于公來說，托尼最想要知道的自然是男爵的身份。那畢竟是九頭蛇的首領(lǐng)，真正的禍亂之源。
但是從個(gè)人的角度上來說，他內(nèi)心的想法卻未必是這個(gè)樣子的。和男爵，托尼并沒有太多的過節(jié)和恩怨。反倒是和史蒂夫羅杰斯以及冬兵這兩個(gè)人，他們之間到有著說不清的過往和仇恨。
所以，帖木兒的這句話一說出來，立刻就讓托尼打消了自己之前的想法，并且之間向著帖木兒質(zhì)問了起來。
而在這樣的情況下，帖木兒自然是沒有任何刷詭詐心思的想法。自己的小命都捏在別人的手中，這個(gè)時(shí)候再玩花樣，那么就的確是太不明智了一點(diǎn)。所以，他立刻就把答案告訴給了托尼。
知道了自己想要的答案，托尼并沒有把帖木兒就勢丟下。因?yàn)樘緝旱脑掃�沒有驗(yàn)證過真假，更因?yàn)檫@個(gè)人即便是成為一個(gè)廢人，他也是一個(gè)非常危險(xiǎn)的存在。他不會做放虎歸山的蠢事，所以他直接就拎著他，一腳踩在了他掉在地上的那條手臂上。
巨大的力量瞬間就把斷臂以及上面的幾個(gè)戒指踩成碎片肉泥，而這讓帖木兒立刻就發(fā)出了好像是被人砍了一刀一樣的慘叫聲。他的面皮開始不停地抽搐了，心里更是如同被千刀萬剮了一般流血不止。失去了手臂不要緊，但是失去了這些擁有著神奇力量的戒指，那么簡直是比要了他的命還可怕。
不過很快，他就學(xué)會了接受這個(gè)糟糕的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗靼兹藶榈顿尬覟轸~肉的道理，所以即便是心再痛，他也只能是狠著心，緊緊地閉上了自己的眼睛，讓自己不去關(guān)注這一切。
托尼破壞了那幾個(gè)魔法戒指的目的自然不是為了讓這個(gè)家伙心疼。他還沒有那么多的閑工夫，去浪費(fèi)在他的身上。他的目的只有一個(gè)，那就是被冰封起來的另一副裝甲。
有著戒指能量作為根源的冰塊，的確是很難打破的。但是如果把這份能量給破壞掉了，那么情況就不一樣了。
沒有了戒指的力量，那包裹在裝甲上面的厚厚冰層立刻就開始融化起來，而看著鋼鐵裝甲就這么恢復(fù)了動能，重新出現(xiàn)在了自己的面前，托尼一甩手，就把手里的帖木兒向著裝甲扔了過去。
由他意識操控的裝甲立刻就開始分解了起來，在帖木兒的身體還在半空中的時(shí)候，整副裝甲就已經(jīng)是以一個(gè)極快的速度變成了一個(gè)個(gè)零件，然后再重新得在著裝在了帖木兒的身上。就像是把他變成了一個(gè)鋼鐵裝甲的駕駛者一樣。當(dāng)然，他并不是什么駕駛者，而只是一個(gè)囚徒而已。
一舉一動都在托尼控制之中的他根本沒有任何的自主權(quán)。而對于托尼來說，這樣的帖木兒反而是更多了一層利用的價(jià)值。因?yàn)閺耐庥^上看的話，誰能分辨他們誰是誰呢？用這樣的他去混淆別人的視線，那不是一個(gè)對自己很有利的情況嗎？
心里面打著精明的算盤的托尼是這樣打算的。而對此，帖木兒自然是沒有任何反抗的能力。他只能像是一個(gè)提線木偶一樣被托尼操控著，一起飛向了他所說的位置。
印度，還是一開始和史密斯周相見時(shí)的那個(gè)小地方。此時(shí)此刻，這個(gè)破敗的小城鎮(zhèn)里已經(jīng)是多了一個(gè)相當(dāng)特殊的地方。那就是神廟，一件非常特殊的神廟。
印度是一個(gè)多神教的國家。他的情況和曾經(jīng)的日本有些類似，那就是神靈多的你可能數(shù)都數(shù)不清。印度教、婆羅教、佛教，每一個(gè)宗教都有過萬的神靈需要你去膜拜，所以就算是印度人自己，恐怕也說不清楚自己信奉的宗教里到底有多少的神靈。
這也造成了另外的一個(gè)情況，那就是印度的寺廟里大多有著許許多多的神靈雕像。佛寺里會有漫天諸佛的雕塑，婆羅教和印度教里會有濕婆、梵天等一眾大神的雕像。而很多小寺廟里還會供奉著諸如神猴哈奴曼、因陀羅、夜叉和修羅之類的眾神。
形制上可以說是千奇百怪。所以你在寺廟里看到任何東西都已經(jīng)是變得不奇怪了起來。
但是，即便是這個(gè)樣子，你也不得不承認(rèn)眼下的這個(gè)寺廟實(shí)在是太奇怪了一點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)寺廟里根本就沒有任何神靈的雕塑，擺放在里面的雕塑不管你怎么看，都只不過是人而已。
而且，和那些生搬硬套著把一個(gè)個(gè)神圣的名字冠在一個(gè)普通人的身上，給他塑造出種種不可思議的虛假傳奇的做法不同。這里的每一個(gè)雕塑下方底座上都被印地語、英語、漢語、法語和德語刻上了當(dāng)事人的生平故事。沒有任何虛假的語言在里面，統(tǒng)統(tǒng)都是最真實(shí)不過的歷史往事。而這，實(shí)在是讓拜神都拜習(xí)慣了的印度人都開始費(fèi)解了起來。
