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命涅境界，乃是命修的第二個(gè)大修為境界。
古往今來(lái)，九州大地之上能夠成就命掌境界的修士極為少見(jiàn)。而想要修滿命掌，成就命涅，則更是少之又少。
可是，如果能夠成功踏入命涅境界，則戰(zhàn)力飛升，大勝?gòu)那埃诿蕻?dāng)中也再不算是弱者。
所謂命涅，之所以取“涅”之一字命名，正是因?yàn)橄胍删瓦@個(gè)修為境界，則命魂必須要涅槃重生一次。
重生，自然是以死為基礎(chǔ)，若無(wú)死，又何以謂之重生？由此可見(jiàn)，想要成就命涅境界，需得先死過(guò)一次，其難度可想而知。
但難度卻不是成就命涅唯一的門(mén)檻，想要成就命涅，若無(wú)一死的決心，若無(wú)對(duì)道執(zhí)著的追求，又何以敢跨出那一步？尤其是修士已成命掌，在整個(gè)九州大地上已不算弱者，若是命涅失敗，豈不得進(jìn)入輪回，重頭再來(lái)？這樣的選擇，又有幾個(gè)人能夠做得出來(lái)？
桓因?qū)τ谛薜罉O為執(zhí)著，他自然是不可能會(huì)對(duì)境界的難度和兇險(xiǎn)產(chǎn)生任何畏懼的。其實(shí)，他早在很多年以前就將突pò
命涅境界的情況了解得一清二楚，為的就是今天不至于迷茫。
其實(shí)，命涅這一個(gè)境界，雖然有一次修為的飛升，可其真zhèng
的意義所在卻不是提升修為，而是另有其它。
所謂命涅，意思就是命魂在這一階段會(huì)重鑄一次，讓原本的命魂被新生命魂所替代，如同換命一般。
而如果真的是命魂得以改變，那修士的資質(zhì)便會(huì)得以改變，這就是桓因之前一直都知dào
的修士想要改變資質(zhì)，只有在命涅這一步才有唯一的一次可能。
所以，其實(shí)改變資質(zhì)，獲得新的命魂才是命涅這一步的真zhèng
意義所在，也是眾生于輪回之中能夠改變自己命運(yùn)的唯一一次機(jī)會(huì)。若是成功，則改己之命，輪回不可逆轉(zhuǎn)，從此不同。若是失敗，則進(jìn)入輪回，只能來(lái)世再修。
其實(shí)在遠(yuǎn)古之時(shí)，若是選擇了放手一搏，突pò
命涅境界，則都會(huì)先靈魂出竅消散而亡。但此時(shí)體內(nèi)七魄與天地雙魂尚在，命魂不可獨(dú)入輪回，修士將處于一種死而不墮的奇異狀態(tài)。
只要此時(shí)有人護(hù)法，幫自己保住肉身與剩余魂魄，凡有天大毅力者，能夠在冥冥之中聚集力量，以天地精華重鑄命魂入體，如此，便算完成了命涅的整個(gè)過(guò)程，也就能得到新的命魂，踏入命涅境界。
自然，新的命魂并不一定比舊的命魂更加優(yōu)秀，也許機(jī)緣不夠者，重鑄之命魂反而資質(zhì)更低也未可知。
當(dāng)然，也會(huì)有大毅力大追求者，哪怕自身已經(jīng)擁有了無(wú)疆資質(zhì)，也想要追尋那傳說(shuō)中的無(wú)量資質(zhì)，毅然選擇踏出這一步。
這種上古時(shí)修士唯一踏入命涅境界的辦法，也叫作真命涅，乃是純正意義上的命涅之途。
到了后來(lái)，隨著道統(tǒng)的不斷發(fā)展，有大能發(fā)xiàn
了命涅竟也可以取巧。這種方法便是在命涅時(shí)命魂出竅以后，用事先準(zhǔn)bèi
好的秘法維持住命魂不至于消散，則命魂會(huì)于所在一界回轉(zhuǎn)一次，在過(guò)程中吸收天地精華之力，最后重入體內(nèi)，使得修為提升。
這樣的方法，能夠達(dá)到提升修為的目的，讓道途不至于就此止步。同時(shí)，命魂出竅以后于天地回轉(zhuǎn)雖然依舊變數(shù)頗多，極為兇險(xiǎn)，卻不算真死，而是假死。假死比真死自然是要容易了太多，相較之下也沒(méi)有那么兇險(xiǎn)。只是，這樣的取巧之法自然也不能達(dá)到換命的目的，只是徒增修為而已。于是，這種辦法便被人稱(chēng)作了假命涅。
假命涅其法，現(xiàn)已經(jīng)幾乎成為了九成以上命修選擇的方法。畢竟修士惜命，更惜一身道法，若是因命涅而亡，則前功盡棄，只能來(lái)世重來(lái)。
以桓因?qū)Φ赖淖非螅匀皇钱?dāng)處處做到極限。所以，其實(shí)他在多年以前就想過(guò)了，哪怕是現(xiàn)在自己已經(jīng)擁有了無(wú)庸資質(zhì)，也不能有絲毫自滿，一旦有機(jī)會(huì)突pò
到命涅境界，就當(dāng)以真命涅方式突pò
才對(duì)。
而且，那傳說(shuō)中的無(wú)量資質(zhì)也是以“無(wú)量”二字命名，桓因總覺(jué)得這樣的資質(zhì)應(yīng)該是與無(wú)量尊者的道有些關(guān)聯(lián)才對(duì)，這就讓他更加堅(jiān)定了真命涅的決心。
只是如今，他卻是不得不放qì
真命涅的想法了。哪怕他知dào
這一生僅此一次機(jī)會(huì)，也不得不放qì
。
