杜玉清和范斯遠(yuǎn)爭(zhēng)論的是命運(yùn)之說。這幾天他們杜淵之和姚先生帶著他們拜訪了幾家故舊新知,新知是名家大儒慕名前往,故舊有的是杜淵之同年的老家,有的是姚先生父親的故交,現(xiàn)在隱居鄉(xiāng)里。新知固然是烈火噴油,門庭若市,而故舊則參差不齊,他們或富貴或潦倒;或子孫學(xué)業(yè)昌盛,或凋敝頹敗勢(shì)單力薄,境遇差異之大,讓人唏噓不已。范斯遠(yuǎn)引用《中庸》開頭兩句,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”作為自己的根據(jù),說:“天命不可違,只有靠讀書教化才能改變自己的命運(yùn)。”
杜玉清不同意,她覺得改變命運(yùn)應(yīng)該靠德行的修養(yǎng),不是說:一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積德、五讀書嘛。德行應(yīng)該在讀書之前,兩人爭(zhēng)論不休,最后請(qǐng)姚先生來做評(píng)判。姚先生對(duì)《易經(jīng)》有很深的研究,據(jù)說給人看命看得很準(zhǔn)。“真的有所謂命嗎?命和運(yùn)到底是什么關(guān)系?”杜玉清問。
杜淵之和姚先生相視而笑,他們剛好今天在回來的路上就談?wù)撨^這個(gè)問題。
姚先生搖著扇子說:“《中庸》等以后我再給你們慢慢講解,今天就隨便聊聊吧。”
“命,既然說是天命,就說明一個(gè)人一生富貴大致是定了型的,它由你出生的時(shí)代和環(huán)境決定,比如,你出生在偏遠(yuǎn)貧苦的農(nóng)家,你出人頭地的可能性基本上沒有;你出生在富有人家,家里能夠供你讀書,你就有可能考出秀才、考出舉人衣錦還鄉(xiāng);你出生江南書香門第,從小耳濡目染的是四書五經(jīng),師從的是大儒名家,你出仕做官光庭耀祖的機(jī)會(huì)就更大了。但即使你出生再富貴人家,恰逢亂世,都免不了顛沛流離,甚至遭受更大的迫害。比如改朝換代時(shí)的王公貴族,比如秦朝時(shí)的焚書坑儒,兩晉時(shí)竹林七賢那樣的文士。比如,”
姚先生停頓了一下,壓低嗓門,對(duì)著杜淵之調(diào)侃地笑道:“在本朝做官可比宋朝時(shí)期危險(xiǎn)多了。”杜淵之只能報(bào)之以苦笑,
“所以確實(shí),一個(gè)人的命大部分是老天爺給的,這不是我們能夠控制的。但還有一部分是取決于我們自己個(gè)人的見識(shí)、修養(yǎng)和我們對(duì)這個(gè)世界的應(yīng)對(duì)方式。這個(gè)部分是可以通過我們的努力進(jìn)行改變的。嘉善說讀書改變命運(yùn),阿杏說德行改變命運(yùn),說的就是這部分。但講究能改多少?這就要好好探究了。
出生同樣的家庭環(huán)境,為什么有的人一輩子能夠順順利利的?有的人就諸事不順?事業(yè)事業(yè)不成,家庭家庭不和睦,為什么?很多人就會(huì)把它歸結(jié)為命好命不好。有的人覺得自己滿腹經(jīng)綸卻懷才不遇,也把它歸結(jié)為自己命好命不好。真是這樣的嗎?
有的人說我給人看相看的很準(zhǔn),我一般只要看人一眼,聽他說一句話,就基本上能斷定他以后的運(yùn)程。好像很玄,其實(shí)不然。因?yàn)樗男袨橐呀?jīng)暴露了他的可能的運(yùn)道。
大富靠命,小富靠運(yùn)。有的人可能因?yàn)橐粫r(shí)的運(yùn)氣改變了他生活的軌跡,舉極端的例子吧,比如農(nóng)家子弟鯉魚跳龍門,按一般人的說法夠命好的吧,可是如果以后他沒有什么實(shí)際能力,又不懂得和上司同僚打好交道,后面他就很難出頭,出頭了也很難保住位置,最后淪落在官場(chǎng)上混日子的境地。而有的人突然遭遇家庭變故,落得個(gè)虎落平陽(yáng)被犬欺,但只要他臥薪嘗膽將來未必沒有振興的機(jī)會(huì)。我們就拿韓信來說,他出生貧苦人家,身無長(zhǎng)技,常靠人吃閑飯混日子,命不好吧?別人因?yàn)樗橙跄懶〕F圬?fù)他,他卻能受胯下之辱,審時(shí)度勢(shì),奮發(fā)圖強(qiáng),先后投了項(xiàng)梁和劉邦。因?yàn)槭捄蔚耐扑],被劉邦看中,因?yàn)樗^腦靈活,率軍暗渡陳倉(cāng)、平定三秦、滅趙、降燕、伐齊,直至垓下全殲楚軍,無一敗績(jī),一時(shí)如日中天,天下莫敢與之相爭(zhēng)。最后拜為上將軍,貴為楚王。命好吧?但最后因?yàn)樗诒徊录芍歇q疑不決,被部下告發(fā)他謀反,被呂后和蕭何誘殺于宮內(nèi),還滅其三族。你們說他這一生是命好還是不好?他最后的結(jié)果是老天的捉弄還是他自己的作為使然?”