一個(gè)沒有神通法力，沒有傳說故事的雕像，有必要讓他們祭拜嗎？
懷著這樣的一個(gè)想法，這個(gè)新建起來的寺廟一開始的時(shí)候直接就淪落到了一個(gè)門可羅雀的凄涼地步。
然而這只是一個(gè)開始而已。這間寺廟的確是給不了他們想要的那種信仰上的滿足。但是它卻可以在物質(zhì)上，給予他們?nèi)魏我婚g寺廟所給不了他們的東西。
印度寺廟那么多，你見過哪一家寺廟會定時(shí)發(fā)放糧食和衣物的嗎？印度的寺廟多是跟信眾要錢的，你見過那一間寺廟是給貧苦者送錢的嗎？更不要說醫(yī)療手段和教育保障了這類向來和民生緊緊關(guān)聯(lián)的事情了。所以很快，這家寺廟就引來了不少的信眾，甚至還有步行數(shù)百里過來占便宜的人。
沒錯(cuò)，占便宜。這恐怕是大多數(shù)印度人來這個(gè)寺廟的想法。從來不能說是勤勞的印度人對于這種免費(fèi)的便宜向來是毫不客氣的。雖然接受這種布施需要聆聽一些寺廟僧人的教誨，但是這對于一輩子不知道要拜多少神的印度人來說，根本就不能算是個(gè)問題。
短短幾個(gè)月，這件寺廟就成為了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大寺廟。當(dāng)?shù)厝烁前堰@件被他們稱之為人神廟的寺廟，當(dāng)成是了自己地方上的象征。完全都是一副與榮有焉的模樣。而這種自豪的認(rèn)同感，使得他們同時(shí)也忽略了一個(gè)特殊的問題，那就是這個(gè)寺廟的主人。
寺廟的主人是一個(gè)金發(fā)藍(lán)眼的白人。這一點(diǎn)很特殊，因?yàn)閺膩頉]有過白人在印度的寺廟當(dāng)主持的先例。印度大多數(shù)寺廟的主持都是有著婆羅門血統(tǒng)的上級貴族，這種流傳至今的階級制度使得他們牢牢把持著宗教這一個(gè)特殊的領(lǐng)域。人神廟的主持在這個(gè)領(lǐng)域顯然是特例中的特例，因?yàn)檫@一點(diǎn)，很多周圍的寺廟都已經(jīng)攛掇著聯(lián)合在了一起，打算對人神廟做點(diǎn)什么。
當(dāng)然，這和普通人沒有太多的關(guān)系。最起碼對于這個(gè)城鎮(zhèn)的大部分印度人來說，他們已經(jīng)是習(xí)慣了人神廟和它的那個(gè)白人主持。
而今天，就和往常一樣，這個(gè)被人尊稱為大師的主持老早地就開始在寺廟內(nèi)布施給那些貧窮者衣服和食物，并且讓寺廟內(nèi)的僧侶開始為那些患了病的病人們進(jìn)行醫(yī)治。
這個(gè)身材高大、威嚴(yán)慈悲的白人大師在所有前來朝拜的印度人之中有著極其崇高的地位，穿著一身白色亞麻僧侶服的他只是面帶著微笑從那些印度人身邊走過，就讓所有看到他的印度人恭敬的跪伏在他走過的道路兩側(cè)，對著他頂禮膜拜了起來。
現(xiàn)在已經(jīng)有人開始傳說，這是一個(gè)當(dāng)代的圣人般的角色。是比圣雄甘地更加崇高的存在。這一點(diǎn)，這個(gè)白人大師雖然沒有承認(rèn)，但是私下里已經(jīng)是得到了他大部分信徒的認(rèn)可。這讓他們對他的信奉變得更加虔誠了起來。可以說，簡直就是把他當(dāng)成了神來崇拜一樣。
是的，這些印度的信眾已經(jīng)是把他當(dāng)成了神靈一般。而如果說他是行走于人間的神靈，那么今天，就是這個(gè)神靈的顯圣之日。
布施剛剛結(jié)束，白人主持剛剛回到寺廟之后。還在寺廟中祭拜那些雕塑的印度人就看到了天上有道火光向著寺廟的后面飛射了過去。不少人把這當(dāng)成是天降的異象，想要去寺廟后面看看到底是什么東西墜落了下來。而他們剛剛動身，就有一群負(fù)責(zé)看護(hù)寺廟的僧侶把這些好奇心深重的家伙給攔了下來。
他們已經(jīng)接到了自己主持的通知，不要讓什么閑雜人等進(jìn)入到后院。所以這些有著雙重身份的僧侶自然是不會讓什么人進(jìn)入到不該進(jìn)去的地方。而就在那個(gè)他們嚴(yán)密把守的后院里，一身白袍的史蒂夫羅杰斯已然是見到了那個(gè)不請自來的不速之客。
托尼的出現(xiàn)時(shí)出乎史蒂夫的意料的。不過在吃了一驚之后，他就微微一笑，然后就對著站在自己對面的鋼鐵裝甲做出了一個(gè)佛教徒才有的雙手合十之禮。
“沒想到會在這個(gè)地方用這種身份見到你！托尼，我的朋友，我們真的有很久沒見了！”
“的確是有很久沒見了！”
打量著史蒂夫的裝扮還有他周圍的情況，托尼直接就是冷笑了起來。
“你這幅出家的打扮是什么意思？你想要放下屠刀，用虔誠的信仰來洗刷自己身上的罪惡嗎？真是可笑，史蒂夫。你身上的罪惡，可是無論如何都洗刷不進(jìn)的。你站在這里，就是玷污著這里的純潔！”
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