“老爺爺，小統(tǒng)明白了。”
“去吧，現(xiàn)在你們倆就開始參悟這兩大絕學(xué)吧。”
經(jīng)過壽本仙童真人的授意，烏同和楊子寵便起身，面朝石碑觀研了起來。而壽本仙童真人則是閉眸潛修，對兩石碑并沒有再深加研究，畢竟對他來說，這兩塊石碑早就不知道觀摩了多少遍，可仍舊無法從中悟出什么，因此他已經(jīng)對此不太在意，只求這兩個小家伙，像楊奇一樣，也可以有所突破。
這兩塊石碑十分小巧，約莫只有一米高，半米寬。上面一塵不染，字跡深深刻下去，隱隱有一股氣韻蘊(yùn)含在了其中。
楊子寵觀摩他哥修煉的那塊石碑，而烏同則是來到大氣功宗亞祖無極道人所留的石碑前，仔細(xì)察看起上面的秘術(shù)。
“大氣功流派，始自岑參道人。他認(rèn)為氣功，本源于物，即生命形體。始祖有一個終極理念，就是將生命形體看成是由七十二億罡神勁組成的超級氣勁，若每一罡神勁都能覺醒，七十二億罡神勁聯(lián)合在一起，就能夠超越一切，連神靈都不是其對手。而我認(rèn)為氣功，本源并非一定是物，也可以是其他東西。”
烏同看到這里，暗忖原來那楊奇修煉的秘術(shù)有這么厲害，七十二億罡神勁聯(lián)合在一起，連神都不能與其對抗。他現(xiàn)在才覺醒四罡神勁，就已經(jīng)有這般氣象，連純粹的心經(jīng)力量都有所不及了，若是全部覺醒，豈非真的就無敵于世了。
到那個時候，烏同估計，恐怕也只有全力催發(fā)小永恒術(shù)，才能與之一戰(zhàn)了。
這岑參道人果然了得，竟能創(chuàng)出這樣逆天的秘術(shù)。
不過，這無極道人也很是不凡，竟可以創(chuàng)出與岑參道人不相上下的絕學(xué)，絕學(xué)究竟是什么呢？烏同想到這里，繼續(xù)往下閱讀，這上面的文字非常繁奧，需要系統(tǒng)翻譯之后才能看懂。
“我對氣功本源的理解分為三個階段。第一個階段，見山是山，與始祖相同，即為本源為物。第二個階段，見山不是山，與始祖的理念發(fā)生了差異，認(rèn)為氣功本源不是物，而是意念，我在這個階段，帶領(lǐng)大氣功宗全宗開拓進(jìn)取，締造出了一個全新的修煉體系，即意念修煉體系，我們的氣功從始祖的‘形動氣生’，蛻變成了‘意動氣藏’的修煉方式，大氣功術(shù)的玄妙自此進(jìn)入了更高級的層次。然而我對此并不滿意，我認(rèn)為還有第三個階段的理解，即見山仍是山的境界。這不是說，我的理解重新回到了始祖的理念中，而是我第三階段對氣功本源的理解已經(jīng)徹底顛覆了前面兩個階段的理念。這第三階段的理解，代表著一種理念。就連我，也只體悟出了一星半點，只是一個模糊很不成熟的理念雛形。可我認(rèn)為，就這一星半點的理念雛形，就足以凌駕在前面兩重階段之上，超越一切，若有人可以繼承這個理念，并且將這個理念完善，臻至大成境界，那么始祖與我皆將對此人甘拜下風(fēng)，此人才算是真正的大氣功流派的祖師爺。”
“我將我這第三階段的理念雛形，耗費(fèi)無數(shù)心血推演，終于將其推演出一部秘術(shù)來，以供后人參詳和修行。這部秘術(shù)，名為《力氣經(jīng)》，這個階段，我認(rèn)為氣功的本源，不是物，也不是意念，而是能量。能量的含義概括很廣，一切可以稱之為能量的存在，我們都形而上概括為‘力’，我認(rèn)為物是一種能量，也就是一種力，意念也是一種能量，同樣也算是力。氣功的本源，其實就是力。有了力，則有了氣。力氣，力氣。無力則無氣。然而我們前面兩個階段的修行，有時卻顛倒了力氣的順序，變成了氣力，氣力。這樣做的后果就是讓氣功的威力下降，反而憑白損耗了力。”
“《力氣經(jīng)》就是為了防止這種情況的出現(xiàn)，而孕育出來的秘術(shù)。一旦修煉此術(shù)，則力百分之百可產(chǎn)生氣，杜絕了氣反向逆充，損耗力的可能。不過修煉此法之前，必須有一個先決條件。第一，修行者，必須是一名新手，肉軀不曾有過修煉。第二，修行者，必須力氣大，何為大，徒手力舉億萬鈞重物，不顯吃力者，即為大。這兩大條件，必須同時滿足。否則，必定不能修煉此術(shù)，否則，肉胎崩解，神魂寂滅，望其再三慎重方可。”