因?yàn)樗緛?lái)是打算化凡徹底完成，在命掌境界做到極為扎實(shí)，再行突pò
命涅，如此便可以讓成功的幾率大上不少。畢竟若真命涅失敗，則是死亡，桓因雖然對(duì)道的追求十分嚴(yán)苛，卻也不傻。
可是他的計(jì)劃現(xiàn)在是被迫中斷，更是被黑衣人逼得不得不當(dāng)下立kè
完成突pò
。如此倉(cāng)促之下，他根本就沒(méi)有時(shí)間去為真命涅做準(zhǔn)bèi
，所以想要真命涅成功的可能性幾乎就沒(méi)有了。
若是到了現(xiàn)在這個(gè)程度還依然選擇真命涅，那不是對(duì)道追求執(zhí)著，而是愚蠢。因?yàn)檫@種行為就是送死。
放qì
了真命涅，桓因卻于假命涅中另有打算。如今他的命魂上依然有封印之力未完全消散，也就是說(shuō)他本來(lái)的資質(zhì)應(yīng)該是在無(wú)庸以上，那便至少都是無(wú)疆了。
假命涅雖然遠(yuǎn)不能與真命涅相比，可命魂出竅神游之下，應(yīng)該是可以沖破那一層封印的，如此一來(lái)，桓因的資質(zhì)便還是可以再上臺(tái)階的。
桓因向來(lái)果duàn
，在如此條件和情況下，這樣的選擇便是最佳，所以他此刻就正在為假命涅做準(zhǔn)bèi
。
保魂秘法雖然高深，桓因卻早就學(xué)會(huì)，這是他很早之前為自己的命涅所做的準(zhǔn)bèi
之一。當(dāng)初他還以為自己根本用不了這樣的秘法，畢竟他是一心想要真命涅的，只是現(xiàn)在卻恰巧能用，也算是命數(shù)使然了。
桓因?qū)⒚胤ㄊ┱雇戤呉院螅麄�(gè)人頓生空靈之感，雙目緩緩閉上，一動(dòng)不動(dòng)。
過(guò)了一會(huì)兒，在桓因的身上突然生出了一股淡淡的死氣，與此同時(shí)，他的命魂開(kāi)始從體內(nèi)脫離而出，往著天空上飄去。
那是一種極為奇異的感覺(jué)，桓因現(xiàn)在的所有意識(shí)都隨著命魂脫離了身體，他一邊上浮，一邊則看到下方自己的身體依舊盤(pán)膝坐在地上。
然后，他又看到了阮姝姝，之后便是大片的山林，土地以及整個(gè)大地上的萬(wàn)物。
桓因不能操控自己命魂的走向，假命涅之中，命魂會(huì)圍繞生靈所在之界輪轉(zhuǎn)一圈而回，又叫做“假輪回”。所以現(xiàn)在，他正是不自控的開(kāi)始了輪轉(zhuǎn)。
都說(shuō)命涅極為兇險(xiǎn)，其實(shí)最開(kāi)始這種說(shuō)法自然是針對(duì)于真命涅來(lái)說(shuō)的。可是從假命涅這等捷徑出現(xiàn)以后，命涅的兇險(xiǎn)程度就大大降低了。
畢竟這“假輪回”之中，非通天大能不能發(fā)xiàn
輪轉(zhuǎn)之命魂，命魂更難與其它東西接觸。如此輪轉(zhuǎn)之下，吸收天地之力，便可以突pò
成功。
但是，誰(shuí)人都說(shuō)假命涅遠(yuǎn)不比真命涅兇險(xiǎn)，卻從沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)過(guò)假命涅不兇險(xiǎn)。修士修仙，可說(shuō)是竭盡所能，其目的是為何？
修仙之目的，自然是為了能夠成就高深修為，獲大神通，成大自在，不受他人掌控，不為命運(yùn)所迫。
可是，假命涅這一圈之輪轉(zhuǎn)中，修士卻完全不能自控，除了能看、能聽(tīng)、能感受以外，便是如同待宰羔羊，若是真遇到了什么不測(cè)，則只能束手待斃，完全沒(méi)有半點(diǎn)抵抗的能力。
但讓人感到頭疼的是，這假命涅會(huì)游遍一界的每一個(gè)角落，所以遇到什么莫名的不測(cè)之力概率就大大增加。甚至在遇到某些惡毒的通天大能時(shí)，還會(huì)直接將游走的命魂留下，那便永世不得超生了。
想要解決這個(gè)問(wèn)題，唯一的辦法就是請(qǐng)高人護(hù)法，跟隨命魂游走一圈，以抵御所有不測(cè)。可這“假輪回”游走方向不定，速度極快，根本沒(méi)有誰(shuí)能跟得上，又何以護(hù)法？
如此，“假輪回”便是命運(yùn)之輪回，如同賭博一般，若是順利，那便突pò
成功，若是不順，則只能怪自己運(yùn)氣不佳了。
說(shuō)起來(lái)，這假命涅倒是與修仙的精神完全背道而馳。畢竟修仙講求的是逆天而行，以努力和大毅力博取為上。可這假命涅卻成了聽(tīng)天由命，任由擺布。
阮姝姝自然是知dào
桓因選擇了假命涅，所以她在看到桓因不再動(dòng)彈以后，一顆心早就抓緊了。
她知dào
桓因毅力大，手段高，若是論修道，論斗法，少有人及。可對(duì)于運(yùn)氣來(lái)說(shuō)，阮姝姝是真不知dào
桓因運(yùn)氣如何。若是桓因這樣的天縱之才最終是死于命數(shù)，且不說(shuō)這是不是個(gè)笑話，至少阮姝姝怕是要傷心欲絕了。(未完待續(xù)。)
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