不久之后，天星宮的留守人員便在金無(wú)止的鐵血鎮(zhèn)壓，以及回歸的原天星宮門人的說(shuō)服下全部歸順。
金無(wú)止設(shè)下神魂禁制的都是天星宮的幸存法境真君，對(duì)于靈境弟子的控制是依靠這些幸存的法境真君。
畢竟都是熟悉的長(zhǎng)輩，很快整個(gè)天星宮的人員便接受天星宮時(shí)代的結(jié)束，以及碧水宮的崛起！
這其中有不少的靈境弟子乃至武者弟子，紛紛表現(xiàn)出了死忠于天星宮的氣節(jié)，這些人都被當(dāng)場(chǎng)鎮(zhèn)殺。
魔災(zāi)壓頭，金無(wú)止容不得半點(diǎn)搗亂，本地勢(shì)力原本就在古黃島損失慘重，現(xiàn)在必須凝聚成一股繩才能夠死中求活。
血雨腥風(fēng)之后，天星群島的局勢(shì)很快歸于平靜。
因?yàn)榻馃o(wú)止的強(qiáng)大壓制，在外來(lái)的壓力下，所有的人都快速進(jìn)入狀態(tài)，碧水宮這個(gè)新成立的勢(shì)力快速高效的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，為一場(chǎng)硬仗做準(zhǔn)備！
十多位法境真君，千多名靈境弟子紛紛趕往南部防線，防備日趨逼近的魔災(zāi)大軍。
在古黃島事件發(fā)生的這段時(shí)間，魔族并沒(méi)有大動(dòng)作，但是小規(guī)模的試探性進(jìn)攻從未斷絕。
結(jié)果出乎魔族意料之外的是，這些本以為占不了什么便宜的小規(guī)模進(jìn)攻竟然節(jié)節(jié)勝利，取得了不錯(cuò)的戰(zhàn)果，連續(xù)攻破了多處人類的外圍防線。
有鑒于此，魔族開始加大進(jìn)攻力度，前線的壓力進(jìn)一步吃緊，一封封求援信雪片一般飛向天星宮腹地。可惜，全都如同石沉大海杳無(wú)音信！
就在危急關(guān)頭，這一批增援來(lái)臨，立刻挽回了頹勢(shì)，止住魔族前進(jìn)的腳步，令其攻勢(shì)受挫，進(jìn)攻力度在驚疑之中緩了下來(lái)。
這時(shí)的金無(wú)止卻并未趕往前線，他第一時(shí)間來(lái)到天星宮的密地之中，將對(duì)自己有用的寶物搜羅一空，然后又收集了許多的秘藏典籍，便開始了閉關(guān)。
金無(wú)止端坐在密室之內(nèi)，并沒(méi)有修煉，或者參閱典籍，而是全神貫注的觀察著手中的一團(tuán)金光，金光之中一個(gè)少了一條腿的方形小鼎慢慢旋轉(zhuǎn)。
方形小鼎鼎身呈現(xiàn)四方形，上有鼎蓋雙耳，下有三腿，另一處腿的位置卻齊根而斷，硬生生消失了一條腿。
這正是那一件從古妖秘境出來(lái)的法器方鼎！此物收在他的丹田之中，只是臨時(shí)鎮(zhèn)壓，并非長(zhǎng)久之計(jì)。
現(xiàn)在他得了空閑，首要之事就是要徹底將此物煉化收服，不僅消除了一大隱患，而且得到一個(gè)強(qiáng)大的助力，令他的實(shí)力大大增加！
小鼎通體遍布玄奧扭曲的花紋，這些花紋在鼎身處形成一個(gè)個(gè)奇特的圖案，像是一只只怪獸！
這些怪獸像是一個(gè)個(gè)扭曲的樹人，面容像是蒼老的人面，身軀是樹干，下方生著五對(duì)人腳，上方長(zhǎng)著茂盛的枝葉。
仔細(xì)看去，那些葉片上葉脈紋路像是一個(gè)個(gè)眼睛，栩栩如生，睫毛瞳孔都分毫畢現(xiàn)！
小鼎上方蓋著一張方形鼎蓋，鼎蓋上同樣遍布細(xì)密的精美紋路，鼎蓋上沒(méi)有把手，十分平整，花紋凝聚在中心處形成兩個(gè)玄奧的字跡！
