晚上杜‘玉’清在整理今天觀感的時候，把自己的困‘惑’也寫了下來。.最快更新訪問:щщщ.７９ＸＳ.сОΜ 。除此之外，還寫了一點對于林府的不大認同，對于林家園林的富麗‘精’致，杜‘玉’清在欣賞的同時暗自覺得過于講究了，祖父常說：居安思危，憂則思進。子‘女’若是都沉溺于在這驕奢‘淫’逸的享受中，如何還能吃苦思進？“奢靡之始，危亡之漸”。太過奢靡的享受，對于子孫后代恐為不祥。
不過，今天杜‘玉’清覺得有一個方面受益匪淺，從林夫人和林瑩如她們身上，杜‘玉’清看到了自己待人處事缺乏的品質(zhì)，那就是圓融委婉和善解人意。很多事情，不僅要發(fā)心良善，還要處理得委婉得當(dāng)，才能相得益彰，和合圓滿。不然有可能就事倍功半，甚至適得其反。如今回想起來，自己以前的言行的確有疏漏和不當(dāng)?shù)牡胤剑院蟊仨毩粢夂透恼?br />
如果說直率是杜‘玉’清的優(yōu)點，那么委婉就是林瑩如的長處。想到這里杜‘玉’清心里一動，今天早晨自己說：“直，所以立；曲，所以容�！笔亲约焊鶕�(jù)昨天觀察自然和社會活動時有感而發(fā)，實際上“直”和“曲”不是矛盾的對立，它們是相互兼容地構(gòu)成了我們所看到的世界�！扒鷦t全，枉則直”，反過來也可以說：曲是為了全，枉是為了直。而人類就是受此啟發(fā)。會不會建造出了房屋、橋梁、馬車、器具…故此，老子說：人法地，地法天，天法道，道法自然。想到這里杜‘玉’清‘激’動起來，自己是不是也可以用“直”和“曲”建筑成自己的世界？三十年為一世；四方邊際之為界。時間和空間組成了一個人完整的存在。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。古代圣賢用自強和厚德構(gòu)成了這個世界人的高度和廣度。鼓舞著古往今來君子們以此修行不輟。
杜‘玉’清豁然開朗。原來“人心惟危，道心惟微”，卻可以通過“惟‘精’惟一”，‘精’誠專一來求真，來認識。父親說：“要深入一‘門’，設(shè)立支點，然后建立連接，達成平衡�！痹瓉砣f法歸一，父親是想讓自己借由一‘門’學(xué)問的深入鉆研，突破一點，從而理解天道，再擴展和打通與萬事萬物的連接，達到天人合一的境界。以武入道，原來是這個含義。
想到這里，杜‘玉’清不由地?zé)嵫序v，‘激’動得坐不住了，她看到了自己人生的目標(biāo)，和盡管模糊不清，但已經(jīng)覺知大致方向的通往目標(biāo)的道理，��！這一刻她覺得她的人生充滿了意義，充滿了探索的價值。她興奮地想大笑；想長嘯；甚至恨不能對所有的人說：我，杜‘玉’清，要修行了，我要以武入道了！
然而，響應(yīng)她的只有無邊的黑暗和萬籟俱寂，甚至她都不能發(fā)出一點聲響，不然，這聲響在黑夜中就會放大成為擾人清夢的驚雷。偉大的事件的發(fā)生往往都是悄無聲息的。杜‘玉’清走到院子中，深夜寒咧的冷風(fēng)吹得她的鼻子發(fā)酸。她仰頭看天，月明星稀，蒼穹靜謐，世界是如此是廣大，安寧而神秘，消化、接納和吞噬著一切。
回到房間，杜‘玉’清突然意識到要想以武入道，只憑著自己眼下的練習(xí)是不夠的，還要投入更多。既然讀書需要朝于斯，夕于斯。那么練武也如此好了。想到這里，她決定像以前一樣在晚上也騰出一些時間來練習(xí)，主要是復(fù)習(xí)和強化白天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但多少合適呢？
杜‘玉’清以前就意識到，三是個神奇的數(shù)字。《道德經(jīng)》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！蔽涔π枰уN百煉，杜‘玉’清現(xiàn)在每天在父親的指導(dǎo)下把所有的動作分拆開來，利用要訣，一個一個地重新定義、揣摩和練習(xí)。那每天晚上也不要多，就練習(xí)三個動作，每個動作做三百下吧。
長拳初級套路開始的基本動作是馬步雙劈掌、拗步?jīng)_拳、蹬‘腿’沖拳。杜‘玉’清從馬步雙劈掌開始。
起勢，兩手握拳曲肘抱于兩側(cè)，然后左腳向左打開，兩拳在腹前‘交’叉錯臂，上舉到頭頂后向兩邊劈下，完成定式。杜‘玉’清開始一邊數(shù)數(shù)一邊覺察自己動作是否到位，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五…
