因?yàn)楸旧砥鳂?lè)發(fā)聲的原因，簫曲一般風(fēng)格都沉郁蒼涼，韻味悠長(zhǎng)，以低婉哀傷、跌宕起伏見(jiàn)長(zhǎng)。但這首《碧澗流泉》曲卻不同，簫聲歡快，聲聲入耳。相傳它是由南宋理學(xué)家朱熹所作。它以高低不同的清脆樂(lè)音，表現(xiàn)了深山峽谷之中淙淙流水歡快奔騰的情景，讓杜玉清聯(lián)想起王維的那首《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇，王孫可自留。”
杜玉清就在這曲聲悠揚(yáng)中若有所思，又無(wú)所思量，完全是一副放空的狀態(tài)。
范斯遠(yuǎn)今天顯然狀態(tài)好，后來(lái)又吹奏了兩首曲子，《傍妝臺(tái)》和《瀟湘水云》，它們或幽怨纏綿，寸寸相思；或飄逸婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，無(wú)一不酣暢淋漓，天籟一般動(dòng)人心魄。杜玉清不由地聽(tīng)得有些癡了，在這琴聲中她感覺(jué)到范斯遠(yuǎn)的內(nèi)心分明情動(dòng)，有所羈絆了，這一面的范斯遠(yuǎn)是她不熟悉的，寬容厚重，深情纏綿。其中有歡喜，有無(wú)奈，有莫名的哀傷，又有繾綣的相思，這些復(fù)雜的情感融匯在一起，借著蕭曲仿佛如泉水一般汩汩而出，如怨如慕、如泣如訴，語(yǔ)音裊裊，不絕如縷。杜玉清不知不覺(jué)被感動(dòng)地留下淚來(lái)，為范斯遠(yuǎn)感到了心痛。
范斯遠(yuǎn)嘆了口氣，心里又是歡喜，又是悵然若失，低頭往院門走。唉，今天這樣美妙的時(shí)刻可惜沒(méi)有那個(gè)人一起共享，便縱有千種風(fēng)情，更與和人說(shuō)？一抬頭，驟然看見(jiàn)在墻角坐著的杜玉清，她那種慵懶放松的樣子分明已經(jīng)是來(lái)了很久，心里立刻歡喜無(wú)限，三步兩步走到杜玉清跟前，說(shuō)道：“啊，原來(lái)你也在這里。”聲音里帶了不自覺(jué)的溫柔，“來(lái)了可有一會(huì)子？可聽(tīng)了我的曲子？”
杜玉清發(fā)現(xiàn)范斯遠(yuǎn)過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)整理好自己的情緒，“啊，來(lái)了一會(huì)兒了。嘉善哥哥，你今天的曲子吹得好，分外動(dòng)情，仿佛大不一樣呢。”
“你也覺(jué)得好？”范斯遠(yuǎn)喜不自禁，撩起衣裳的后襟姿容瀟灑地坐在了杜玉清的對(duì)面，心里暗自得意，念叨著：若非情動(dòng)，何以動(dòng)情？但這句話是不能當(dāng)面說(shuō)的。“我也覺(jué)得好。不知為什么我剛開(kāi)始吹《碧澗流泉》就覺(jué)得有不一樣的感覺(jué)，特別輕松自如，后來(lái)到《傍妝臺(tái)》和《瀟湘水云》，就越吹越順，仿佛不費(fèi)吹灰之力，就突破了以往的瓶頸。”
杜玉清含笑聽(tīng)范斯遠(yuǎn)侃侃而談，不時(shí)點(diǎn)頭贊同。范斯遠(yuǎn)雖然年齡比她大，但有時(shí)候在她的心目中卻如弟弟一般需要關(guān)照愛(ài)護(hù)。昨天范斯遠(yuǎn)對(duì)她毫不猶豫的維護(hù)，她也感受到仿佛親情的溫暖，她不知道范斯遠(yuǎn)為誰(shuí)動(dòng)了情，心里越發(fā)為他感到痛惜起來(lái)。她知道范斯遠(yuǎn)需要嘉許，鼓勵(lì)是給他療傷最好的良藥。她注視著范斯遠(yuǎn)的目光不知不覺(jué)帶了更多的寬容和接納。
在范斯遠(yuǎn)這里看來(lái)，這樣的杜玉清是如此的親切溫柔，讓他更是歡喜無(wú)限。她笑吟吟地注視著他，認(rèn)真專注，仿佛聽(tīng)他說(shuō)話是天下最重要的事情。偶爾插一兩句話都恰到好處，不僅完全貼合了他要表達(dá)的意思，甚至還拔高了他的意境，給他以啟迪。范斯遠(yuǎn)不由地越說(shuō)興致越高，縱橫捭闔，恣意發(fā)揮。
杜玉清欣慰地笑了，范斯遠(yuǎn)已經(jīng)擺脫了剛才的沉郁，又變得朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)起來(lái)。
“你今天不是應(yīng)該和和父親會(huì)見(jiàn)郭通判嗎？”
“我去干嘛？去了反而礙事，杜世叔一人去足矣。我不是被郭通判的家眷綁架了嗎？我當(dāng)然不愿意見(jiàn)他嘍，我去了就勢(shì)弱了，就沒(méi)有談判的籌碼了。”范斯遠(yuǎn)擺出一副小人得志的嘴臉來(lái)，讓杜玉清忍俊不禁。
杜玉清想想就明白了他的意思，打趣說(shuō)：“你以后就要扮惡人啦？”
“可不是。好人世叔當(dāng)合適，我這次就當(dāng)受盡欺侮、心意難平的惡人吧。”范斯遠(yuǎn)嘿嘿地得意壞笑。