現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜,大家都被姚先生的話吸引,陷入了深深的沉思。杜玉清在先生的話里聽出了先生內(nèi)心的沉重,聽出兔死狐悲,他對(duì)自己同樣的反思。一時(shí)感同身受為先生感到難過。
呼~姚先生緩了一口氣,繼續(xù)說道:“所以小富小貴靠運(yùn),要想真正獲得并維持大富大貴卻要靠命,靠老天給的機(jī)遇,靠你自己對(duì)待生活的方式。就拿前幾天在荊家村發(fā)生的事情做例子。如果你在路上,像季敏師兄妹一樣突然遇到村里人氣勢(shì)洶洶的阻攔,你會(huì)怎么樣做?”
耿家輝正聽得津津有味,突然聽到姚先生問了這樣一句話,事關(guān)自己,不由地心中一跳,是啊,自己會(huì)怎么樣做?肯定不會(huì)像師妹那樣態(tài)度蠻橫那是肯定的,但要自己低聲下氣也做不到吧?那怎樣才合適呢?他的眼睛一眨不眨地盯著姚先生,對(duì)他的答案充滿了期待。
“基本上有三種處理方式,一是像季敏他們那樣不甘心,和村民去吵架爭(zhēng)論,就像打架似的,你
打我一拳,我就馬上要還你一腳。結(jié)果各說各自的理,矛盾升級(jí),最后到不可收拾。第二種是不想惹事,乖乖地賠錢,息事寧人趕緊走人。第三種是冷靜對(duì)待,反省一下是不是我們行為有什么不對(duì),或者有什么引起對(duì)方誤會(huì)的地方,該賠償?shù)馁r償,該道歉的道歉,如果確實(shí)是對(duì)方無理取鬧,就嚴(yán)正反擊,更穩(wěn)妥的話同時(shí)找當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)、里長(zhǎng)、甚至衙門來主持公道。
我們的一生都會(huì)面臨這樣雖然面貌不同,但性質(zhì)相同的問題。你們覺得那種方式是你平時(shí)可能會(huì)采取的方式,就預(yù)示著你未來的命運(yùn)。這也是《易經(jīng)》中所說應(yīng)該趨利避害的所謂的吉兇悔吝。“吉兇者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進(jìn)退之象也;剛?cè)嵴撸瑫円怪笠玻涣持畡?dòng),三極之道也。”這吉兇悔吝有指外在環(huán)境因素,也有的是因?yàn)槲覀冏约禾幚矸绞皆斐傻牟煌Y(jié)果,我們是否擅查人事,理解人性,懂得進(jìn)退應(yīng)變這都關(guān)系到我們一生的命運(yùn)。
我在這里私下說句不怕耿兄見外的話,像季敏這樣的姑娘,以后她的命好不到哪里去,耿兄以后還是離她遠(yuǎn)一點(diǎn),以免惹禍上身。她看似出生良好,家里有父母寵著,從小錦衣玉食,將來也許還能嫁給家境不錯(cuò)的人家,好像不會(huì)受什么苦。但只要離開了父母的庇佑,或者超出她父母能夠庇佑的范圍她的前景就堪憂。無他,她這樣的人心里習(xí)慣了自我為中心,總是從‘我’為出發(fā)點(diǎn)來判斷對(duì)錯(cuò),而且意氣用事,一旦感覺受到不公平的待遇,就容易有過激反應(yīng)。就像你打我一下,我一定要馬上反擊一樣,其實(shí)她所認(rèn)為的不公平,都是站在她自我狹隘的角度來看問題,如果她稍微能夠跳出一點(diǎn)‘我’之外,從旁觀者角度來看,她也許就不會(huì)這樣看了,可是她已經(jīng)很難改變,這就是佛家說的‘我執(zhí)’。我們這次是放過她了,但她這樣的性子早晚還會(huì)給自己惹禍,到時(shí)遇到一個(gè)強(qiáng)悍又計(jì)較的對(duì)手,可能她就會(huì)被人教訓(xùn),甚至牽連家族。我敢和你打賭,你這次救了她,她甚至根本沒有覺得自己哪里做的不對(duì),更不會(huì)承你的情對(duì)你有所感激。”
耿其峰聽得頻頻點(diǎn)頭,他原來就覺得大哥把季敏寵得無法無天不大妥當(dāng),但還沒有意識(shí)到季敏這樣行為會(huì)導(dǎo)致多嚴(yán)重的后果,經(jīng)姚先生這一說,他一下覺得冷汗直冒,聯(lián)想到大哥近來越來越囂張的行為,下定決心回去一定要盡快脫離鏢局,他原來看不慣大哥的行為,總覺得鏢局會(huì)出事,一直在考慮這個(gè)問題,但總是猶猶豫豫不知該如何和大哥開口,同時(shí)又抱著僥幸心理,姚先生的話給他敲響了警鐘,讓他看到鏢局危機(jī)四伏了,這不是運(yùn)氣的問題,是天作孽猶可活,人作孽不可活,再當(dāng)斷不斷會(huì)反受其亂了。
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