不對！杜‘玉’清發(fā)現(xiàn)自己的動作越來越快，好像身體有自己的主張，為了完成動作的數(shù)量，它一直往前趕，而忽略了對動作的細致準(zhǔn)確的把握。她不由地笑了笑，自己這是在騙誰呢？是用完成的數(shù)字給自己一個‘交’代嗎？她把動作又慢了下來。
…一百三十七、一百三十八、一百三十九、一百四十…
杜‘玉’清又發(fā)現(xiàn)了不對的地方，因為心里同時要數(shù)數(shù)，又要覺知動作過程，她的心思往往越來越偏重數(shù)數(shù)，又忽略了動作。沒有覺知的監(jiān)督，身體是用它的慣‘性’在運動。有段時間，杜‘玉’清對于動作的記憶是完全空白的。也就是說，她身心是分離的。
練習(xí)到了二百下，杜‘玉’清找來一個漏壺，開始計時。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十…
完成一百次練習(xí)的時候，杜‘玉’清看到漏壺上標(biāo)注差不多是一刻的時間，那么以后就用三刻的時間來練習(xí)一個動作，而不再以數(shù)量作為統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)，這樣自己就可以更專注于動作本身。
第二個動作是拗步?jīng)_拳，身體左轉(zhuǎn)，右拳向前出擊。這個動作簡單，又動感十足，很容易就和后面的蹬‘腿’沖拳連貫一起，變成一氣呵成的連續(xù)動作。杜‘玉’清‘花’費了好大意識，才把它們分開一一練習(xí)，力求做到完善。
不需要數(shù)數(shù)，杜‘玉’清發(fā)現(xiàn)自己還是有其它因素干擾自己的專注，原來自己心中有這么多的雜念，它們時不時地會蹦出來引開她的心思，讓她心猿意馬。走神、覺知、修正，杜‘玉’清一次次地把自己的心思拉回來重新放到自己的身上，手臂旋轉(zhuǎn)時微妙的運動軌跡，‘腿’腳蹬出時每塊肌‘肉’的變化。原來覺知就像一位督察御史，隨時讓另一自己看到自己當(dāng)下的不足，時時提醒自己修正錯誤。
夜深人靜，沒有人打擾，沒有人注視，杜‘玉’清感覺更內(nèi)在，更細膩，她和自己玩得不亦樂乎，忘記了時間，忘記了外在的一切。
沉靜、覺知，身心合一。
原來每個動作都不簡直，它們是那么細膩和微妙。三個動作都完成的時候，杜‘玉’清累得渾身無力，汗水把衣服全部都浸潤濕透了，四肢酸脹得幾乎抬不起來，她一邊用干布擦汗，一邊思忖著：慢，原來比快更難，尤其是要這些動感力十足的動作變成一點點緩慢的體驗，那更是艱難，很容易就掉入了習(xí)慣的模式。她突然想到父親為什么能夠把這迅疾的劈殺變成這么內(nèi)在而細膩的體驗？父親是自然領(lǐng)悟出來的？還是有明人指導(dǎo)？杜‘玉’清心中充滿好奇。
擦干了汗水，杜‘玉’清換上干爽的衣服，坐在‘床’上打坐收功，不知什么時候困極癱軟在‘床’上沉沉睡去，半夜被凍醒了，朦朧中裹緊被子又沉沉睡去。
第二天清晨，天空上飄起點點小雪，杜‘玉’清他們不得不在游廊的狹窄空間里一字排開練習(xí)。今天杜淵之講的要旨是“拎腰”，它是以腰為主宰，將命‘門’處微微‘挺’起，在立身中正的情況下?lián)⻊萘π�。身體始終處于一種若龍蟠虎踞的狀態(tài)，如立馬揚刀，居高臨下的狀態(tài)。
……
第八天，父親講了立身中正時還要肢體放松，松靜自然。父親說：“脊背‘挺’直和放松均勻并不矛盾，它是一種中通外直。唯有松，才能接納，唯有通才能上下相連，整體合一�！�
父親還講了一個新方法來領(lǐng)會柔和緩慢、松靜自然的要領(lǐng)：用意不用力，動作如‘抽’絲。出拳時，要感覺自己手上有一個絲線，如果稍微用力了，或者動作太快了，都會把絲線扯斷；可是動作太軟和太慢它又會松散地纏繞在一起，非得力量均勻才行。一天下來，杜‘玉’清發(fā)現(xiàn)自己意念中的絲不知斷了多少回了。
到了一個月后，杜‘玉’清發(fā)現(xiàn)自己在站樁時口中有**上泛，吞咽下去竟然是甜津津的。站完半個時辰，她竟然有意猶未盡的感覺。練拳時原本酸脹的手臂變得沉甸甸的，慢慢推掌出去的時候感覺到遲滯，似乎空氣中有阻力一般，她心中一喜，難道這就是氣感？
每一天，杜‘玉’清都專注地練習(xí)，細心地體驗，她覺察著自己身體一點點的變化和進步。這種變化甚至從練武向生活蔓延。慢慢地，她在行走、站立甚至是坐著的時候都會注意體會著拎腰的感覺。脊背‘挺’直，輕靈不浮，沉穩(wěn)不僵。
生活是一種修行，放松、接納、覺知。
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