“你也別太過(guò)分了，教訓(xùn)教訓(xùn)，適可而止就行。”杜玉清經(jīng)過(guò)昨天父親的教誨，下決心以后要寬以待人。
“這點(diǎn)你就趕不上世叔開(kāi)明了。晌午世叔要出門的時(shí)候我還和世叔商量來(lái)著，說(shuō)這次一定要讓郭通判大出血，出得他元?dú)獯髠瑐顒?dòng)骨，他以后才會(huì)老老實(shí)實(shí)的，不會(huì)有什么后患。”
“咦？為什么？”杜玉清一下坐直了身體，怎么父親和她、和范斯遠(yuǎn)說(shuō)的是不一樣的兩個(gè)版本？
“昨晚世叔和你說(shuō)的是事情未發(fā)生的狀態(tài)，當(dāng)然要防患于未然，以和為貴，但人家已經(jīng)欺負(fù)到我們頭上來(lái)了，當(dāng)然要以眼還眼以牙還牙，不然人家還以為我們軟弱可欺呢，以后指不定還會(huì)出什么幺蛾子。”
“原來(lái)這樣。”杜玉清陷入的沉思，一時(shí)有些頭疼，人情世故遠(yuǎn)比她想的要復(fù)雜多了，不是一個(gè)制定一個(gè)“以和為貴”的原則就可以屢試不爽，通行天下的，她有些茫然，不知以后如何該處理了。
“當(dāng)然應(yīng)該這樣。”范斯遠(yuǎn)揮手做了一個(gè)肯定的手勢(shì)。他的眼睛發(fā)亮，上身前傾。難得遇到兩人共同感興趣又有爭(zhēng)議的話題，范斯遠(yuǎn)不知不覺(jué)擺出一副要說(shuō)服對(duì)方的姿態(tài)。“什么叫以眼還眼以牙還牙？《論語(yǔ)》說(shuō)：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”孔子在這里不就是說(shuō)應(yīng)該以善報(bào)善，以懲罰回報(bào)惡行嘛！以德報(bào)怨，一味的善，那是愚昧，會(huì)受到更多的欺負(fù)；一味的報(bào)復(fù)對(duì)方，又樹(shù)敵太多，不利長(zhǎng)久發(fā)展。唯有立刻的一報(bào)還一報(bào)才能讓對(duì)方感到痛，感到你的分量，下次想動(dòng)手的時(shí)候才會(huì)掂量掂量自己要付出什么樣的代價(jià)。再說(shuō)了，對(duì)付郭通判那種人，你這次不狠狠地敲他一下，他心里反而會(huì)不安，不知道你以后會(huì)對(duì)他耍什么陰謀詭計(jì)呢。當(dāng)斷不斷，反受其亂。”看著他目光堅(jiān)定的樣子，杜玉清突然意識(shí)到為什么男人要罵一些軟弱的行為是所謂的“婦人之仁”了，男人天生比女人好斗且殺伐決斷，是在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的。
杜玉清皺了皺眉，原來(lái)“以直報(bào)怨”是因?yàn)樯姝h(huán)境不同，可以有不同的理解，且自圓其說(shuō)、奉行有道。她理解范斯遠(yuǎn)的意思，總結(jié)為行為準(zhǔn)則就是：我們抱著與人為善的處事態(tài)度，寬厚待人，不會(huì)主動(dòng)地欺負(fù)人，占人便宜，但也不會(huì)任人欺負(fù)。在做人原則上就體現(xiàn)為：別人怎么待我，我怎么待他，恩怨分明。因?yàn)槲覀兌髟狗置髁耍瑒e人才會(huì)愿意并且喜歡和我們合作，因?yàn)楣剑驗(yàn)槟軌蚴芤妫荒呐虏幌矚g你的人在合作時(shí)也不敢背叛你，因?yàn)楸撑丫蜁?huì)遭到你的兇狠報(bào)復(fù)。
杜玉清越想越有道理，這不得不說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活中最直接最有效的生存法則了。但一個(gè)人要能真正做到這一點(diǎn)，必須具備相當(dāng)實(shí)力才行。她心里不由一動(dòng)，這不也真是父親講的武學(xué)中的“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸”嗎？這個(gè)“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸”還不僅是“別人怎么待你，你怎么待他”的長(zhǎng)期回報(bào)，而是當(dāng)機(jī)立斷，迅捷反應(yīng)的立刻報(bào)、現(xiàn)世報(bào)！一旦受到欺負(fù)就要毫不猶豫地懲罰報(bào)復(fù)回去，讓對(duì)方恐懼心生怯意，不敢再犯。從這個(gè)方面講，實(shí)力很重要，但勇氣更重要。
勇氣，才是所謂強(qiáng)者和弱者的真正區(qū)別。
覺(jué)知，應(yīng)對(duì)。
動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。
以和為貴，以強(qiáng)抑強(qiáng)！
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