“四方！”
金無(wú)止輕聲念道。這字他從未見(jiàn)過(guò)，但是一眼看去便立刻認(rèn)了出來(lái)，這種感覺(jué)非常玄妙。類似的文字他也曾見(jiàn)到過(guò)，魔界的文字，雖然不認(rèn)得，但卻自然明白其意！
他凝神靜思，這一尊小鼎名字便是叫做四方，法器一物乃是天地至寶行列，屬于逆天之物，起名字并非隨便，名字必須要契合其本源才能被認(rèn)可。
這一尊小鼎法器名字叫做四方，其本源便與此有關(guān)，其中蘊(yùn)含的真法凝聚成循環(huán)，升華形成的新力量便要著落在這二字上面。
反應(yīng)到外在，便是功能與這兩字有關(guān)。四方二字含義頗廣，不好揣測(cè)，不過(guò)，較為常見(jiàn)的便是鎮(zhèn)壓、困守，以及擴(kuò)散等。
當(dāng)然，這座小鼎具體什么功用還需要金無(wú)止慢慢探索。
一般法器雖說(shuō)是法境真君也可以使用，但是就如同靈境修士使用靈器一樣，并不能真正掌控，只能說(shuō)是借用幾分力量而已。
其所能發(fā)揮出來(lái)的威力上限也就達(dá)到法境巔峰的層次，不可能突破法境的限制。
這樣的威能對(duì)于一般法境真君來(lái)說(shuō)堪稱是莫大的助力，可以作為壓箱底的底牌，專門用于身處絕境的關(guān)鍵時(shí)刻，用來(lái)翻盤。
但是對(duì)于金無(wú)止來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)提升算不上什么，他如今自身就可以發(fā)揮出法境巔峰的戰(zhàn)力，若是能夠再進(jìn)一步提升修為達(dá)到法境后期的程度，那么戰(zhàn)力還能夠繼續(xù)提升，無(wú)限接近法境之上。
所以，他所追求的并非是尋常法境那般簡(jiǎn)單借用這件法器的一絲力量，他要初步掌控這件法器，至少達(dá)到能夠發(fā)揮出法器本體功能的一絲威能。
這樣才會(huì)對(duì)他有較大的助力！
按照一般道理，這樣的打算是不可能成功，法境就是法境，與法境之上的存在有著本質(zhì)的區(qū)別。
法境后期修士形成真法循環(huán)，所掌控的真法圓轉(zhuǎn)如意、自成體系。
待到法境巔峰之后，真法體系磨煉到圓潤(rùn)如一的巔峰境界，便可以以此為基礎(chǔ)直接以神魂合真法，形成體內(nèi)世界，一舉踏入法境之上。
故此法境之上的存在被稱之為神境！
神境高人神魂合真法，體內(nèi)自成世界，但凡體內(nèi)世界所具備的真法全都得到升華，威能劇增。
而且這些真法隨其神念隨時(shí)生滅，念頭一出，真法便出。心頭一念起，移山倒海、改天換地。
法境真君動(dòng)用真法，神念先動(dòng)，真法要有法力催動(dòng)而出。
而神境高人神念本身便融合真法，念之所到，真法即到！二者合一，神魂合道！其體內(nèi)法力全都融入體內(nèi)世界，其體內(nèi)力量化作神力，是內(nèi)世界之力，品質(zhì)高絕！
這類修士堪稱真正的大能，人稱神君！
只有神君才能以體內(nèi)世界融合法器，徹底發(fā)揮出其威力，而且這并非簡(jiǎn)單的一加一，二者相合發(fā)揮出的威能甚至?xí)h(yuǎn)超法器自身的威能。
所以說(shuō)，金無(wú)止的打算在別人看來(lái)是完全不可能的。法陣真君與神境神君差距顯而易見(jiàn)，二者不可同日而語(yǔ)！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。