杜玉清平復(fù)了一下情緒，讓夏錦把等候在外邊的賬房先生們都召集到旁邊的小課堂里——這里原來(lái)是顧娘子給那些繡娘們講學(xué)的地方，旁邊還擺著幾臺(tái)的繡架，桌子上還堆著許多繡線和畫(huà)樣。
現(xiàn)在每個(gè)分店都有兩位賬房，工坊因?yàn)橐獨(dú)w結(jié)總賬，就多了兩位，總共是四位，加在一起總共是十四位賬房先生，當(dāng)然其中有一半只是負(fù)責(zé)管錢(qián)的小賬房。夏錦那里還有兩位賬房負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查工作。這是他們第一次見(jiàn)面。
杜玉清就說(shuō)了兩點(diǎn)，一是從這個(gè)月開(kāi)始按新方式新標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一建賬，二是賬房不僅要管好銀子，還要監(jiān)督好經(jīng)營(yíng)上的紕漏。
有的人是第一次見(jiàn)到杜玉清，都聽(tīng)說(shuō)這東家厲害經(jīng)營(yíng)有方，卻沒(méi)想到卻是這樣一位年輕的小姑娘。大家不由地起了輕視之心，再加上聽(tīng)杜玉清說(shuō)，要用新方式新標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一建賬，年紀(jì)大一些的賬房先生，尤其是張婷芳家派來(lái)的負(fù)責(zé)總賬的老賬房張先生更是不以為然了，自己做賬都做了二十年了，老經(jīng)驗(yàn)了還用你們嘴上沒(méi)毛的小輩來(lái)教？明掌柜上午要的數(shù)目，我下午不是就給你拉出了清單出來(lái)嗎？你們誰(shuí)有這種能力？但也有年輕一些的賬房卻對(duì)杜玉清給他們新增加的職責(zé)感到了興趣，作為男人誰(shuí)不想建功立業(yè)，誰(shuí)不想讓自己變得重要啊。
新賬目建立的原則和標(biāo)準(zhǔn)是由羅齊康上臺(tái)講解，由馮季才補(bǔ)充的。羅齊康雖然不如馮季才經(jīng)驗(yàn)豐富，但勝在頭腦靈活，思維清晰，在他的講解之下，原來(lái)幾個(gè)或者低頭開(kāi)小差，或側(cè)身交談的人不由地坐直了身體，漸漸把身體轉(zhuǎn)了回來(lái)，大家越聽(tīng)越覺(jué)得有道理起來(lái)。新的賬目無(wú)非就是要求建立分賬，把能直接產(chǎn)生效益的投入和只是消耗的費(fèi)用分開(kāi)統(tǒng)計(jì)，在費(fèi)用中又把房租等固定費(fèi)用和額外費(fèi)用分別統(tǒng)計(jì)，按照這種方式來(lái)記賬和統(tǒng)計(jì)，雖然開(kāi)始時(shí)會(huì)麻煩一些，但時(shí)間長(zhǎng)了反而簡(jiǎn)單了。到了月底結(jié)賬時(shí)不僅每個(gè)月、每個(gè)季度的收入和支出一目了然，投入在什么方面能產(chǎn)生最大的效益也一清二楚，即使是平時(shí)，稍有經(jīng)驗(yàn)的人就能迅速地發(fā)現(xiàn)支出的異常，還真能發(fā)揮杜玉清所說(shuō)的“監(jiān)督經(jīng)營(yíng)”的作用，更何況東家的新規(guī)里有一條，所有合約中總賬房也要簽字同意才能成立，并且合約簽訂后要給賬房一份抄錄件，以監(jiān)督款項(xiàng)的支持和收入。張老賬房激動(dòng)了，這是多大的信任啊，他也算真正進(jìn)入了核心決策層了。自然對(duì)這新方法新標(biāo)準(zhǔn)格外用心，把收到的新法條文正正經(jīng)經(jīng)地?cái)[在了案頭。
明茂官在人群中如坐針氈，他知道雖然杜玉清沒(méi)有明說(shuō)，卻是對(duì)他犯了這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤感到不滿了，臉臊得通紅。姑奶奶誒，您怎么做都可以，我認(rèn)打認(rèn)罰絕不還手。可是現(xiàn)在都火燒眉毛了您怎么還在這里給賬房們講要怎么建新賬啊，雖然我也承認(rèn)這個(gè)建賬方式好，但遠(yuǎn)水解不了近渴，當(dāng)務(wù)之急不是應(yīng)該想辦法如何應(yīng)對(duì)，想法子去湊錢(qián)嗎？您怎么還在這里不緊不慢地去上什么課啊，您怎么還坐得住啊？！