看到這里，烏同咂舌不已，果然這一部秘術(shù)很變態(tài)，難怪被大氣功宗全宗認(rèn)為是胡說八道的秘術(shù)，要求實在太過苛刻，不過，這兩點要求，烏同都滿足。首先，他是新手，然后，他的這具虛擬肉軀從未修煉過任何秘術(shù)，最后，心經(jīng)的力量，使他孱弱的身軀力大無窮。
心經(jīng)之所以能夠這么強(qiáng)大，還是得益于小無窮流派的秘術(shù)，當(dāng)初小之祖?zhèn)魉匦g(shù)，他已經(jīng)全部將此秘術(shù)融合進(jìn)了心經(jīng)。他反向推演，加持己身時，則力大無窮，不過，這樣的推演也只能運(yùn)用在體力上面了，他總覺得或許虛擬位面內(nèi)還有一個流派與小無窮流派截然相反，背道而馳。不過，他遍尋系統(tǒng)資料，也未查找出來。也許是系統(tǒng)權(quán)限不夠的緣故吧，途中，他也問過完顏功王，有沒有大無窮這個流派，她也表示尚未發(fā)現(xiàn)，她稱就連小之祖也對此很感興趣，也曾經(jīng)搜尋過，但也是沒有任何的結(jié)果。
或許這個流派根本不存在，亦或尚在萌芽之中。大無窮流派一旦成形，烏同相信在一切領(lǐng)域都可以大無窮，而不僅僅只限于力量方面。
不過，無論是小無窮還是大無窮，有一個問題都無法回避，那就是秘術(shù)上限的問題，自然不可能真正做到無窮，總有一個上限，而小之祖之所以成為祖，就是因為他可以不斷的創(chuàng)造出突破上限的秘術(shù)，但他創(chuàng)造的速度因為不斷突破上限，而不斷的降低，也許有一天，他也有江郎才盡的時候吧。他傳給烏同的秘術(shù)是最基本的小無窮流派的秘術(shù)，一切始于最基本的秘術(shù)。
烏同對這種無窮類型的流派都很感興趣，因為他的小永恒秘術(shù)一直存在重大缺陷，那就是老貓傳給他的無限秘術(shù)還很殘缺，從這種流派中，或許可以找到補(bǔ)全這個缺陷的方法。
“滿足修煉條件的修行者，可繼續(xù)往下讀閱此術(shù)。”
烏同收斂心念，按照石碑上的記述，繼續(xù)觀研這部玄奇秘術(shù)。
“力氣經(jīng)，乃無上巔峰絕學(xué)，非天資卓越者不可學(xué)。”
“經(jīng)文：力者氣之源，力大則氣足，力消則氣歿。力者有限，而氣者可無限。力為氣之本，氣為力之表。力氣之道，在于化力為氣。常修氣海穴者，可得氣海。氣海無力，則氣無神采。力者穴竅，不在于體內(nèi)，而在于諸天，需修持神之眼。”
“修持神之眼，可洞察諸天萬界，破妄除虛，直指萬物本源，可得體外之竅。力者亦有經(jīng)脈，但亦不在體內(nèi)，而在于大地，需修持神之耳。神之耳，可捕捉大地之脈搏，得其地脈。”
“有穴竅，亦有經(jīng)脈者，可以成大氣功術(shù)也。力為本源，氣為大道。神之眼耳，需力頂而成。力者灌力于周身諸穴與脈，唯力足者，可修持成就。”
……
“力之運(yùn)轉(zhuǎn)者，需潛心假死之態(tài)，方可實現(xiàn)…”
“此乃《力氣經(jīng)》。”
烏同看完這塊石碑，只覺得目瞪口呆，這是絕學(xué)嗎？簡直就是胡說八道。在此一刻，烏同不禁深深懷疑這是不是亞祖無極道人在惡搞，按照經(jīng)文所講述的方式，當(dāng)今大氣功術(shù)一切常規(guī)都被打破了。首先，穴竅和經(jīng)脈，這兩個名詞是大氣功術(shù)的基礎(chǔ)，分布于體內(nèi)，可這套絕學(xué)直接否決了這個定義，認(rèn)為這兩者不在體內(nèi)，而在體外。其次，修煉神耳和神眼，居然要進(jìn)入假死狀態(tài)，然后在假死狀態(tài)修行，試問生靈都假死了，還能運(yùn)轉(zhuǎn)修行什么呢？最后，要把力灌注身體內(nèi)的所有穴竅和經(jīng)脈，問題來了，力怎么灌注呢？它又不是氣。
僅這三點，足以讓人放棄這套秘術(shù)了，因為無論怎么看，都好像天方夜譚，根本無法修煉。
“難怪宗門無人可以修行，且一致認(rèn)為此術(shù)通篇都是在胡說八道了。”烏同心底苦笑不已。
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