座圖騰柱開(kāi)始，后面的區(qū)域就全都被空無(wú)所籠罩，但空無(wú)并非是貫穿的，恰恰相反，它有許多層次。
具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)觀察圖騰柱進(jìn)入的人在被空無(wú)洗刷后就只能看到那座小屋，而后背對(duì)小屋的人就能看到那棵松樹(shù)。灰袍三步兩步走到松樹(shù)橫向探出的樹(shù)干之下，再次轉(zhuǎn)頭，又看到了下一個(gè)焦點(diǎn)。
前一個(gè)焦點(diǎn)會(huì)重置空無(wú)，將人引向下一個(gè)焦點(diǎn)，而隨著焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，被引導(dǎo)的人就會(huì)無(wú)意中穿過(guò)一座無(wú)形的迷宮，走完一個(gè)流程。
而當(dāng)那流程結(jié)束，他才算是真正進(jìn)入了這片區(qū)域。
“呼，果然如此。”
在走到第七個(gè)焦點(diǎn)，一座破損嚴(yán)重的大理石雕像下后，再次轉(zhuǎn)身的起司只覺(jué)得像是來(lái)到了一個(gè)新世界。
道路，建筑，小溪，路燈，種種作為教學(xué)區(qū)域該有的東西填滿(mǎn)了他的視野，而之前那些作為信標(biāo)的焦點(diǎn)，反倒是最不起眼的事物了。
而在灰袍的身側(cè)，立著一座小小的木牌，上面用花體字寫(xiě)著，
“歡迎造訪圖騰學(xué)派。只有靠自己穿過(guò)空無(wú)之地的人才能看到這個(gè)路牌，謹(jǐn)在此向你獻(xiàn)上本學(xué)派最誠(chéng)摯的問(wèn)候。”
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