杜玉清坐在下面也聽(tīng)得津津有味，講解時(shí)羅齊康的分條縷析，馮季才的敏銳老道都讓她印象深刻，這個(gè)新賬標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是她當(dāng)初提出的簡(jiǎn)單建議了，而是在這兩位先生的打造下變得更專業(yè)更嚴(yán)密。她再一次認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界是不缺乏人才的，只要你給他們提供良好的生長(zhǎng)條件，種子自己會(huì)冒出來(lái)并茁壯成長(zhǎng)。她本來(lái)還想到月底把這個(gè)月這個(gè)季度的賬扎了，到七月開(kāi)始全面培訓(xùn)建立新的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)曾想人算不如天算，偏偏婁子就出現(xiàn)在這最后的時(shí)間里。這又給了杜玉清一個(gè)教訓(xùn)，就是意識(shí)到問(wèn)題時(shí)一定要及時(shí)解決，不然不知什么時(shí)候就會(huì)釀成大錯(cuò)。
還有，通過(guò)他們的講解，杜玉清突然有一個(gè)非常重要的覺(jué)悟，就是真正能產(chǎn)生價(jià)值回報(bào)的投入是很少的，大部分的花費(fèi)就是花費(fèi)，不會(huì)產(chǎn)生什么效益，她由此想到經(jīng)營(yíng)商鋪工坊是如此，做人做事何嘗不是如此？
為了湊銀子，中午的時(shí)候她把自己收藏的書(shū)畫(huà)都整理了一遍，除了留下幾幅她最喜歡的，都準(zhǔn)備拿去書(shū)畫(huà)齋賣(mài)掉。沒(méi)曾想當(dāng)初看著她笑臉相迎的掌柜雖然仍是笑臉相迎，卻對(duì)她拿來(lái)的作品嗤之以鼻，每一幅作品都挑出來(lái)一大堆的毛病，甚至還說(shuō)幾幅是仿作，要知道很多作品當(dāng)初正是從他手上買(mǎi)來(lái)的，原來(lái)是怎么捧得高高的，現(xiàn)在就怎么摔在地下，恨不得還狠狠地踏上幾腳。最后他還擺出一副看在老客戶的面子上，我好歹給你一個(gè)面子幫幫忙的施恩姿態(tài)，挑三揀四選了幾幅，出的價(jià)錢(qián)還不到原來(lái)購(gòu)買(mǎi)價(jià)格的四成，總共不到三十兩的銀子。這可讓杜玉清真是氣壞了，讓采薇抱了書(shū)畫(huà)扭頭就出來(lái)了。
從這件事情上她深深感受到一點(diǎn)，書(shū)畫(huà)、書(shū)籍這些東西是她精神上的給養(yǎng)，能給她帶來(lái)歡樂(lè)和慰藉，在世俗層面上卻是消費(fèi)品，除了極少數(shù)公認(rèn)的好作品，都是買(mǎi)來(lái)就跌價(jià)的物件，一旦生活需要救急是換不來(lái)銀子的，甚至可能還成為累贅。這從李清照和趙明誠(chéng)夫婦收藏金石字畫(huà)上就可見(jiàn)一斑，他們平時(shí)散盡千金萬(wàn)金購(gòu)買(mǎi)來(lái)的珍貴的金石拓本、書(shū)畫(huà)器物在戰(zhàn)亂中一再被迫放棄或意外丟失、被偷竊，孤苦伶仃的李清照甚至因此被覬覦而和她結(jié)婚，最后藏品所剩無(wú)幾。更可笑的是李清照還被人捕風(fēng)捉影惡意中傷說(shuō)她把珍貴的文物都送給了金朝人，差點(diǎn)給自己惹下禍患。
身在這俗世中，心又脫離這紅塵，精神和物質(zhì)，理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)需要一個(gè)良好的平衡。
杜玉清原來(lái)對(duì)這個(gè)的認(rèn)識(shí)還是朦朧的，之前她在讀《論語(yǔ)》時(shí)對(duì)歷代文人學(xué)士都贊賞有加的顏回也非常推崇，作為圣人”孔子最得意的弟子，顏回“不遷怒，不貳過(guò)”。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，是對(duì)孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的最好的詮釋。但越讀到后來(lái)，她卻漸漸覺(jué)得孔子另一個(gè)弟子對(duì)孔子的實(shí)際幫助和孔子學(xué)說(shuō)的傳播推廣起了更大的作用，這就是被孔子評(píng)價(jià)為只有“瑚璉之器”的子貢。
目前，子貢在孔門(mén)十哲中僅以言語(yǔ)聞名，在《論語(yǔ)》中孔子對(duì)弟子的德行和能力有四檔的劃分，一是德行，二是言語(yǔ)，三是政事，四是文學(xué)。子貢只是位列在第二的“言語(yǔ)”上，還是排名在被孔子說(shuō)成是“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”的宰我之后。實(shí)際上子貢是孔子弟子中最有干濟(jì)之才和獲得世俗最大成功的人，他曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相，在出使列國(guó)時(shí)各國(guó)無(wú)不待之以上賓，他在處理政務(wù)的同時(shí)還不忘宣講老師的理論和主張，彰揚(yáng)其師美名。除此之外他還善于經(jīng)商之道，在曹?chē)?guó)、魯國(guó)之間賤買(mǎi)貴賣(mài)富致千金。后世還有人尊奉他為財(cái)神。他誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)格被稱為“端木遺風(fēng)”。對(duì)此司馬遷在《史記·貨殖列傳》有一段中肯的平價(jià)：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益，原憲不厭糟糠，匿于窮巷，子貢結(jié)駟連騎束帛之幣以聘諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮。夫使孔子名布于天下者，子貢先后之也。此所謂得執(zhí)而益彰乎？”
那顏回與子貢到底哪個(gè)強(qiáng)？為什么世人至今盛贊在《論語(yǔ)》中只有只言片語(yǔ)的顏回，稱道他“孔顏樂(lè)處”而對(duì)實(shí)際貢獻(xiàn)更大、受業(yè)身通的子貢漠然處之呢？為此，杜玉清還專門(mén)去請(qǐng)教了姚先生，姚先生就拿“立德、立功、立言”三不朽來(lái)說(shuō)事，其實(shí)就是對(duì)她看中功利的觀點(diǎn)不以為然了。杜玉清當(dāng)時(shí)惶惶而退。
但這次突發(fā)的事件給了她深刻的教訓(xùn)，顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的精神固然可嘉，但他貧而豁達(dá)修身養(yǎng)性，應(yīng)該是面對(duì)艱難生活的態(tài)度而不是目標(biāo)。人的天性就是要追求幸福，追求享受，“存天理、滅人欲”只是對(duì)過(guò)分欲望的約束。如果對(duì)基本的人性都缺乏了解，還怎么兼具天下？所以，“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”是理所當(dāng)然的。
現(xiàn)實(shí)是殘酷而嚴(yán)峻的，沒(méi)有所謂的太平世界。世界唯一不變的是變化本身。人永遠(yuǎn)會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，生存如逆水行舟，不進(jìn)則退。真正的武功，就是我們面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力的反應(yīng)能力。
面對(duì)、接納、覺(jué)知、提升；
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
學(xué)習(xí)精進(jìn)，百煉成鋼；曲中求直，蓄而后發(fā)。
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